হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 362

وأحمد بْن بطة بْن إسحاق الأصبهاني، وأحمد بْن حمدون بْن رستم الأعمشي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن بحر العطار البَصْرِيّ، وأحمد بن مُحَمَّد بن عَبد اللَّهِ الجواربي، وأحمد بْن منصور الرمادي، وإسماعيل بْن إسحاق القاضي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الفريابي، والحسن بْن عَبْد ربه الأهوازي، والحسن بْن علي بْن نصر الطوسي، والحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة الأَنْصارِيّ، وأبو عَرُوبَة الحسن بْن مُحَمَّد بْن مودود الحراني، والعباس بْن حمدان الحنفي الأصبهاني، وأبو يَعْلَى عباس بْن مُحَمَّد الرخجي (1) ، وأبو بكر عَبد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بْن عروة الهروي، وعلي بْن حسنويه القطان، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن بجير البجيري، والقاسم بْن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، وأبو عيسى مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم بن خالد بْن يزيد الشلاثائي (2) البَصْرِيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن الحسن بْن علي بْن بحر بْن بري، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن يوسف بْن أيوب الضرير، ومحمد ابن علي الحكيم التِّرْمِذِيّ، ومحمد بْن غسان بْن جبلة، ومحمد بْن مروان القرشي، ومحمد بْن يحيى بْن منده العبدي الأصبهاني، ويحيى بن محمد ابن صاعد، ويوسف بْن حميد الكشاني (3) .

قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: صدوق.

وَقَال النَّسَائي (4) : ثقة.

--------------------------------------------

(1) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف المزي: الرخجي: قرية من قرى بغداد"يعني: نسبة إلى هذه القرية، وإنما قال ذلك ليميزه عن المنسوبين إلى بلاد الرخج المشهورة المجاورة لسجستان.

(2) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: شلاثا: قرية من قرى البصرة.

(3) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: كشانة بلدة من بلاد الصغد من نواحي سمرقند.

(4) تاريخ الخطيب: 6 / 370.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 362


এবং আহমাদ ইবনে বাত্তাহ ইবনে ইসহাক আল-আসবাহানি, আহমাদ ইবনে হামদুন ইবনে রুস্তম আল-আমাশি, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বাহর আল-আত্তার আল-বসরি, আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-জাওয়ারিবি, আহমাদ ইবনে মানসুর আল-রমাদি, ইসমাইল ইবনে ইসহাক আল-কাদি, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান আল-ফারিইয়াবি, আল-হাসান ইবনে আবদ রাব্বিহি আল-আহওয়াজি, আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে নাসর আল-তুসি, আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে শুবাহ আল-আনসারি, আবু আরুবাহ আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাওদুদ আল-হাররানি, আল-আব্বাস ইবনে হামদান আল-হানাফি আল-আসবাহানি, আবু ইয়ালা আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আল-রুখাজি (১), আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে আবি দাউদ, আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ আল-হারাওয়ি, আলি ইবনে হাসনুওয়াইহ আল-কাত্তান, উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বুজাইর আল-বুজাইরি, আল-কাসিম ইবনে মুসা ইবনে আল-হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব, আবু ঈসা মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে খালিদ ইবনে ইয়াজিদ আল-শালাসাই (২) আল-বসরি, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক ইবনে খুজাইমাহ, মুহাম্মাদ ইবনে আল-হাসান ইবনে আলি ইবনে বাহর ইবনে বাররি, আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আইয়ুব আদ-দারির, মুহাম্মাদ ইবনে আলি আল-হাকিম আল-তিরমিজি, মুহাম্মাদ ইবনে গাসসান ইবনে জাবালাহ, মুহাম্মাদ ইবনে মারওয়ান আল-কুরাশি, মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মানদাহ আল-আবদি আল-আসবাহানি, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাইদ, এবং ইউসুফ ইবনে হামিদ আল-কাশানি (৩)।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী)।

এবং আন-নাসায়ি (৪) বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)।

--------------------------------------------

(১) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় গ্রন্থকার আল-মিজ্জির উক্তি থেকে এসেছে: "আল-রুখাজি: বাগদাদের একটি গ্রাম।" অর্থাৎ, এই গ্রামের দিকেই তাঁর নিসবত বা সম্পৃক্ততা করা হয়েছে। তিনি এটি বলেছেন যাতে তাঁকে সিজিস্তানের পার্শ্ববর্তী সুপরিচিত রুখাজ অঞ্চলের সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদের থেকে পৃথক করা যায়।

(২) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় গ্রন্থকারের উক্তি থেকে এসেছে: শালাসা: বসরার একটি গ্রাম।

(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোর টীকায় গ্রন্থকারের উক্তি থেকে এসেছে: কাশানা হলো সুগদ অঞ্চলের একটি শহর যা সমরকন্দ এলাকার অন্তর্ভুক্ত।

(৪) তারিখ আল-খাতিব: ৬ / ৩৭০।