হাদীস বিএন

تهذيب الكمال

Part 2 | Page 375

موسى السيناني (خ م) ، وفضيل بْن عياض، وكثير بْن هشام (س) ، وكلثوم بْن مُحَمَّد بْن أَبي سدرة الحلبي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي، ومحمد بْن بشر العُبَيدي (خ م) ، ومحمد بْن بكر البرساني (م س) ، ومحمد بْن جعفر غندر (خ) ، ومحمد بْن حرب الخولاني الحمصي (س) ، ومحمد بْن حمير السليحي (1) الحمصي، وأبي معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير (م س) ، ومحمد بْن سلمة الحراني، ومحمد بْن سواء (س) ، ومحمد بْن شعيب بْن شابور، ومحمد بْن عُبَيد الطنافسي (س) ، ومحمد بْن أَبي عدي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (خ م) ، ومحمد بْن يزيد الواسطي (س) ، ومخلد بْن يزيد الحراني، ومرحوم بْن عبد العزيز العطار، ومروان بْن معاوية الفزاري، (م س) ي ومسهر بْن عَبْد الملك بْن سلع الهمداني (عس) ، ومصعب بْن المقدام (م س) ، ومعاذ بْن هشام الدستوائي (خ م د س) ، ومعاوية بْن هشام القصار (س) ، ومعتمر بْن سُلَيْمان (خ م س) ، وأبي هشام المغيرة بْن سلمة المخزومي (خت م س) ، وأبي قرة موسى بْن طارق الزبيدي (س) ، وموسى بْن عيسى القاري (م) ، ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل، والنضر بْن شميل المازني (خ م س) ، والنضر بْن مُحَمَّد المروزي (س) ، وأبي النضر هاشم بْن القاسم (م سي) ، وأبي الوليد هشام ابن عَبد المَلِك الطيالسي (م س) ، وهشام بْن يوسف الصنعاني، ووكيع بْن الجراح (خ م د س) ، والوليد بْن مسلم (خ م) ، ووهب ابن جرير بْن حازم (خ م س) ، ويحيى بْن آدم (خ م د س) ، ويحيى بْن أَبي الحجاج الأهتمي (س) ، ويحيى بن حماد الشيباني

--------------------------------------------

(1) نسبة إلى سليح بطن من قضاعة، وقد قيده السمعاني بضم السين وفتح اللام ثم قال: وقيل: بفتح السين وكسر اللام، وقد استدرك عليه ابن الاثير في "اللباب"وَقَال: إن الاول، يعني الضم - لا يصح.

তাহযীবুল কামাল

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 375


মুসা আস-সিনানি (বুখারি, মুসলিম), ফুদাইল বিন ইয়াজ, কাসির বিন হিশাম (নাসাঈ), কুলসুম বিন মুহাম্মাদ বিন আবি সাদরা আল-হালাবি, মুবাশির বিন ইসমাইল আল-হালাবি, মুহাম্মাদ বিন বিশর আল-উবাইদি (বুখারি, মুসলিম), মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানি (মুসলিম, নাসাঈ), মুহাম্মাদ বিন জাফর গুন্দার (বুখারি), মুহাম্মাদ বিন হারব আল-খাওলানি আল-হিমসি (নাসাঈ), মুহাম্মাদ বিন হুমাইর আস-সুলাইহি (১) আল-হিমসি, আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির (মুসলিম, নাসাঈ), মুহাম্মাদ বিন সালামাহ আল-হাররানি, মুহাম্মাদ বিন সাওয়া (নাসাঈ), মুহাম্মাদ বিন শুআইব বিন শাবুর, মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আত-তানাফিসি (নাসাঈ), মুহাম্মাদ বিন আবি আদি, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল বিন গাযওয়ান (বুখারি, মুসলিম), মুহাম্মাদ বিন ইয়াজিদ আল-ওয়াসিতি (নাসাঈ), মাখলাদ বিন ইয়াজিদ আল-হাররানি, মারহুম বিন আব্দুল আজিজ আল-আত্তার, মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আল-ফাজারি (মুসলিম, নাসাঈ), মুসাহির বিন আব্দুল মালিক বিন সিল আল-হামদানি (নাসাঈ - আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ), মুসআব বিন আল-মিকদাম (মুসলিম, নাসাঈ), মুয়াজ বিন হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), মুয়াবিয়া বিন হিশাম আল-কাসসার (নাসাঈ), মুতামির বিন সুলাইমান (বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ), আবু হিশাম আল-মুগিরা বিন সালামাহ আল-মাখযুমি (বুখারি - খালকু আফআলিল ইবাদ, মুসলিম, নাসাঈ), আবু কুররা মুসা বিন তারিক আজ-যুবাইদি (নাসাঈ), মুসা বিন ঈসা আল-কারি (মুসলিম), মুআম্মাল বিন ইসমাইল, আন-নাদর বিন শুমাইল আল-মাযিনি (বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ), আন-নাদর বিন মুহাম্মাদ আল-মারওয়াযি (নাসাঈ), আবু আন-নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম (মুসলিম, নাসাঈ - আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ), আবুল ওয়ালিদ হিশাম বিন আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসি (মুসলিম, নাসাঈ), হিশাম বিন ইউসুফ আস-সানআনি, ওয়াকি বিন আল-জাররাহ (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), আল-ওয়ালিদ বিন মুসলিম (বুখারি, মুসলিম), ওয়াহব বিন জারির বিন হাযিম (বুখারি, মুসলিম, নাসাঈ), ইয়াহইয়া বিন আদম (বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ), ইয়াহইয়া বিন আবিল হাজ্জাজ আল-আহতামি (নাসাঈ), এবং ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ আশ-শাইবানি।

--------------------------------------------

(১) কুদা'আ গোত্রের একটি উপশাখা সুলাইহ-এর প্রতি নিসবত বা সম্বন্ধযুক্ত। সামআনী একে সীন অক্ষরে পেশ এবং লাম অক্ষরে যবর সহকারে সুনির্ধারিত করেছেন; অতঃপর তিনি বলেছেন: কেউ কেউ সীন অক্ষরে যবর এবং লাম অক্ষরে যের সহকারেও পড়েছেন। তবে ইবনুল আসির তাঁর 'আল-লুবাব' গ্রন্থে এর ওপর টীকা প্রদান করে বলেছেন যে, প্রথমটি—অর্থাৎ পেশযুক্ত উচ্চারণটি—শুদ্ধ নয়।