হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 315

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.

وقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير.

وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة (16)، وتغير سنة (18)، ومات سنة (220).

وكذا أرخ وفاته أبو داود وغيره.

وكذا قال ابن حبان في «الثقات» لكن لم يذكر تاريخ عماه، وقال: لم يكن اختلاطه فاحشا، ربما خالف.

قلت: ووثقه العجلي.

 

•‌تمييز -‌‌ عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي، مولاهم.

روى عن: عمر بن عبد العزيز.

وعنه: قريش بن حيان، وهو أقدم من الذي قبله.

 

•‌ت ق -‌‌ عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم، أبو جعفر المديني والد علي ابن المديني. سكن البصرة.

وروى عن: عبد الله بن دينار، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي حازم، وأبي الزناد، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزيد بن أسلم، وثور بن زيد الديلمي، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة، وابن عجلان، وغيرهم.

وعنه: ابنه علي، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير وهو من أقرانه، وبشر بن معاذ العقدي، وعلي بن الجعد، وعلي بن حجر، وقتيبة بن سعيد، وأبو كامل الجحدي، ويحيى بن أيوب المقابري، وجماعة.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان وكيع إذا أتى على حديثه، قال: أجز عليه.

وقال في موضع آخر، عن أبيه: كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني، وكان الذي ينتقي لنا علي، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر، فقال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده، قال أحمد: فلحقني من ذلك حشمة، فلما خرجنا قلت: يا أبا زكريا، أين الرجل، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة، فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء.

وقال أبو حاتم: سئل يزيد بن هارون عنه، فقال: لا تسألوا عن أشياء [إن تبد لكم تسؤكم].

وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به،

وكان علي لا يحدثنا عن أبيه، فكان قوم يقولون: علي يعق [أباه]، فلما كان بأخرة حدث عنه.

وقال الجوزجاني: واهي الحديث، كان فيما يقولون: مائلا عن الطريق.

وقال عبدان الأهوازي: سمعت أصحابنا يقولون: حدث علي عن أبيه، ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال مرة: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.

وقال أحمد بن المقداد: حدثنا عبد الله بن جعفر، وكان خيرا من ابنه إن شاء الله تعالى.

قال ابن أبي عاصم، وغيره: مات سنة (178).

قلت: حكى ابن البرقي في باب من نسب إلى الضعف قال: قال سعيد بن منصور: قدم عبد الله بن جعفر البصري وكان حافظا، قلما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه، وكان ابن مهدي يتكلم فيه، وكان يقول: لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك.

وقال الحاكم: حدثونا عن قتيبة. قال: دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد، وعلي، فقلت: حدثنا عبد الله بن جعفر، فقام حدث من المجلس، فقال: يا أبا رجاء، ابنه عليه ساخط فلم تروي عنه(1).

وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري: كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه، فقال بيده فحط على رأسه، فلما قمنا لمته. فقال:

--------------------------------------------

(1) في المطبوع: ابنه عليه ساخط حتى يرضى عليه. ولعل الصواب ما أثبتناه.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 315


এবং ইবন আবি খাইসামাহ ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তার স্মৃতিশক্তি লোপ পাওয়ার আগে তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা ছিল না।

হিলাল ইবনুল আলা বলেছেন: তিনি ২১৬ হিজরীতে দৃষ্টিশক্তি হারান, ২১৮ হিজরীতে তার স্মৃতিভ্রম ঘটে এবং ২২০ হিজরীতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

আবু দাউদ এবং অন্যান্যরাও তার মৃত্যুর তারিখ এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

ইবন হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন, তবে তিনি তার অন্ধ হওয়ার তারিখ উল্লেখ করেননি। তিনি বলেছেন: তার স্মৃতিভ্রম গুরুতর ছিল না, তবে কখনো কখনো তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করতেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন।

 

•‌পার্থক্যকারী অনুচ্ছেদ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবন জাফর আর-রাক্কি আল-মুআইতি, তাদের আযাদকৃত দাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উমর ইবন আবদুল আজিজ থেকে।

এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন: কুরাইশ ইবন হাইয়ান; তিনি পূর্ববর্তী রাবীর চেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ।

 

•‌তি. কু. -‌‌ আবদুল্লাহ ইবন জাফর ইবন নাজিহ আস-সাদি, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু জাফর আল-মাদিনি, আলী ইবনুল মাদিনির পিতা। তিনি বসরায় বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবন দীনার, আলা ইবন আবদুর রহমান, আবু হাযিম, আবুয যিনাদ, ইব্রাহিম ইবন ইসমাইল ইবন মুজাম্মি, যাইদ ইবন আসলাম, সাওর ইবন যাইদ আদ-দাইলামি, সুহাইল ইবন আবি সালিহ, মুসা ইবন উকবা, ইবন আজলান এবং অন্যান্যদের থেকে।

এবং তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার পুত্র আলী, ইসমাইল ইবন জাফর ইবন আবি কাসীর—যিনি তার সমসাময়িকদের অন্তর্ভুক্ত—বিশল ইবন মুআয আল-আকদি, আলী ইবনুল জাদ, আলী ইবন হুজর, কুতাইবা ইবন সাঈদ, আবু কামিল আল-জাহদরি, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব আল-মাকাবেরি এবং একটি দল।

আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: ওয়াকি যখন তার বর্ণিত হাদীসের নিকট পৌঁছাতেন, তখন বলতেন: এটি বর্জন করো।

তিনি অন্য এক স্থানে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: আমি, ইবন মাঈন এবং আলী ইবনুল মাদিনি একত্রে বাহযের নিকট যাতায়াত করতাম। আলী আমাদের জন্য হাদীস নির্বাচন করে দিতেন। একদিন তিনি একটি পাণ্ডুলিপি বের করলেন যাতে আবদুল্লাহ ইবন জাফরের হাদীস ছিল। তখন ইয়াহইয়া বললেন: হে আবুল হাসান! এটি বাদ দিন। তখন আলী সেটি হাত থেকে রেখে দিলেন। আহমাদ বলেন: এতে আমি কিছুটা সংকোচ বোধ করলাম। যখন আমরা বের হলাম, আমি বললাম: হে আবু যাকারিয়া! লোকটির অবস্থা কী এমন যে আমাদের পাঁচটি বা ছয়টি হাদীস লিখে নিতে ক্ষতি হতো? তিনি বললেন: তার অবস্থা যখন আমার নিকট স্পষ্ট হয়েছে, তারপর থেকে আমি তার কোনো হাদীস লিখি না।

আদ-দুরি ইবন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন।

আবু হাতিম বলেন: ইয়াযিদ ইবন হারুনকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না যা [প্রকাশ পেলে তোমাদের জন্য কষ্টকর হবে]।

আমর ইবন আলী বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।

আবু হাতিম বলেন: তিনি অত্যন্ত মুনকারুল হাদীস (প্রত্যাখ্যাত হাদীস বর্ণনাকারী), তিনি নির্ভরযোগ্য রাবীদের উদ্ধৃতি দিয়ে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেন; তার হাদীস লিখে রাখা যায়, কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

আলী আমাদের নিকট তার পিতা থেকে হাদীস বর্ণনা করতেন না। ফলে একদল লোক বলত: আলী পিতার অবাধ্যতা করছেন। তবে পরবর্তীকালে তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছিলেন।

আল-জুযাজানি বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল হাদীস বর্ণনাকারী। লোকেদের ভাষ্য অনুযায়ী তিনি সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত ছিলেন।

আবদান আল-আহওয়াজি বলেন: আমি আমাদের সাথীদের বলতে শুনেছি যে, আলী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: এই শায়খের হাদীসে ত্রুটি রয়েছে।

আন-নাসায়ী বলেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী।

তিনি অন্যবার বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবন আদি বলেন: তার অধিকাংশ হাদীসের ক্ষেত্রেই অন্য কেউ তাকে সমর্থন করে না। দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তিনি এমন রাবীদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস লিখে রাখা হয়।

আহমাদ ইবনুল মিকদাদ বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন, আর ইনশাআল্লাহ তিনি তার পুত্রের চেয়ে উত্তম ছিলেন।

ইবন আবি আসিম এবং অন্যরা বলেন: তিনি ১৭৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনুল বারকি দুর্বল রাবীদের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন যে, সাঈদ ইবন মানসুর বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবন জাফর আল-বাসরি আমাদের এখানে এসেছিলেন, তিনি হাফিয ছিলেন। অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের মধ্যে তার চেয়ে বড় হাফিয আমি খুব কমই দেখেছি। ইবন মাহদি তার সমালোচনা করতেন এবং বলতেন: যদি আবদুল্লাহ আমাদের নিকট নির্ভরযোগ্য সাব্যস্ত হতেন, তবে আমাদের মালিকের হাদীসের প্রয়োজন হতো না।

আল-হাকিম বলেন: কুতাইবা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করা হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আমি বাগদাদে প্রবেশ করলাম এবং লোকেরা সমবেত হলো, যাদের মধ্যে আহমাদ ও আলীও ছিলেন। আমি বললাম: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবন জাফর বর্ণনা করেছেন। তখন মজলিস থেকে এক যুবক দাঁড়িয়ে বলল: হে আবু রাজা! তার পুত্র তার ওপর অসন্তুষ্ট, এমতাবস্থায় আপনি কেন তার থেকে বর্ণনা করছেন?(১)

বাসরির সাথী সুলাইমান ইবন আইয়ুব বলেন: আমি ইবন মাহদির নিকট ছিলাম এবং আলী তাকে বিভিন্ন শায়খ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন। যখনই এমন কোনো শায়খের নাম আসত যাকে আবদুর রহমান পছন্দ করতেন না, তিনি হাত দিয়ে ইশারা করতেন। তখন আলী সেই শায়খের নামের ওপর দাগ দিয়ে দিতেন। অবশেষে যখন তার পিতার নাম এল, তখন তিনি হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং আলী তার পিতার নামের ওপর দাগ দিয়ে দিলেন। যখন আমরা উঠলাম, আমি তাকে তিরস্কার করলাম। তখন তিনি বললেন:

--------------------------------------------

(১) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: “তার পুত্র তার ওপর অসন্তুষ্ট ছিল যতক্ষণ না তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হন।” সম্ভবত আমরা যা উল্লেখ করেছি সেটিই সঠিক।