روى عن: أبي عذرة، عن عائشة في النهي عن دخول الحمامات، وعن رجل، عن خزيمة بن ثابت في إتيان النساء في أدبارهن.
وعنه: حماد بن سلمة، والثوري.
قال البخاري: ويقال عن حماد بن سلمة: كان من تجار واسط.
وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: شيخ واسطي، ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: ونقل ابن خلفون عن العجلي توثيقه.
وقال ابن القطان: مجهول الحال.
•
ص -
عبد الله بن شريك العامري، الكوفي.
روى عن: أبيه، وعبد الله بن الرقيم الكناني، وابن عمر، وابن الزبير، وجندب قاتل الساحر، وغيرهم.
وعنه: إسرائيل، وفطر بن خليفة، وشريك، وأجلح بن عبد الله الكندي، وجابر بن الحر النخعي، وأبو الأحوص، والسفيانان، وجماعة.
قال ابن المديني، عن سفيان: جالسنا عبد الله بن شريك، وكان ابن مائة سنة، وكان ممن جاء إلى محمد ابن الحنفية عليهم أبو عبد الله الجدلي.
وقال ابن عرعرة: كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه.
وقال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة: ثقة.
وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي.
وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
وقال الجوزجاني: مختاري كذاب.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال العقيلي: أسدي كوفي، كان ممن يغلو.
قلت: وقال النسائي في «خصائص علي»: ليس بذاك.
وقال البرقاني، عن الدارقطني: لا بأس به، سمع من ابن عمر، وابن الزبير.
وقال ابن حبان في «الضعفاء»: كان غاليا في التشيع، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات، ولما ذكره في «الثقات» قال: عداده في أهل الكوفة. روى عن ابن عمر، روى عنه الثوري. فكأنه ظنه آخر.
وقال أبو الفتح الأزدي: من أصحاب المختار، لا يكتب حديثه.
وقال ابن عدي: مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير.
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع.
•
بخ م 4 -
عبد الله بن شقيق العقيلي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد البصري.
روى عن: أبيه على خلاف فيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن أبي الجدعاء، وعبد الله بن سراقة، وأقرع مؤذن عمر، وغيرهم.
وعنه: ابنه عبد الكريم، ومحمد بن سيرين، وعاصم الأحول، وقتادة، وحميد الطويل، وأيوب السختياني، وبديل بن ميسرة العقيلي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد الحذاء، والزبير بن الخريت، وسعيد بن إياس الجريري، وعوف الأعرابي، وكهمس بن الحسن، وغيرهم.
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة، وقال: روى عن عمر، قال: وقالوا: كان عبد الله بن شقيق عثمانيا، وكان ثقة في الحديث، وروى أحاديث صالحة.
وقال يحيى بن سعيد: كان سليمان التيمي سيئ الرأي في عبد الله بن شقيق.
وقال أحمد بن حنبل: ثقة، وكان يحمل على علي.
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة من خيار المسلمين، لا يطعن في حديثه.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال ابن خراش: كان ثقة، وكان عثمانيا يبغض عليا.
وقال ابن عدي: ما بأحاديثه بأس إن شاء الله تعالى.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 353
বর্ণনা করেছেন: আবু উধরা থেকে, আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে গোসলখানায় প্রবেশের নিষেধাজ্ঞা বিষয়ে; এবং জনৈক ব্যক্তি থেকে, খুজায়মাহ বিন সাবিত (রা.)-এর সূত্রে স্ত্রীদের সাথে অস্বাভাবিক মিলনের বিষয়ে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং সাওরী।
বুখারী বলেছেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি ওয়াসিত অঞ্চলের ব্যবসায়ী ছিলেন।
ইবনুল জুনায়েদ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি ওয়াসিত অঞ্চলের একজন শাইখ, তাঁর বর্ণনায় কোনো দোষ নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে «আস-সিকাত» গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে খালফুন ইবনুল ইজলী থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত।
•
সা -
আব্দুল্লাহ বিন শারীক আল-আমিরী, আল-কুফী।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, আব্দুল্লাহ বিন রাক্বীম আল-কিনানী, ইবনে উমর, ইবনুয যুবায়ের, জন্দাব (যাদুকর হত্যাকারী) এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসরাঈল, ফিতর বিন খলিফাহ, শারীক, আজলাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি, জাবির বিন হুর আল-নাখঈ, আবু আহওয়াস, দুই সুফিয়ান এবং একটি দল।
ইবনুল মাদীনী সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: আমরা আব্দুল্লাহ বিন শারীকের সাথে বসেছি, তাঁর বয়স ছিল একশ বছর, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা মুহাম্মাদ ইবনুল হানাফিয়্যাহর কাছে আসতেন এবং তাদের নেতৃত্বে ছিলেন আবু আব্দুল্লাহ আল-জাদালী।
ইবনে আরআরাহ বলেছেন: ইবনে মাহদী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করা ছেড়ে দিয়েছিলেন।
আহমাদ, ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআহ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: শক্তিশালী নন।
নাসাঈ অন্য স্থানে বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
জাওযাজানী বলেছেন: তিনি মুখতারী (মুখতার সাক্বাফীর অনুসারী) এবং মিথ্যাবাদী।
ইবনে হিব্বান তাঁকে «আস-সিকাত» গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
উক্বায়লী বলেছেন: তিনি কুফার অধিবাসী আসাদী গোত্রের লোক, তিনি চরমপন্থী ছিলেন।
আমি বলছি: নাসাঈ «খাসাইসু আলী» গ্রন্থে বলেছেন: তিনি তেমন উঁচু স্তরের নন।
বারক্বানী দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো দোষ নেই, তিনি ইবনে উমর ও ইবনুয যুবায়ের থেকে শ্রবণ করেছেন।
ইবনে হিব্বান «আদ-দুয়াফা» গ্রন্থে বলেছেন: তিনি চরমপন্থী শিয়া ছিলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সূত্রে এমন বিষয় বর্ণনা করেন যা নির্ভরযোগ্যদের হাদিসের সদৃশ নয়; অথচ তিনি যখন তাঁকে «আস-সিকাত» গ্রন্থে উল্লেখ করেন তখন বলেন: তাঁর গণনা কুফাবাসীদের মধ্যে। তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সাওরী বর্ণনা করেছেন। মনে হয় তিনি তাঁকে অন্য কেউ ভেবেছিলেন।
আবু ফাতহ আল-আসম্প্রতি বলেছেন: তিনি মুখতারের অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাঁর হাদিস লেখা যাবে না।
ইবনে আদী বলেছেন: তিনি কুফার একজন মুখতারী, তাঁর হাদিসের পরিমাণ অত্যন্ত সামান্য।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, কুফাবাসীদের অন্যতম বড় ব্যক্তিত্ব, শিয়া মতবাদের দিকে ঝুঁকেছিলেন।
•
বুখারী (তালিক), মুসলিম ও চার সুনান -
আব্দুল্লাহ বিন শাক্বীক্ব আল-উক্বায়লী, আবু আব্দুর রহমান, বলা হয়: আবু মুহাম্মাদ আল-বাসরী।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে (এ নিয়ে দ্বিমত আছে), উমর, উসমান, আলী, আবু যার, আবু হুরায়রা, আয়েশা, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, আব্দুল্লাহ বিন আবিল জাদআ, আব্দুল্লাহ বিন সুরাক্বাহ, উমরের মুয়াজ্জিন আক্বরা এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল কারীম, মুহাম্মাদ বিন সীরীন, আসেম আল-আহওয়াল, কাতাদাহ, হুমাইদ আত-তবিল, আইয়ুব সাখতিয়ানী, বুদাইল বিন মাইসারা আল-উক্বায়লী, আবু বিশর জাফর বিন আবি ওয়াহশিয়াহ, খালিদ আল-হায্যা, যুবায়ের বিন খিরীত, সাঈদ বিন ইয়াস আল-জুবাইরী, আওফ আল-আ’রাবী, কাহমাস বিন হাসান এবং আরও অনেকে।
ইবনে সা’দ তাঁকে বসরার তাবিঈদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বলেন: তারা বলতেন, আব্দুল্লাহ বিন শাক্বীক্ব উসমানী ছিলেন, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং উত্তম হাদিসসমূহ বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেছেন: সুলাইমান আত-তাইমী আব্দুল্লাহ বিন শাক্বীক্ব সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন।
আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি আলীর (রা.) সমালোচনা করতেন।
ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: নির্ভরযোগ্য, মুসলিমদের মধ্যে সর্বোত্তমদের একজন, তাঁর হাদিসের ব্যাপারে কোনো সমালোচনা নেই।
আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
ইবনে খারাশ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং উসমানী ছিলেন, আলীর (রা.) প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করতেন।
ইবনে আদী বলেছেন: ইনশাআল্লাহ তাঁর হাদিসসমূহে কোনো সমস্যা নেই।