موسى، والكديمي في آخرين.
قال أحمد: الحميدي عندنا إمام.
وقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة، وهو رئيس أصحابه، وهو ثقة إمام.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا الحميدي، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه.
وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة، فسألت عن أجل أصحابه، فقالوا: الحميدي.
وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث.
وكذا أرخه البخاري.
وأرخه غيرهما سنة (20).
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، فقال: صاحب سنة وفضل ودين.
وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، وكان من خيار الناس.
وقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به.
وفي «الزهرة»: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا.
•
تم ق -
عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي، أبو الزبير، ويقال: أبو معبد البصري.
روى عن: ثابت البناني، وأيوب، وخالد الحذاء.
وعنه: عمار بن طالوت، وزيد بن الحريش، ونصر بن علي الجهضمي.
قال أبو حاتم: مجهول لا يعرف.
قلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال الدارقطني: بصري صالح.
وذكره ابن عدي وذكر له حديثين عن ثابت ثم قال: وله شيء يسير.
•
د س ق -
عبد الله بن زرير الغافقي المصري.روى عن: علي، وعمر.
وعنه: أبو الخير اليزني، وأبو أفلح الهمداني، وأبو علي الهمداني، وبكر بن سوادة الجذامي، وعبد الله بن الحارث، وعبد الله بن هبيرة، وغيرهم.
قال العجلي: مصري، تابعي، ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث.
مات في خلافة عبد الملك سنة إحدى وثمانين.
وقال غيره: سنة (80).
وروي عنه قال: قال لي عبد الملك بن مروان: ما حملك على حب أبي تراب؟ ألا إنك أعرابي جاف؟ قال: فقلت له: والله لقد قرأت القرآن قبل أن يجتمع أبواك في قصة ذكرها.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود، والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا في الحرير والذهب.
قلت: وروى له أبو داود آخر في إنزاء الحمر على الخيل. وفي كتاب «الوتر» لمحمد بن نصر من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب قال: بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن زرير، فسأله عن عثمان، فأعرض عنه، فقال له عبد العزيز: والله إني لأراك جافيا لا تقرأ القرآن فقال: بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه ما لا تقرأ. قال: وما هو؟ قال: القنوت، أخبرني علي بن أبي طالب أنه من القرآن.
وقال ابن حبان في «الثقات»: مات سنة (83).
وكذا أرخه ابن قانع، وإسحاق القراب.
وقال ابن يونس: كان من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر.
وقال ابن سعد: شهد مع علي صفين.
وقال البرقي: نسب إلى التشيع ولم يضعف.
•
د -
عبد الله بن زغب الإيادي، شامي.
روى عن: عبد الله بن حوالة.
وعنه: ضمرة بن حبيب الحمصي.
وروى له أبو داود حديثا واحدا في أشراط الساعة.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 335
মূসা, আল-কুদীমি ও অন্যান্যরা।
আহমাদ বলেন: আল-হুমাইদী আমাদের নিকট একজন ইমাম।
আবু হাতিম বলেন: তিনি ইবনে উইয়াইনার বর্ণনার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ় ও নির্ভরযোগ্য, তিনি তাঁর সঙ্গীদের প্রধান এবং একজন বিশ্বস্ত ইমাম।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: আল-হুমাইদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন; আমি ইসলাম ও মুসলিমদের জন্য তাঁর চেয়ে বেশি হিতাকাঙ্ক্ষী আর কাউকে দেখিনি।
মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান আল-হারাবী বলেন: আমি ইবনে উইয়াইনার মৃত্যুর পর মক্কায় আসি এবং তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কে তা জিজ্ঞাসা করি। তারা বললেন: আল-হুমাইদী।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি ২১৯ হিজরিতে মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন।
ইমাম বুখারীও তাঁর মৃত্যুর তারিখ এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
অন্যান্যরা তাঁর মৃত্যু ২২০ হিজরিতে বলে উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি সুন্নাহর অনুসারী, ফযীলতপূর্ণ ও ধার্মিক ব্যক্তি ছিলেন।
ইবনে আদি বলেন: তিনি ইমাম শাফিঈর সাথে মিশরে গিয়েছিলেন এবং তিনি সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
আল-হাকিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত। তিনি আরও বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল (বুখারী) যখন তাঁর নিকট থেকে কোনো হাদীস পান, তখন তাঁর ওপর পূর্ণ আস্থার কারণে অন্য কারো বর্ণনার দিকে আর ভ্রুক্ষেপ করেন না।
‘আয-যাহরা’ গ্রন্থে রয়েছে: বুখারী তাঁর থেকে পঁচাত্তরটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
•
তাম, ক্বাফ -
আবদুল্লাহ বিন আল-যুবায়ের বিন মাবাদ আল-বাহিলী, আবু যুবায়ের, তাঁকে আবু মাবাদ আল-বসরীও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাবিত আল-বুনানী, আইয়ুব এবং খালিদ আল-হাদ্দার থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আম্মার বিন তালুত, যায়েদ বিন আল-হারীশ এবং নাসর বিন আলী আল-জাহদামী।
আবু হাতিম বলেন: তিনি মাজহুল (অপরিচিত), তাঁকে চেনা যায় না।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি বসরার অধিবাসী এবং নেককার ব্যক্তি।
ইবনে আদি তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং সাবিত থেকে তাঁর বর্ণিত দুটি হাদীস উল্লেখ করে বলেছেন: তাঁর অল্প কিছু বর্ণনা রয়েছে।
•
দাল, সিন, ক্বাফ -
আবদুল্লাহ বিন জুরায়ের আল-গাফেকী আল-মিসরী।তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী (রা.) ও উমর (রা.) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল খাইর আল-ইয়াযানী, আবু আফলাহ আল-হামদানী, আবু আলী আল-হামদানী, বকর বিন সাওয়াদা আল-জুযামী, আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস, আবদুল্লাহ বিন হুবায়রা ও অন্যান্যরা।
আল-ইজলী বলেন: তিনি মিশরের অধিবাসী, তাবেয়ী এবং নির্ভরযোগ্য।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস রয়েছে।
তিনি ৮১ হিজরিতে আবদুল মালিকের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্যরা বলেছেন: ৮০ হিজরি।
তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আবদুল মালিক বিন মারওয়ান আমাকে বললেন, ‘আবু তুরাব (আলী)-এর প্রতি ভালোবাসার প্রতি তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? তুমি কি একজন রূঢ় মরুবাসী নও?’ তিনি বলেন: তখন আমি তাঁকে বললাম, ‘আল্লাহর কসম, আপনার পিতামাতা একত্রিত হওয়ার আগেই আমি কুরআন পড়েছি...’ অতঃপর তিনি একটি দীর্ঘ ঘটনা উল্লেখ করেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ রেশম ও স্বর্ণ সম্পর্কিত তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: আবু দাউদ তাঁর থেকে ঘোড়ার ওপর গাধার প্রজনন সংক্রান্ত আরেকটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মাদ বিন নাসর-এর ‘কিতাবুল বিতর’-এ ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইয়াযীদ বিন আবু হাবীব থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আবদুল আযীয বিন মারওয়ান আবদুল্লাহ বিন জুরায়েরের কাছে লোক পাঠিয়ে উসমান (রা.) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি এড়িয়ে যান। তখন আবদুল আযীয তাঁকে বললেন, ‘আল্লাহর কসম, আমি তো আপনাকে রূঢ় ব্যক্তি মনে করি যে কুরআন পড়ে না।’ তিনি বললেন, ‘অবশ্যই আল্লাহর কসম, আমি কুরআন পড়ি এবং আমি কুরআনের এমন অংশ পড়ি যা আপনি পড়েন না।’ তিনি বললেন, ‘সেটি কী?’ তিনি উত্তর দিলেন, ‘কুনুত; আলী বিন আবু তালিব (রা.) আমাকে জানিয়েছেন যে এটি কুরআনের অংশ।’
ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ৮৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে কানি' এবং ইসহাক আল-ক্বররাবও মৃত্যুর তারিখ এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি আলী (রা.)-এর সমর্থক ছিলেন এবং মিশর থেকে তাঁর কাছে আগমনকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি আলীর সাথে সিফফীনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন।
আল-বারকী বলেন: তাঁর দিকে শীয়া মতাদর্শের সম্বন্ধ করা হয়েছে, তবে তাঁকে দুর্বল বলা হয়নি।
•
দাল -
আবদুল্লাহ বিন জুগব আল-ইয়াদী, শামী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন হাওয়ালা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: দামরা বিন হাবীব আল-হিমসী।
আবু দাউদ কিয়ামতের নিদর্শন সম্পর্কে তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।