= হাফিজ ইবনে হাজার এই জীবনীটির পরে অতিরিক্ত বর্ণনা যুক্ত করেছেন:

৪৭ - বুখারি (তালীক): ইসহাক বিন সুলাইমান বিন আবি সুলাইমান আশ-শাইবানি।

ইমাম বুখারি তাঁর ‘আত-তারিখুল কাবির’ (১/১/৩৯১) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: “তিনি হলেন ইসহাক বিন আবি ইসহাক, শাইবান গোত্রের মুক্তদাস, কুফি। তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ওকবা বিন আল-মুগীরা বর্ণনা করেছেন।” ইবনে আবি হাতিম ‘আল-জারহ ওয়াত-তাদিল’ (১/১/২২৩) গ্রন্থে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে ‘আবু উসামা’র নাম যোগ করেছেন এবং বলেছেন: “আমি আমার পিতা ও আবু যুরআকে এটি বলতে শুনেছি।” ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ (১/পৃষ্ঠা: ২৭) গ্রন্থে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় ‘আল-মাসউদি’র নাম যোগ করেছেন।

হাফিজ ইবনে হাজার ‘তাজহিবুত তাজহিব’ (১/২৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারি জিহাদ অধ্যায়ে (বাশার বলেছেন: ‘বাবু আল-জুয়াইল ওয়াল হামলান ফিস সাবিল’: ৪/১০) তালীক (ঝুলন্ত সূত্র) হিসেবে তাঁর একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “কিছু লোক জিহাদ করার উদ্দেশ্যে এই সম্পদ গ্রহণ করে, কিন্তু পরে তারা জিহাদ করে না... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।” (বাশার বলেন: এর পূর্ণরূপ হলো: “যে ব্যক্তি এমন করবে, আমরা তার সম্পদের বেশি হকদার যতক্ষণ না আমরা তার থেকে গৃহীত অংশ আদায় করি।”) বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবির’ গ্রন্থে ‘আমর বিন আবি কুররা’র জীবনীতে ইসহাক (সম্ভবত তিনি ইবনে রাহওয়াইহ) এবং আবু বকর বিন আবি শায়বা থেকে বর্ণনাটি সংযুক্ত (মাউসুল) করেছেন; তারা উভয়ে আবু উসামা থেকে, তিনি ইসহাক বিন সুলাইমান আশ-শাইবানি থেকে, তিনি তাঁর পিতার থেকে, তিনি আমর বিন আবি কুররা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উমর (রা.)-এর পত্র এল - এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আবু ইসহাক আশ-শাইবানি বলেন: “আমি বিশর বিন আমরের নিকট গিয়ে তাঁকে বিষয়টি জানালাম, তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন, উমর (রা.)-এর পক্ষ থেকে আমাদের নিকট এই পত্রটি এসেছিল।” বাশার বলেন: হাফিজ ইবনে হাজারের পক্ষ থেকে এটি একটি চমৎকার পর্যবেক্ষণ, কারণ তিনি সহিহ বুখারি সম্পর্কে অত্যন্ত বিশেষজ্ঞ। তবে এটি ইমাম মিজ্জির শর্তানুযায়ী নয়, কারণ তিনি (বুখারি) এই ‘তালীক’ বা বর্ণনাটিকে সরাসরি ইসহাকের দিকে সম্পৃক্ত করেননি যাতে এই কিতাবে তাঁর উল্লেখ সঠিক হতে পারে। আর তিনি (মিজ্জি) তাঁর কিতাবে কেবল তাদেরই অন্তর্ভুক্ত করেছেন যাদের নাম ইমাম বুখারি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।

(১) ইমাম যাহাবি ‘আল-মুশতাবিহ’ (৬৩৬) গ্রন্থে এটি সুনির্দিষ্ট করেছেন।

(২) ইবনুল মুহানদিস তাঁর পাণ্ডুলিপিতে মুসলিম ও আবু দাউদের চিহ্ন দিয়েছেন, যা তাঁর লেখনীর ভুল; কারণ এই ব্যক্তি মূলত ‘তাজহিব’-এর অন্তর্ভুক্ত বর্ণনাকারীদের কেউ নন।

(৩) ‘তাজহিবুত তাজহিব’ (১/২৩৬) গ্রন্থে একে ‘বকর’ লেখা হয়েছে, যা একটি লিপিক্রমাদ।