হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 248

مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن المثنى، وأبو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن الوليد بْن هشام القنبيطى، وأبو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، وأَبُو بَكْر محمد ابن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري، ومحمد ابن جعفر بْن هشام بْن ملاس النميري.

قال أبو بكر أحمد بْن مُحَمَّد بْن هارون الخلال: إِبْرَاهِيم بْن يعقوب جليل جدا، كان أحمد بْن حنبل يكاتبه ويكرمه إكراما شديدا، وقد حَدَّثَنَا عنه الشيوخ المتقدمون وعنده عَن أبي عَبد الله جزءان مسائل.

وَقَال النَّسَائي: ثقة.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أقام بمكة مدة (1) ، وبالبصرة مدة، وبالرملة مدة، وكان من الحفاظ المصنفين والمخرجين الثقات.

وَقَال أبو أحمد بْن عدي: كان يسكن دمشق يحدث على المنبر ويكاتبه أحمد بْن حنبل، فيتقوى بكتابه ويقرأه على المنبر (2) .

وَقَال أبو سَعِيد بْن يونس: قدم مصر سنة خمس وأربعين ومئتين، كتب عنه، وكانت وفاته بدمشق سنة ست وخمسين ومئتين.

وَقَال أبوالدحداح أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل التميمي (3) : مات يوم الجمعة مستهل ذي القعدة سنة تسع وخمسين ومئتين (4) .

--------------------------------------------

(1) لذلك ذكره التقي الفاسي في (العقد الثمين: 3 / 274 - 275) .

(2) لم يذكره الحافظ ابن عدي في "الكامل"إنما أورد هذا الكلام في ترجمة إسماعيل بن أبان الوراق (الكامل: 2 / الورقة: 144) ، وكان على المزي رحمه الله أن ينبه على ذلك لئلا يظن بعض من يظن أنه ذكره في كتابه.

(3) هذه الرواية عَن أبي الدحداح أوردها ابن زبر الربعي الدمشقي في كتابه"الوفيات"نسخة المتحف البريطاني.

(4) وذكره ابنُ حِبَّان في (الثقات: 1 / الورقة: 21) وَقَال: كان حريزي المذهب ولم يكن بداعية إليه، وكان صلبا في السنة حافظا للحديث إلا أنه من صلابته كان يتعدى طوره مات بعد سنة =

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 248


মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুসান্না, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে হিশাম আল-কানবিতি, আবু হাতিম মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আল-রাজি, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ, আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আল-তাবারি এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হিশাম ইবনে মিল্লাস আল-নুমাইরি।

আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হারুন আল-খাল্লাল বলেন: ইবরাহিম ইবনে ইয়াকুব অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। আহমদ ইবনে হাম্বল তার কাছে পত্র লিখতেন এবং তাকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করতেন। আমাদের কাছে পূর্ববর্তী শায়খগণ তার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তার নিকট আবু আব্দুল্লাহর (আহমদ ইবনে হাম্বল) মাসায়েলের দুই খণ্ড বিদ্যমান ছিল।

আল-নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আল-দারাকুতনি বলেন: তিনি মক্কায় কিছুকাল, বসরায় কিছুকাল এবং রামলায় কিছুকাল অবস্থান করেছিলেন। তিনি হাফেজ (হাদিস সংরক্ষণকারী) গ্রন্থকার এবং নির্ভরযোগ্য হাদিস চয়নকারীদের (মুখরিজ) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আবু আহমদ ইবনে আদি বলেন: তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন, মিম্বরে বসে হাদিস বর্ণনা করতেন এবং আহমদ ইবনে হাম্বল তার কাছে পত্র লিখতেন। তিনি সেই পত্রের মাধ্যমে শক্তি লাভ করতেন এবং মিম্বরে সেটি পাঠ করতেন।

আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ২৪৫ হিজরি সনে মিসরে আগমন করেন, তার থেকে হাদিস লিখে নেওয়া হয়েছে এবং তার মৃত্যু ২৫৬ হিজরি সনে দামেস্কে হয়েছিল।

আবু আল-দাহদাহ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-তামিমি বলেন: তিনি ২৫৯ হিজরি সনের জিলকদ মাসের শুরুতে জুমাবার ইন্তেকাল করেন।

--------------------------------------------

(১) একারণেই আল-তাকি আল-ফাসি তাকে (আল-ইকদ আল-সামিন: ৩ / ২৭৪ - ২৭৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

(২) হাফেজ ইবনে আদি তাকে "আল-কামিল" গ্রন্থে উল্লেখ করেননি; বরং তিনি এই বক্তব্যটি ইসমাইল ইবনে আবান আল-ওয়াররাকের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন (আল-কামিল: ২ / পত্র: ১৪৪)। আল-মিজ্জির (রহ.) উচিত ছিল এ বিষয়ে সতর্ক করে দেওয়া, যাতে কেউ মনে না করে যে ইবনে আদি তাকে তার কিতাবে উল্লেখ করেছেন।

(৩) আবু আল-দাহদাহর এই বর্ণনাটি ইবনে জুবর আল-রাবিয়ি আল-দিমাশকি তার "আল-ওয়াফিয়াত" কিতাবে (ব্রিটিশ মিউজিয়াম পাণ্ডুলিপি) উল্লেখ করেছেন।

(৪) ইবনে হিব্বান তাকে (আল-সিকাত: ১ / পত্র: ২১) গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি হারিজ ইবনে ওসমানের মতাদর্শের অনুসারী ছিলেন কিন্তু এর দিকে আহ্বানকারী ছিলেন না। তিনি সুন্নাহর ওপর অটল ও হাদিস সংরক্ষণকারী ছিলেন, তবে তার কঠোরতার কারণে তিনি মাঝে মাঝে নিজের সীমা অতিক্রম করতেন। তিনি ২৫৯ হিজরি সনের পর ইন্তেকাল করেন...