قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: محله الصدق، صالح الحديث، والمخزومي أحب إلينا.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم ومن تبعهما في نسبه: محمد بن عمر، بل قالوا: عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب،
وفي «الطبراني الكبير» من طريقه عن أبيه، عن جده محمد بن حاطب قال: لما قدمت بي أمي من الحبشة حين مات حاطب، فذكر حديثا.
•
ع -
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو محمد المدني، لقبه ببه، وأمه هند بنت أبي سفيان.
ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فحنكه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وتحول إلى البصرة، واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن معاوية.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا، وعن عمر، وعثمان، وعلي، وعن أبيه، وعم جده العباس بن عبد المطلب، وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وابن مسعود، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية، وابن عباس، وابن عمرو بن العاص، والمطلب بن ربيعة، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعائشة، وميمونة، وأم سلمة، وأم هانئ بنت أبي طالب، وأم الفضل بنت الحارث، وجماعة.
وعنه: أبناؤه: عبيد الله وإسحاق وعبد الله، وعبد الملك بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وسليمان بن يسار، وصالح أبو الخليل، وراشد أبو محمد الحماني، والزهري، وأبو التياح الضبعي، ومولاه يزيد بن أبي زياد، وغيرهم.
قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال ابن المديني: ثقة، ولم يسمع من ابن مسعود.
وقال الآجري: قلت لأبي داود: الزهري سمع من عبد الله بن الحارث؟ قال: لا، سمع من بنيه.
وقال ابن حبان في «الثقات»: توفي سنة (79) قتلته السموم، ودفن بالأبواء.
وقال ابن سعد: توفي بعمان سنة أربع وثمانين عند انقضاء فتنة [ابن] الأشعث، وكان خرج إليها هاربا من الحجاج.
قلت: الثاني هو المعتمد، والذي مات بالسموم هو ولده عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
وحكى ابن سعد في «الطبقات» أنه لما ولد أتت به أمه هند إلى أختها أم حبيبة، فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: من هذا يا أم حبيبة؟ قالت: هذا ابن عمك، وابن أختي فتفل في فيه، ودعا له، قال: وكان ببه على مكة زمن عثمان.
قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث.
وقال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: أجمعوا على أنه ثقة.
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة.
وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثقة، ظاهر الصلاح، وله رضى في العامة.
وقال ابن حبان: هو من فقهاء أهل المدينة.
•
ع -
عبد الله بن الحارث الأنصاري، أبو الوليد البصري، نسيب ابن سيرين وختنه.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا، وعن أبي هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وزيد بن أرقم، وأنس، وعائشة، وخوات بن جبير، وأفلح مولى أبي أيوب.
وعنه: ابنه يوسف، وعبد الحميد صاحب الزيادي، وعاصم الأحول، وأيوب السختياني، وخالد الحذاء، والمنهال بن عمرو، وغيرهم.
قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
وقال سليمان بن حرب: كان ابن عم ابن سيرين ثقة، وتعقب ذلك الدمياطي، قال: بل هو ختنه، وهو كما قال، لكن ما المانع أن يكون ابن عمه من الأم أو من الرضاع، فلا يتخالف القولان.
وروى يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن نسيب، عن عائشة حديثا فقال ابن حبان في
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 318
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বললেন: তাঁর অবস্থান হলো সততা, তিনি হাদিস বর্ণনায় নির্ভরযোগ্য, আর মাখজুমি আমাদের কাছে অধিক পছন্দনীয়।
আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: বুখারি, ইবনে আবি হাতিম এবং তাঁদের অনুসারীগণ তাঁর বংশপরম্পরায় 'মুহাম্মদ ইবনে উমর' উল্লেখ করেননি, বরং তাঁরা বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিব।
আর 'তবারানি আল-কাবির'-এ তাঁর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা মুহাম্মদ ইবনে হাতিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমার মা আমাকে আবিসিনিয়া থেকে নিয়ে এলেন, সে সময় হাতিব ইন্তেকাল করেছিলেন, অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেন।
•
আইন -
আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে নাওফাল ইবনে আল-হারিস ইবনে আবদিল মুত্তালিব ইবনে হাশিম আল-হাশিমি, আবু মুহাম্মদ আল-মাদানি, তাঁর উপাধি হলো 'বাব্বাহ', এবং তাঁর মাতা হলেন হিন্দ বিনতে আবি সুফিয়ান।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর তাহনিক করেন। তিনি বসরায় স্থানান্তরিত হন এবং ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মৃত্যুর পর বসরার অধিবাসীরা তাঁর নেতৃত্বের ওপর ঐক্যমত পোষণ করেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে, এবং উমর, উসমান, আলি, তাঁর পিতা, তাঁর দাদার ভাই আব্বাস ইবনে আবদিল মুত্তালিব, আবদিল মুত্তালিব ইবনে রাবিয়া ইবনে আল-হারিস ইবনে আবদিল মুত্তালিব, ইবনে মাসউদ, হাকিম ইবনে হিজাম, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া, ইবনে আব্বাস, ইবনে আমর ইবনুল আস, আল-মুত্তালিব ইবনে রাবিয়া, আবদুল্লাহ ইবনে খাব্বাব ইবনুল আরাত, আয়েশা, মায়মুনা, উম্মে সালামা, উম্মে হানি বিনতে আবি তালিব, উম্মুল ফাদল বিনতে আল-হারিস এবং একটি জামাত থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্রগণ - উবাইদুল্লাহ, ইসহাক ও আবদুল্লাহ; এবং আবদুল মালিক ইবনে উমাইর, আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, সালিহ আবু আল-খালিল, রাশিদ আবু মুহাম্মদ আল-হিমানি, যুহরি, আবু আত-তায়্যাহ আদ-দুবায়ি, তাঁর মুক্তদাস ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ এবং অন্যান্যেরা।
ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আল-মাদিনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি ইবনে মাসউদ থেকে সরাসরি শোনেননি।
আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে জিজ্ঞেস করলাম, যুহরি কি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, বরং তাঁর পুত্রদের থেকে শুনেছেন।
ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ৭৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, বিষক্রিয়া তাঁকে হত্যা করেছে এবং তাঁকে আবওয়া নামক স্থানে দাফন করা হয়।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি ৮৪ হিজরিতে ওমানে মৃত্যুবরণ করেন, যখন ইবনে আল-আশআসের ফিতনা শেষ হচ্ছিল। তিনি হাজ্জাজ থেকে পালিয়ে সেখানে গিয়েছিলেন।
আমি বলছি: দ্বিতীয় মতটিই নির্ভরযোগ্য। আর যিনি বিষক্রিয়ায় মারা গিয়েছেন তিনি হলেন তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস।
ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি যখন জন্মগ্রহণ করেন, তখন তাঁর মা হিন্দ তাঁকে তাঁর বোন উম্মে হাবিবাহর কাছে নিয়ে আসেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম সেখানে প্রবেশ করেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: হে উম্মে হাবিবাহ! এটি কে? তিনি বললেন: এ আপনার চাচাতো ভাই এবং আমার ভাগ্নে। তখন তিনি তাঁর মুখে থুতু দিলেন এবং তাঁর জন্য দোয়া করলেন। তিনি বলেন: আর বাব্বাহ উসমানের যুগে মক্কার শাসনকর্তা ছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে উমর বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে বলেছেন: সকলে তাঁর নির্ভরযোগ্য হওয়ার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেছেন।
আল-ইজলি বলেন: তিনি মাদানি, তাবেয়ি এবং নির্ভরযোগ্য।
ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, বাহ্যিক বিবেচনায় তিনি নেককার এবং জনসাধারণের মাঝে তাঁর গ্রহণযোগ্যতা ছিল।
ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি মদিনার ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত।
•
আইন -
আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-আনসারি, আবু আল-ওয়ালিদ আল-বাসরি, তিনি ইবনে সিরিনের আত্মীয় ও জামাতা।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে, এবং আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, যাইদ ইবনে আরকাম, আনাস, আয়েশা, খাওয়াত ইবনে জুবায়ের এবং আবু আইয়ুবের মুক্তদাস আফলাহ থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ইউসুফ, আবদিল হামিদ (যিনি যিয়াদির সাথি), আসিম আল-আহওয়াল, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি, খালিদ আল-হাদ্দা, মিনহাল ইবনে আমর এবং অন্যান্যেরা।
আবু যুরআহ এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়।
আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি অল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
সুলাইমান ইবনে হারব বলেন: তিনি ইবনে সিরিনের চাচাতো ভাই এবং নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আদ-দামিয়াতি এর ওপর আপত্তি করে বলেছেন: বরং তিনি তাঁর জামাতা। বিষয়টি তেমনই যা তিনি বলেছেন, কিন্তু এমনটি হওয়ার পথে বাধা কোথায় যে তিনি তাঁর মায়ের দিক থেকে চাচাতো ভাই বা দুধ-ভাইও হতে পারেন? ফলে কথা দুটির মাঝে কোনো বিরোধ থাকবে না।
ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নাসিব থেকে, তিনি আয়েশা থেকে একটি হাদিস; অতঃপর ইবনে হিব্বান বলেন: