سمع عليا قوله. روى عنه أبو إسحاق، وكذا فرق بينهما البخاري، فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يتابع عليه.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
•
عبد الله بن خلاد.عن نمير بن أوس. إنما هو عبد الله بن ملاذ.
•
خ 4 -
عبد الله بن داود بن عامر بن الربيع الهمداني، ثم الشعبي، أبو عبد الرحمن المعروف بالخريبي، كوفي الأصل، سكن الخريبة، وهي محلة بالبصرة، وقيل: كان ينزل عبادان.
روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسلمة بن نبيط، والأعمش، وهشام بن عروة، وابن جريج، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، وثور بن يزيد الرحبي، والثوري، والحسن بن صالح، وطلحة بن يحيى بن طلحة، والأوزاعي، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ومسعر، وعمر بن ذر، وجماعة.
وعنه: الحسن بن صالح بن حي وهو من شيوخه، وعارم، ومسدد، وعمرو بن علي الصيرفي، وعمرو بن محمد الناقد، وعباس بن عبد العظيم العنبري، وزيد بن أخزم، وعمر بن هشام القبطي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، وبشر بن موسى الأسدي، وغيرهم.
قال ابن سعد: كان ثقة عابدا ناسكا.
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة صدوق مأمون.
وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عنه، وعن أبي عاصم فقال: ثقتان.
قال الدارمي: الخريبي أعلى.
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: كان يميل إلى الرأي، وكان صدوقا.
وقال الدارقطني: ثقة زاهد.
وقال ابن عيينة: ذاك أحد الأحدين.
وقال مرة: ذاك شيخنا القديم.
وقال الكديمي: سمعته يقول: ما كذبت قط إلا مرة واحدة، كان أبي قال لي: قرأت على المعلم؟ قلت: نعم، وما كنت قرأت عليه.
وقال أبو نصر بن ماكولا: كان عسرا في الرواية.
وقال محمد بن أبي مسلم الكجي، عن أبيه: أتينا عبد الله بن داود ليحدثنا، فقال: قوموا، اسقوا البستان فلم نسمع منه غير هذا.
قال عباس العنبري: سمعته يقول: ولدت سنة (126).
وقال ابن سعد: مات في شوال سنة ثلاث عشرة ومائتين.
وفيها أرخه غير واحد.
قال أبو قدامة عنه: نحن بالكوفة شعبيون، وبالشام شعبانيون، وبمصر شعوبيون، وباليمن ذو شعبان.
قلت: وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (11)، وقيل: سنة ثلاث عشرة.
وقال البخاري: مات قريبا من أبي عاصم.
وقال ابن قانع: كان ثقة.
وقال الخليلي: أمسك عن الرواية قبل موته.
قال الذهبي: فلذلك لم يسمع منه البخاري.
•
د ت -
عبد الله بن داود الواسطي، أبو محمد التمار.
روى عن: الحمادين، وعبد الرحمن ابن أخي ابن المنكدر، وابن جريج، والليث، وأبي الأحوص، وحنظلة بن أبي سفيان، وغيرهم.
وعنه: أبو موسى محمد بن المثنى، وأحمد بن سنان القطان، وبشر بن معاذ العقدي، وداود بن مهران، ومحمد بن الحارث الخزاز البغدادي، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وعدة.
قال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، في حديثه مناكير.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
وقال ابن عدي: وهو ممن لا بأس به إن شاء الله تعالى.
وقال محمد بن المثنى: كان ما علمته صاحب سنة.
قلت: وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 327
তিনি আলীর (রা.) বাণী শুনেছেন। তাঁর থেকে আবু ইসহাক বর্ণনা করেছেন, আর ইমাম বুখারী তাদের উভয়ের মাঝে পার্থক্য করেছেন এবং যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনাকারীর ব্যাপারে বলেছেন: তাঁর অনুসরণ করা যাবে না।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।
•
আব্দুল্লাহ ইবনে খাল্লাদ।নুমাইর ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রকৃতপক্ষে তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মালাজ।
•
খ ৪ -
আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ ইবনে আমির ইবনে রাবি আল-হামদানি, অতঃপর আশ-শা’বি, আবু আব্দুর রহমান—যিনি আল-খুরাইবি নামে পরিচিত। তিনি বংশগতভাবে কুফী, বসরার আল-খুরাইবা নামক এলাকায় বসবাস করতেন। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি আবাদানে অবস্থান করতেন।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, সালামা ইবনে নুবাইত, আল-আ’মাশ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, ইবনে জুরাইজ, ইসমাইল ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবি আস-সাফিরা, সাওর ইবনে ইয়াজিদ আল-রাহবি, আস-সাওরি, হাসান ইবনে সালিহ, তালহা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে তালহা, আল-আওজায়ি, আব্দুল আজিজ ইবনে উমর ইবনে আব্দুল আজিজ, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, মিসআর, উমর ইবনে জার এবং আরও অনেকে।
তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই (যিনি তাঁর উস্তাদদেরও একজন), আরিম, মুসাদ্দাদ, আমর ইবনে আলী আস-সাইরাফি, আমর ইবনে মুহাম্মদ আন-নাক্বিদ, আব্বাস ইবনে আব্দুল আজিম আল-আনবারি, যায়িদ ইবনে আখজাম, উমর ইবনে হিশাম আল-কিবতি, আলী ইবনে হুসাইন আদ-দিরহামি, বুন্দার, আবু মুসা, নাসর ইবনে আলী আল-জাহদামি, বিশর ইবনে মুসা আল-আসাদি প্রমুখ।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), ইবাদতগুজার ও সাধক ছিলেন।
মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, অত্যন্ত সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত।
উসমান আদ-দারিমি বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে তাঁর এবং আবু আসিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
আদ-দারিমি বলেন: আল-খুরাইবি উচ্চতর মর্যাদার অধিকারী।
আবু যুরআহ এবং আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি ‘রায়’ (ব্যক্তিগত অভিমত)-এর দিকে ঝুঁকে থাকতেন এবং তিনি সত্যবাদী ছিলেন।
আদ-দারাকুতনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য ও দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ)।
ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন: তিনি অনন্য ব্যক্তিদের একজন।
তিনি অন্য এক সময় বলেছেন: তিনি আমাদের প্রাচীন শাইখ।
আল-কুদাইমি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—আমি জীবনে একবার ছাড়া কখনো মিথ্যা বলিনি। আমার পিতা আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: তুমি কি শিক্ষকের কাছে পড়েছ? আমি বলেছিলাম: হ্যাঁ, অথচ আমি তাঁর কাছে তখনো পড়িনি।
আবু নাসর ইবনে মাকুলা বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে কঠোর ছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে আবি মুসলিম আল-কাজ্জি তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদের কাছে হাদিস শোনার জন্য এলাম। তিনি বললেন: ওঠো, বাগানে পানি দাও। আমরা তাঁর থেকে এই কথাটুকু ছাড়া আর কিছু শুনিনি।
আব্বাস আল-আনবারি বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, আমি ১২৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছি।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি ২১৩ হিজরির শাওয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
একাধিক ঐতিহাসিক তাঁর মৃত্যুর এই তারিখটিই উল্লেখ করেছেন।
আবু কুদামাহ তাঁর সূত্রে বলেন: আমরা কুফায় ‘শা’বিয়ুন’, সিরিয়ায় ‘শা’বানিয়ুন’, মিশরে ‘শুউবিয়ুন’ এবং ইয়েমেনে ‘জু শা’বান’ নামে পরিচিত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে বলা হয়ে থাকে যে সেটি ছিল ২১৩ হিজরি।
ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি আবু আসিমের কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে কানি’ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আল-খলিলি বলেছেন: মৃত্যুর আগে তিনি হাদিস বর্ণনা থেকে বিরত ছিলেন।
ইমাম যাহাবি বলেন: এ কারণেই ইমাম বুখারী সরাসরি তাঁর থেকে হাদিস শোনেননি।
•
দ ত -
আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-ওয়াসিতি, আবু মুহাম্মদ আত-তাম্মার।
তিনি যাদের থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই হাম্মাদ (ইবনে যায়েদ ও ইবনে সালামাহ), আব্দুর রহমান ইবনে আখি ইবনে মুনকাদির, ইবনে জুরাইজ, আল-লাইস, আবু আল-আহওয়াস, হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান এবং আরও অনেকে।
তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন: আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না, আহমদ ইবনে সিনান আল-কাত্তান, বিশর ইবনে মুয়াজ আল-আকাদি, দাউদ ইবনে মিহরান, মুহাম্মদ ইবনে হারিস আল-খাজ্জাজ আল-বাগদাদি, হারুন ইবনে সুলাইমান আল-আসবাহানি প্রমুখ।
ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ আছে।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তাঁর হাদিসে ‘মুনকার’ (অগ্রহণযোগ্য) বর্ণনা রয়েছে।
হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: মুহাদ্দিসদের নিকট তিনি সুদৃঢ় নন।
ইবনে আদি বলেছেন: ইনশাআল্লাহ, তাঁর বর্ণনায় বড় কোনো সমস্যা নেই।
মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না বলেছেন: আমার জানামতে তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আন-নাসায়ী তাঁকে ‘জইফ’ বা দুর্বল বলেছেন।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি অত্যন্ত ‘মুনকারুল হাদিস’, তিনি অনেকের থেকে অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা করে থাকেন।