তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 351

এবং অন্যান্যরা।

আবু দাউদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

হারব ইবনে ইসমাইল বলেছেন: আমি বিচারক আবদুল্লাহ ইবনে সাওয়ারকে বলতে শুনেছি: আমাদের নিকট সুন্নাহ হলো আবু বকর, উমর ও উসমানকে অগ্রাধিকার দেওয়া, সকল সাহাবীকে ভালোবাসা, তাঁদের ভুল-ত্রুটি নিয়ে আলোচনা থেকে বিরত থাকা, তাঁদের জন্য মহান প্রত্যাশা পোষণ করা এবং ঈমান হলো কথা ও কাজের নাম।

ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি ২২৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

অন্য স্থানে বলা হয়েছে: দুইশত আটাশ হিজরিতে।

আল-হাদরামি এবং ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি ২২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

তাঁর সূত্রে মা'বাদ ইবনে ইয়াসারের দাদীর মীরাস সংক্রান্ত হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে কানিও অনুরূপ বলেছেন এবং তিনি বলেছেন: তিনি বসরার অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য।

 

•‌‌ রা -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুওয়াইদ ইবনে হাইয়ান আল-মিসরি, আবু সুলায়মান।

তিনি আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-কিতবানি এবং আবু সাখর হুমাইদ ইবনে যিয়াদ আল-খাররাত থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাসসান ইবনে গালিব আর-রুয়াইনি, ইবনে ওয়াহাব, সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম এবং ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আল-মিসরিগণ।

আবু যুরআ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে ইউনুস বলেছেন: সাঈদ ইবনে উফাইর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি তাঁর কবরের ফলক পাঠ করেছি, যাতে লেখা ছিল: ১০২ হিজরির জুমাদাল উলা মাসের শুরুতে এটি লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।

 

•‌‌ বুখ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সুওয়াইদ আল-আনসারি আল-হারিসি, বনু হারিসা ইবনে আল-হারিসের ভ্রাতা, তিনি সাহাবী ছিলেন।

তাঁর বর্ণিত হাদিসটি যুহরির সূত্রে সা'লাবা ইবনে আবি মালিক আল-কুরাজি থেকে তিনটি গোপনীয় সময় সম্পর্কে তাঁর থেকে বর্ণিত। এটি একটি মাকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) বর্ণনা।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম বুখারি, আবু হাতিম এবং অন্যান্যরা তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টি সাব্যস্ত করেছেন।

আল-আসকারি বলেছেন: তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়া সাব্যস্ত নয়; সম্ভবত অন্য কারো সাথে তাঁর বিভ্রান্তি ঘটেছে।

 

•‌‌ আ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সালাম ইবনে আল-হারিস আল-ইসরাইলি, আবু ইউসুফ, বনু আউফ ইবনে আল-খাযরাজের মিত্র, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম মদিনায় আগমনের সময় তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।

বলা হয়: তাঁর নাম ছিল আল-হুসাইন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম রাখেন আবদুল্লাহ এবং তাঁর জান্নাতি হওয়ার সাক্ষ্য দেন।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র ইউসুফ ও মুহাম্মদ, এবং পৌত্র হামজা ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ ইবনে হানযালা ইবনে আর-রাহিব, আউফ ইবনে মালিক, আবু হুরায়রা, খারশা ইবনে আল-হুরর, কায়স ইবনে উবাদ, আবু বুরদাহ ইবনে আবি মুসা, আবু সাঈদ আল-মাকবুরি, উবাদাহ আজ-যুরাকি, আতা ইবনে ইয়াসার এবং অন্যান্যরা।

তিনি উমরের সাথে বাইতুল মাকদিস ও আল-জাবিয়া বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন।

হাইসাম ইবনে আদি এবং একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: তিনি ৪৩ হিজরিতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু আরুবাহ তাঁকে বদরী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তিনি একাই এটি উল্লেখ করেছেন। পক্ষান্তরে ইবনে সা'দ তাঁকে খন্দক ও তৎপরবর্তী যুদ্ধসমূহে অংশগ্রহণকারী তৃতীয় স্তরের সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

 

•‌‌ দা -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে সাইলান, তাঁকে আবদে রাব্বিহি-ও বলা হয়, সামনে তাঁর আলোচনা আসবে।

 

•‌‌ খাত ম দা স ক -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে শুবরুমা ইবনে [তুবাইল ইবনে] হাসসান ইবনে আল-মুনযির ইবনে দিরার ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনে যাইদ ইবনে কা'ব ইবনে বাজাল্লাহ আদ-দব্বি, আবু শুবরুমা আল-কুফি। তাঁর বংশপরম্পরায় ভিন্ন বর্ণনাও রয়েছে, তিনি ছিলেন বিচারক ও ফকিহ।

তিনি আনাস, আবু তুফাইল, আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে আল-হাদ, ইব্রাহিম আন-নাখয়ি, আমির আশ-শা'বি, তালহা ইবনে মুসাররিফ, আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি', আল-হারিস আল-উকিলি, হাসান, ইবনে সিরিন, ইবনে আল-মুনকাদির, মাসরুকের স্ত্রী কুমাইর, এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র উমারা ইবনে আল-কাকা ইবনে শুবরুমা (উমারা তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল মালিক, সাঈদ, মুহাম্মদ ইবনে তালহা ইবনে মুসাররিফ, উহাইব, ইবনুল মুবারক, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আবি কাসির, আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ, আবুল আলা আইয়ুব ইবনে আবি মিসকিন আল-কাসসাব, হাসান ইবনে সালিহ, শারিক, দুই সুফিয়ান এবং আরও অনেকে।

আহমাদ, আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: আমি সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করলাম: ইবনে শুবরুমা কি হাসানের কাছে বসতেন? তিনি বললেন: না, তবে তিনি ওয়াসিত নামক স্থানে ইবনে সিরিনকে দেখেছিলেন।