হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 245

إسحاق الجوزجاني، سكن دمشق.

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبد الله بْن العلاء بْن زبر الربعي، وأحمد بْن إسحاق الحضرمي (س) ، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس (س) ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن حنبل وله عنه مسائل، وبشر بْن عُمَر الزهراني، وجعفر بْن عون (س) ، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور، وحجاج بْن منهال (س) ، والحسن بْن عطية القرشي، والحسن بْن موسى الأشيب (س) ، وحسين بن علي الجعفي (سي) ، وأبي عُمَر حفص بْن عُمَر الحوضي (سي) ، وحماد بْن عيسى الجهني (سي) ، وداود بْن مهران الدباغ، وأبي توبة الربيع بْن نافع الحلبي

(سي) ، وروح بْن عبادة (ت) ، وزيد بْن الحباب (ت س) ، وسَعِيد ابن الحكم بْن أَبي مريم المِصْرِي (س) ، وأبي زيد سَعِيد بْن الربيع

--------------------------------------------

=42- إبراهيم بن يزيد الكوفي، أبو إسحاق.

روى عَن أبي نصير. روى عنه سَعِيد بن يحيى، وعثام بن علي، والهيثم بن عدي. ذكره البخاري في (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 335) وابن أَبي حاتم الرازي عن والده (الجرح: 1 / 1 / 146) . وكان يقال له جار الأعمش (تهذيب ابن حجر: 1 / 181 وهو استدركه) .

43- إبراهيم بن يزيد بن القديد البَصْرِيّ.

روى عن إسحاق بن سويد، وعبد الله بْن عون. روى عنه حوثرة بن أشرس، وأحمد بن حاتم. (تهذيب ابن حجر: 1 / 181) .

44- إِبْرَاهِيم بْن يَزِيد بْن قديد.

شيخ شامي روى عن الأَوزاعِيّ. روى عنه سعد (في التهذيب: سَعِيد، خطأ) بن عبد الحميد ابن جعفر. ذكره البخاري فقال: إبراهيم بن يزيد بن قديد عن الأَوزاعِيّ عن يحيى بن أَبي كثير عَن أبي سلمة عَن أبي هُرَيْرة - مرفوع: إذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين"سمع منه سعد بن عبد الحميد. قال أبو عبد الله: هذا لا أصل له" (تاريخه الكبير: 1 / 1 / 336) ، وذَكَره عبد الرحمن بن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 145) وَقَال: وكان يسكن الثغر". وتناوله الحافظ ابن عدي وأورد حديثه هذا، وَقَال: وإبراهيم بن يزيد هذا لا يحضرني له حديث غير هذا، وهذا بهذا الإسناد منكر" (الكامل: 2 / الورقة: 58) . تناوله الذهبي في (الميزان: 1 / 74) وأورد الحديث وقولي البخاري وابن عدي فيه.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 245


ইসহাক আল-জুজজানি, তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আলা বিন জাবর আল-রিবঈ, আহমদ বিন ইসহাক আল-হাদরামি (সিন), আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইউনুস (সিন), আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাম্বল—তার থেকে তার অনেক মাসয়ালা (প্রশ্নোত্তর) রয়েছে, বিশর বিন উমর আল-জাহরানি, জাফর বিন আউন (সিন), হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-আওয়ার, হাজ্জাজ বিন মিনহাল (সিন), হাসান বিন আতিয়্যাহ আল-কুরাশি, হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব (সিন), হুসাইন বিন আলি আল-জুফি (সিন, ইয়া), আবু উমর হাফস বিন উমর আল-হাওদি (সিন, ইয়া), হাম্মাদ বিন ঈসা আল-জুহানি (সিন, ইয়া), দাউদ বিন মিহরান আদ-দাব্বাগ এবং আবু তাওবাহ আর-রাবি বিন নাফি আল-হালাবি

(সিন, ইয়া), রাওহ বিন উবাদাহ (তা), যায়েদ বিন আল-হুবাব (তা, সিন), সাঈদ ইবনুল হাকাম বিন আবি মারইয়াম আল-মিসরি (সিন) এবং আবু যায়েদ সাঈদ বিন আর-রাবি।

--------------------------------------------

=৪২- ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আল-কুফি, আবু ইসহাক।

তিনি আবু নাসির থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন ইয়াহইয়া, ইছাম বিন আলি এবং আল-হাইসাম বিন আদি। ইমাম বুখারি তাঁর (তারিখে কাবির: ১/১/৩৩৫) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম আর-রাজি তার পিতার সূত্রে (আল-জারহ: ১/১/১৪৬) গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। তাকে আল-আমাশের প্রতিবেশী বলা হতো (ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/১৮১, তিনি এটি সংযোজন করেছেন)।

৪৩- ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বিন আল-কুদাইদ আল-বাসরি।

তিনি ইসহাক বিন সুওয়াইদ এবং আবদুল্লাহ বিন আউন থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন হাওসারা বিন আশরাস এবং আহমদ বিন হাতিম। (ইবনে হাজারের তাহজিব: ১/১৮১)।

৪৪- ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বিন কুদাইদ।

তিনি সিরীয় (শামি) একজন শায়খ, তিনি আল-আওজায়ি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন সাদ (তাহজিবে: সাঈদ, যা ভুল) বিন আব্দুল হামিদ বিন জাফর। ইমাম বুখারি তাকে উল্লেখ করে বলেছেন: ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বিন কুদাইদ বর্ণনা করেছেন আল-আওজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে—মারফু সূত্রে: "যখন কেউ তার ঘরে প্রবেশ করবে, তখন সে যেন দুই রাকাত নামাজ না পড়া পর্যন্ত না বসে।" সাদ বিন আব্দুল হামিদ তার থেকে এটি শুনেছেন। আবু আবদুল্লাহ (বুখারি) বলেছেন: "এর কোনো ভিত্তি নেই" (তারিখে কাবির: ১/১/৩৩৬)। আব্দুর রহমান বিন আবি হাতিম তাকে (আল-জারহ ওয়াত তাদিল: ১/১/১৪৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি সীমান্তে বসবাস করতেন।" হাফেজ ইবনে আদি তাকে আলোচনা করেছেন এবং তার এই হাদিসটি উল্লেখ করে বলেছেন: "ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ বর্ণিত এই হাদিসটি ছাড়া আমার কাছে অন্য কোনো হাদিস নেই, আর এই সনদে বর্ণিত হাদিসটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)" (আল-কামিল: ২/পত্র: ৫৮)। আয-যাহাবি তাকে (আল-মিজান: ১/৭৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাদিসটি ও সে সম্পর্কে বুখারি ও ইবনে আদির বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন।