(১) আত-তারিখুল কাবীর: ১ / ১ / ৪০৫ এবং আত-তারিখুস সাগির: ১৪৯।

(২) এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে (১ / ফলিও: ২৯) উল্লেখ করেছেন এবং তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করে বলেছেন: "ইসহাক ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে উবাদাহ"। আরও দেখুন ইবনে আবি হাতিমের "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল": ১ / ১ / ২৩৭ এবং জাহাবির "মিজান": ১ / ২০৪।

(৩) এটি আবু দাউদ (৮৮৬), তিরমিজি (২৬১), ইবনে মাজাহ (৮৯০) এবং দারাকুতনি ১ / ৩৪৩ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: এর সনদ নিরবচ্ছিন্ন নয়, কারণ আউন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদের সাথে ইবনে মাসউদের সাক্ষাৎ ঘটেনি। আমি (শুআইব আরনাউত) বলছি: তবে হাদিসটির কিছু শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যার দ্বারা এটি শক্তিশালী হয়; যেমন দারাকুতনি ১ / ৩৪১ এবং তাহাবি ১ / ২৩৫-এ হুযাইফা থেকে বর্ণিত হাদিসে। দারাকুতনিতে জুবায়ের ইবনে মুতইম থেকেও এটি বর্ণিত হয়েছে। এছাড়াও বাজ্জার এবং তাবারানির "আল-কাবীর"-এ আবু বাকরা থেকে এবং তাবারানির "আল-কাবীর"-এ আবু মালিক আল-আশআরি থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। দেখুন "আল-মাজমা" ২ / ১২৮ (শুআইব)।

(৪) মুগলতাই বলেন: ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আল-খুরাসানি। বাজি বলেন: বুখারি "গাজওয়াতুল ফাতহ" অধ্যায়ে তার সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে হামজা থেকে, তিনি আওজাই থেকে উমর এবং আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর ওপর মাওকুফ হিসেবে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর হিজরত নেই"। ইবনে আদিও তার এবং মিজ্জির "ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম" এর অধীনে উল্লিখিত ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আদ-দিমাশকির মাঝে পার্থক্য করতে তার উল্লেখ করেছেন। খুরাসানিকে মিজ্জি উল্লেখ করেননি বা সেদিকে ইঙ্গিত করেননি, এমনকি "আন-নুবলা" এর লেখক বা ইবনে সুরুরও করেননি; কেবল এই দুই ইমামই তাকে উল্লেখ করেছেন, আল্লাহই ভালো জানেন। তবে ইবনে হাজার "তাহজিবুত তাহজিব: ১ / ২৫৬" এ বলেছেন: ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ, যার বর্ণনা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। আব্দুল গনি তাকে স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হামজা এবং শুআইব ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে বুখারি বর্ণনা করেছেন, এবং বাজিও এ ক্ষেত্রে ভ্রম করেছেন...