তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 360

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু দারদা, আবু হুরায়রা এবং কাব আল-আহবার থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আতা ইবনে কুররা আস-সালুলি, আবু সালিহ আস-সাম্মান, সাবিত ইবনে সাওবান, আবদুর রহমান ইবনে সাবিত, মুজাহিদ এবং আবু যুবাইর।

ইমাম বুখারি বলেন: আলী (ইবনুল মাদিনি) বলেছেন: তিনি আসিম ইবনে দামরার ভাই, তবে এটি আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি কুফাবাসী, তাবেয়ি এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); আর তাঁর ভাই আসিম ইবনে দামরা আস-সালুলিও কুফাবাসী, তাবেয়ি এবং নির্ভরযোগ্য।

 

• আ - আবদুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কাইসান আল-য়ামানি, আবু মুহাম্মদ আল-আবনাউয়ি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, আতা, আমর ইবনে শুআইব, আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনুল হারিস, আল-মুত্তালিব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানতাব, ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহ, আবু بকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম, ইকরিমা ইবনে খালিদ আল-মাখযুমি এবং সিমাক ইবনে ইয়াযিদ থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর দুই পুত্র তাউস ও মুহাম্মদ, আমর ইবনে দিনার—যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন—, আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন—, ইবনে ইসহাক, মা'মার, রাওহ ইবনুল কাসিম, ইবনে জুরাইজ, উহাইব, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, ইবরাহিম ইবনে নাফি' আল-মাক্কি, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, যাম'আ ইবনে সালিহ, আন-নাদর ইবনে কাসির, দুই সুফিয়ান এবং আরও অনেকে।

আবু হাতিম এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে বর্ণনা করেন: আইয়ুব আমাকে বলেছিলেন: "যদি তুমি কারো কাছে সফর করতে চাও, তবে ইবনে তাউসের কাছে যাও; তাঁর কাছে যাওয়াই হবে আমার সেই সফর।"

তিনি মা'মার থেকে আরও বর্ণনা করেন: "আমি ইবনে তাউসের মতো কোনো ফকিহ-সন্তান দেখিনি।" আমি তাঁকে বললাম: "হিশাম ইবনে উরওয়াও কি নন?" তিনি বললেন: "হিশাম তো অনেক বড় স্তরের, কিন্তু আমি এর মতো কাউকে দেখিনি।" তিনি মানুষের মধ্যে আরবি ভাষায় অন্যতম বিজ্ঞ এবং চরিত্রে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।

ইবনে সাদ আল-হাইসাম ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবুল আব্বাসের খিলাফতকালে মারা যান।

ইবনে উয়াইনা বলেন: তিনি ১৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে কানি' তাঁর মৃত্যুসন ১৩১ হিজরি উল্লেখ করেছেন।

নাসায়ি 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

দারা কুতনিও 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।

ইজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আইয়ুবের এক বছর পর মারা যান। তিনি আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে ফযিলত, ইবাদত এবং দ্বীনদারির দিক থেকে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ছিলেন; তবে কিছু রাফিজি তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছে।

আবু জাফর আত-তুসি তাঁর 'তাহযিবুল আহকাম' গ্রন্থে আবু তালিব আল-আনবারি থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বারিদি থেকে, তিনি বিশর ইবনে হারুন থেকে, আমাদের কাছে হুমাইদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিসা ইবনে মুদাররিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় ইবনে আব্বাসের কাছে বসলাম এবং বললাম, "ইরাকবাসীরা তাউসের সূত্রে আপনার থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করে যে: 'ফরায়েজ (উত্তরাধিকার বণ্টন) করার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা নিকটতম পুরুষ আত্মীয়ের জন্য'।" তিনি বললেন: "ইরাকবাসীদের পৌঁছে দাও যে, আমি এটি বলিনি এবং তাউসও আমার থেকে এটি বর্ণনা করেননি।" হারিসা বলেন: এরপর আমি তাউসের সাথে দেখা করলে তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম, আমি এটি বর্ণনা করিনি; বরং শয়তান এটি তাদের মুখে তুলে দিয়েছে।" তিনি আরও বললেন: "আমি মনে করি এটি তাঁর (ইবনে আব্বাসের) পুত্রের পক্ষ থেকে হয়েছে, তিনি সুলাইমান ইবনে আবদুল মালিকের মোহর সংরক্ষক ছিলেন এবং আহলে বাইতের প্রতি বিদ্বেষপরায়ণ ছিলেন।"

আমি বলছি: হুমাইদির পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীদের অবস্থা জানা নেই। সম্ভবত বিভ্রান্তি তাদের কারো পক্ষ থেকেই হয়েছে। আর উক্ত হাদিসটি 'সহিহাইন' (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থে বিদ্যমান।

 

• সা - আবদুল্লাহ ইবনে তারিফ, আবু খুযাইমা আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: রাবি'আ ইবনে আবি আবদুর রহমান আল-রায়ি এবং আবদুল কারিম ইবনুল হারিস থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে ওয়াহাব।

 

• আবদুল্লাহ ইবনে তালহা আল-খুযায়ি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইয়াযিদ আল-মাদানি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হুশাইম।

 

ইমাম বুখারি 'কিতাবুত তালাক'-এ বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন: মাতাল এবং জোরজবরদস্তিকৃত ব্যক্তির তালাক কার্যকর নয়। এটি ইবনে আবি শাইবা এবং সাঈদ ইবনে মানসুর—উভয়েই হুশাইমের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে তালহা আল-খুযায়ি থেকে, তিনি আবু ইয়াযিদ আল-মাদানি থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: মাতাল বা নিপীড়িত ব্যক্তির তালাক নেই।

বুখারি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এই আসার (বর্ণনা)-এর অতিরিক্ত কোনো পরিচয় দেননি। ইবনে আবি হাতিমও অনুরূপ করেছেন, বরং তিনি তো উল্লেখও করেননি...