তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 349

আমর ইবনে হামজা আল-ফাজারি।

ইমাম নাসাঈ জানাজার নামাজের বিষয়ে তার সূত্রে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এটি তার সূত্রে আবু আল-মালিহ-এর বর্ণনা। ইমাম আহমাদ এটি উদ্ধৃত করেছেন এবং তার একটি বর্ণনায় বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সালীস; একইভাবে বুখারি তার পিতার নামের ব্যাপারে মতপার্থক্য উল্লেখ করেছেন এবং অগ্রগণ্য মত হলো সালীত। আর যার থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হামজা বর্ণনা করেছেন, তিনি অন্য এক ব্যক্তি যিনি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন। তার পিতা আবু সালীত উপনামে পরিচিত ছিলেন, সালীত নামে নয়। আবু সালীত একজন বদরি সাহাবি ছিলেন এবং তার হাদিস ইমাম আহমাদ ও আল-বাগাওয়ি 'মুজাম আস-সাহাবা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বুখারি উল্লেখ করেছেন যে, বর্ণনাকারীর পিতার নামের ক্ষেত্রে এবং হাদিসের সনদের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য ঘটেছে এবং এটি গৃহপালিত গাধা সম্পর্কিত হাদিসে রয়েছে।

ইমাম তহাবি 'আদ-দিবাজ' গ্রন্থে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, যার মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যে তারা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি। আবু আল-মালিহ যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তার থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর আবদুল্লাহ ইবনে আবি সালীতের কথা ইবনে আবদিল বার উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার সাহাবি হওয়ার বিষয়টি প্রশ্নসাপেক্ষ। ইবনে হিব্বান বলেছেন: মানুষের ধারণা অনুযায়ী তার সাহচর্য (সাহাবি হওয়া) রয়েছে। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালীতকে নির্ভরযোগ্য তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। একইভাবে ইবনে আবি হাতিম তাদের উভয়ের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং এটিই নির্ভরযোগ্য মত।

 

•‌‌ স -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আবিল সালীস, দিবাহরা-এর জীবনীতে।

 

•‌‌ স -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইম আল-জাজারি, আবু আবদুর রহমান আর-রাক্কি, হিমইয়ার গোত্রের এক মহিলার মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর, আবু আল-মালিহ ও আস-সাররি ইবনে মাখলাদ আর-রাক্কিদ্বয়, ঈসা ইবনে ইউনুস এবং রুশদিন ইবনে সাদ থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে বায়ান, মুহাম্মাদ ইবনে আলি ইবনে মাইমুন, আবদুর রহমান ইবনে খালিদ আল-কাত্তান আর-রাক্কিগণ, মুহাম্মাদ ইবনে জাবালাহ আর-রাফিকি, আমর ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাক্বিদ এবং আইয়ুব ইবনে মুহাম্মাদ আল-ওয়াযান।

বলা হয় যে, তিনি ২১৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

ইমাম নাসাঈ দাদির মিরাস সংক্রান্ত একটি হাদিস তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ দ ত ক -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে জুনাবাহ ইবনে আবি উমাইয়াহ, আল-আযদি আদ-দাওসি।

তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে আস-সামিত থেকে জানাজার জন্য দাঁড়ানো সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আসবাত বিশর ইবনে রাফে আল-হারিসি।

ইমাম বুখারি বলেছেন: তাকে নিয়ে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, তার হাদিসের কোনো সমর্থনকারী পাওয়া যায় না।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ দ স -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে যুরআহ আল-হিমইয়ারি, আবু হামজা আল-মিসরি আল-তবিল।

তিনি বর্ণনা করেছেন: কাব ইবনে আলকামা, ইবনে ওমরের মুক্তদাস নাফে, ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরি, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল এবং দাররাজ আবুস সামহ থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-মুফায্যাল ইবনে ফাযালাহ, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, আমর ইবনুল হারিস, লাইস ইবনে সাদ, যিমাম ইবনে ইসমাইল, সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-মিসরিগণ।

আবু হাম্মাম আল-ওয়ালীদ ইবনে শুজা ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহকে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তারা মনে করতেন যে তিনি 'আবদাল'-গণের একজন ছিলেন।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: বলা হয় যে, তিনি ১৩৬ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়ার জীবনীতে তার একটি হাদিস রয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-বাজ্জার তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর কোনো সমর্থনকারী পাওয়া যায় না।

 

•‌‌ বখ স ক -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবি সালামাহ আল-আসলামি, মাদানি আল-কাবায়ি।

তিনি তার মা থেকে এবং মুয়ায ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি ও সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান ইবনে বিলাল, আদ-দারাওয়ারদি, আবু আমির আল-আকাদি, মান ইবনে ঈসা, খালিদ ইবনে মাখলাদ, আল-ক্বানাবি এবং অন্যরা।

ইবনে মাইন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আব্বাস আল-আনবারি আবু আমির আল-আকাদি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি মদিনাবাসীদের একজন শায়খ, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-আসলামিদের মুক্তদাস, তিনি ভুল করেন।