হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 323

من الحج وقد توفي. سئل أبي عنه فقال: صدوق.

قلت: وفي كلام ابن أبي حاتم، وكان ثقة.

 

•‌خ -‌‌ عبد الله بن حماد بن أيوب بن موسى، وقيل: ابن الطفيل أبو عبد الرحمن الحافظ الآملي، آمل جيحون، ويقال له: الأموي أيضا، لأن بلده يسمى آمو.

روى عن: إبراهيم بن عبد الله بن علي بن زيد، وإبراهيم بن المنذر، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وسليمان بن حرب، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبي صالح كاتب الليث، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، ونعيم بن حماد المروزي، ويحيى بن معين، وجماعة.

روى عنه: إبراهيم بن خزيم الشاشي، وأحمد بن نصر بن منصور المروزي، وعبد الله بن محمد بن الحارث البخاري، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو نصر محمد بن حمدويه، ومحمد بن المنذر شكر، والهيثم بن كليب، وعدة.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال غنجار: توفي في ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين.

وقال غيره: توفي سنة (73).

روى البخاري حديثا عن عبد الله، عن يحيى بن معين، وحديثا آخر عن عبد الله، عن سليمان بن عبد الرحمن وموسى بن هارون البردي، فقيل: إنه ابن حماد هذا، ويحتمل أن يكون عبد الله بن أبي الخوارزمي.

قلت: آخر من حدث عنه الحسين بن إسماعيل المحاملي، وجزم أبو إسحاق الحبال، والحاكم، وأبو نصر الكلاباذي بأن الذي روى عنه (خ) هو ابن حماد هذا.

زاد الكلاباذي: كتب إلي بذلك أبو عمرو محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأصبغ، وأبو عثمان عنه قال: وقد روى هو أيضا عن البخاري.

وقال أبو زيد المروزي: مات في رجب سنة (73).

وقال أبو علي الجياني: نسبه أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري عن البخاري: عبد الله بن حماد.

 

•‌خت م د س -‌‌ عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان الأموي، مولاهم، أبو عبد الرحمن البصري.

روى عن: ابن عون، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وأشعث بن عبد الملك، وعوف الأعرابي، وعبد الحميد بن جعفر، وغيرهم.

وعنه: أحمد، وإسحاق، وبندار، وأبو موسى، ومحمد بن يزيد بن إبراهيم، وعبدة بن عبد الله الصفار، وابنه إسحاق بن عبد الله، وأبو خيثمة والد علي، ومحمد بن يونس الكديمي، وغيرهم.

قال ابن معين: صدوق صالح.

وقال أبو حاتم: مستقيم الحديث، صدوق.

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ.

وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين.

وقال غيره سنة (5).

قلت: وقال الدارقطني: ثقة.

وقال ابن شاهين: شيخ ثقة مبرز.

 

•‌د -‌‌ عبد الله بن أبي الحمساء العامري، له صحبة، سكن البصرة، وقيل: مصر، ويقال: إنه عبد الله بن أبي الجدعاء، والصحيح أنه غيره.

له حديث واحد مختلف في إسناده، رواه أبو داود من حديث بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن شقيق، عن أبيه، عنه، وقيل: عن عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق، عن أبيه، عنه، وهو الصواب.

قال أبو بكر البزار: والأول خطأ؛ لأن شقيقا والد عبد الله جاهلي لا أعلم له إسلاما.

قلت: لم أر له في أهل مصر ذكرا.

وقال بعض من صنف في الصحابة: سكن مكة.

 

•‌ت -‌‌ عبد الله بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم المخزومي. عداده في الصحابة، وقيل: لا صحبة له.

روى حديثه الترمذي في فضل الشيخين، عن قتيبة، عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبيه، عن جده

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 323


হজ থেকে ফেরার পথে তিনি ইন্তেকাল করেছেন। আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক)। আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিমের বক্তব্যেও রয়েছে যে তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।

 

•‌বুখারি -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে মুসা, মতান্তরে ইবনুত তুফাইল আবু আবদুর রহমান আল-হাফিজ আল-আমুলি, আমুল জাইহুন। তাকে আল-উমাবীও বলা হয়, কারণ তার শহরের নাম আমু।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে যাইদ, ইব্রাহিম ইবনুল মুনজির, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম, সাঈদ ইবনে মানসুর, সুলাইমান ইবনে হারব, সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান, আবু সালিহ (লাইসের লেখক), আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কানাবি, মুহাম্মদ ইবনে ইমরান ইবনে আবি লায়লা, নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ আল-মারওয়াজি, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে খুজাইম আশ-শাশী, আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে মানসুর আল-মারওয়াজি, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হারিস আল-বুখারি, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বুজাইর, আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে হামদাওয়াইহ, মুহাম্মদ ইবনুল মুনজির শাকার, হাইসাম ইবনে কুলাইব এবং আরও অনেকে।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

গুঞ্জার বলেন: তিনি ২৬৯ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন।

অন্যরা বলেন: তিনি ৭৩ (২৭৩) হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

ইমাম বুখারি আবদুল্লাহ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে একটি হাদিস এবং আবদুল্লাহ-এর সূত্রে সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান ও মুসা ইবনে হারুন আল-বারদি থেকে অন্য একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে, তিনি এই ইবনে হাম্মাদ। তবে সম্ভাবনা আছে যে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবিল খাওয়ারিজমি হতে পারেন।

আমি বলছি: তাঁর থেকে সর্বশেষ হাদিস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি। আবু ইসহাক আল-হাব্বাল, আল-হাকিম এবং আবু নাসর আল-কালাবাদি নিশ্চিত করেছেন যে বুখারি যার থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি এই ইবনে হাম্মাদই।

কালাবাদি আরও যোগ করেছেন: আবু আমর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-আসফারি আমাকে এ বিষয়ে লিখেছেন, আর আবু আসবাগ ও আবু উসমান তাঁর সূত্রে আমাকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনিও ইমাম বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু যাইদ আল-মারওয়াজি বলেন: তিনি ৭৩ (২৭৩) হিজরির রজব মাসে মারা যান।

আবু আলি আল-জাইয়ানি বলেন: আবু আলি ইবনাস সাকান আল-ফারাব্রির বর্ণনায় বুখারি থেকে তাঁর বংশপরিচয় এভাবে দিয়েছেন: আবদুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ।

 

•‌বুখারি (তালীক), মুসলিম, আবু দাউদ, নাসায়ি -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে হামরান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হামরান ইবনে আবান আল-উমাবী, তাদের আযাদকৃত দাস, আবু আবদুর রহমান আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আউন, শু'বাহ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, আশআস ইবনে আব্দুল মালিক, আউফ আল-আরাবি, আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর এবং অন্যদের থেকে।

আর তাঁর থেকে: আহমাদ, ইসহাক, বুন্দার, আবু মুসা, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে ইব্রাহিম, আবদাহ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাফফার, তাঁর পুত্র ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ, আলির পিতা আবু খাইসামাহ, মুহাম্মদ ইবনে ইউনুস আল-কুদাইমি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি সত্যবাদী ও নেককার (সদুক সালিহ)।

আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস সঠিক ও তিনি সত্যবাদী।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন।

ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি ২০৬ হিজরিতে মারা যান।

অন্যরা বলেন ২০৫ হিজরিতে।

আমি বলছি: আদ-দারাকুতনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে শাহীন বলেন: তিনি একজন বিশিষ্ট ও নির্ভরযোগ্য শায়খ।

 

•‌আবু দাউদ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হামসা আল-আমিরি, তিনি একজন সাহাবি। তিনি বসরায় বসবাস করতেন, মতান্তরে মিশরে। বলা হয় যে তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবিল জাদআ, তবে সঠিক হলো তিনি অন্য কেউ।

তাঁর একটি মাত্র হাদিস বর্ণিত আছে যার সনদে মতভেদ রয়েছে। আবু দাউদ এটি বুদাইল ইবনে মাইসারাহ-এর সূত্রে আব্দুল কারিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনে আবিল হামসা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে আব্দুল কারিম বিন আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর থেকে - আর এটিই সঠিক।

আবু বকর আল-বাজার বলেন: প্রথমটি ভুল; কারণ আবদুল্লাহর পিতা শাকীক জাহেলি যুগের লোক, তাঁর ইসলাম গ্রহণের কথা আমার জানা নেই।

আমি বলছি: মিশরীয়দের বর্ণনায় আমি তাঁর কোনো উল্লেখ দেখিনি।

সাহাবিদের জীবনীকারদের কেউ কেউ বলেছেন: তিনি মক্কায় বসবাস করতেন।

 

•‌তিরমিজি -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব ইবনুল হারিস ইবনে উবাইদ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম আল-মাখজুমি। তাকে সাহাবিদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তবে বলা হয় যে তাঁর সাহাবিত্ব নেই।

ইমাম তিরমিজি আবু বকর ও উমর (রা.)-এর ফযিলত সম্পর্কে কুতাইবাহ-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি ফুদাইক থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন।