হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 363

قيس عن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: من قتل دون ماله فهو شهيد.

وذكر غير واحد أنه أتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما ولد فقال: هذا يشبهنا، وجعل يتفل في فيه، ويعوذ، فجعل يبتلع ريق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إنه لمسقي. فكان لا يعالج أرضا إلا ظهر له الماء، وهو صاحب نهر ابن عامر، وكان ابن عامر جوادا شجاعا، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري سنة تسع وعشرين، وضم إليه فارس بعد عثمان بن أبي العاص، فافتتح في إمارته خراسان كلها، وسجستان، وكرمان حتى بلغ طرف غزنة، وفي إمارته قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس، وأحرم ابن عامر من خراسان، فقدم على عثمان فلامه، وقال: غررت بنفسك.

قال البخاري في «صحيحه»: وكره عثمان أن يحرم من خراسان وكرمان، فذكرت في «تغليق التعليق» أن سعيد بن منصور، وابن أبي شيبة أخرجا من طريق الحسن، وعبد الرزاق من طريق ابن سيرين جميعا أن عبد الله بن عامر أحرم من خراسان، فلما قدم على عثمان لامه فيما صنع، وكرهه. زاد ابن سيرين: وقال له: غررت بنفسك.

وأخرج حديثه البيهقي من طريق داود بن أبي هند لما فتح خراسان قال: لأجعلن شكري أن أحرم من موضعي، فأحرم من نيسابور، فلما قدم على عثمان لامه.

قال أبو عمر: قدم ابن عامر بأموال عظيمة ففرقها في قريش والأنصار، قال: وهو أول من اتخذ الحياض بعرفة، وأجرى إلى عرفة العين، وشهد الجمل مع عائشة، ثم اعتزل الحرب بصفين، ثم ولاه معاوية البصرة، ثم صرفه بعد ثلاث سنين، فتحول إلى المدينة حتى مات بها سنة سبع أو ثمان وخمسين.

وذكرته للتمييز؛ لأن البخاري أشار إلى قصته.

 

•‌‌عبد الله بن عامر بن لحي، في ترجمة عبد الله بن لحي.

 

•‌م ت -‌‌ عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليحصبي المقرئ الدمشقي، أبو عمران، وقيل: أبو عبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو نعيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل: أبو معبد، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو موسى، والأول أصح.

قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب، وقرأ عليه إسماعيل بن عبد الله بن أبي المهاجر، وأبو عبيد الله مسلم بن مشكم، ويحيى بن الحارث الذماري.

روى عن: معاوية، والنعمان بن بشير، وأبي أمامة، وفضالة بن عبيد، وواثلة بن الأسقع، وأبي إدريس الخولاني، وقيس بن الحارث الغامدي المذحجي.

وعنه: أخوه عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجعفر بن ربيعة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وغيرهم.

قال الهيثم بن عمران: كان عبد الله بن عامر رئيس أهل المسجد زمان الوليد بن عبد الملك، وكان يزعم أنه من حمير، وكان يغمز في نسبه.

وقال العجلي، والنسائي: ثقة.

وقال محمد بن سعد: مات سنة ثماني عشرة ومائة، وكان قليل الحديث.

وقال يحيى بن الحارث الذماري: ولد سنة (21) في أولها، ومات في أول عاشوراء من المحرم سنة (18).

وفيها أرخه غير واحد.

وروي عن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري أنه قال: ولد عبد الله بن عامر سنة (8) من الهجرة، وكان له يوم مات مائة وعشر سنين.

له عند (م) في التفقه في الدين، وعند (ت) في القول لعثمان: لعل الله يقمصك بقميص.

قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: أحسبه الذي روى عن أبي أيوب.

وقال أبو عمرو الداني: ولي قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء، ثم كان على مسجد دمشق، لا يرى فيه بدعة إلا غيرها، وكان عالما قاضيا صدوقا اتخذه أهل الشام إماما في قراءته واختياره.

 

•‌ق -‌‌ عبد الله بن عامر الأسلمي، أبو عامر المدني.

روى عن: أبي الزناد، وعمرو بن سليم، والزهري،

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 363


কায়েস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের এবং আবদুল্লাহ ইবনে আমিরের সূত্রে যে, আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।

একাধিক বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন যে, যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেন তখন তাঁকে নবী কারীমের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) নিকট আনা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: "এ আমাদের সদৃশ," এবং তিনি তার মুখে লালা দিলেন ও তার জন্য বরকতের প্রার্থনা করলেন। শিশুটি নবী কারীমের (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) লালা গিলতে শুরু করলে নবী কারীম (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বললেন: "তাকে অবশ্যই পানি পান করানো হবে (বা সে সিক্ত হবে)।" এরপর থেকে তিনি যে ভূমিতেই কাজ করতেন, সেখান থেকেই পানি বের হতো। তিনি ছিলেন 'নহর ইবনে আমির'-এর মালিক। ইবনে আমির অত্যন্ত দানশীল ও সাহসী ছিলেন। উসমান (রা.) উনত্রিশ হিজরিতে আবু মুসা আল-আশআরির পর তাঁকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং উসমান ইবনে আবিল আসের পর পারস্যকেও তাঁর অধীনে ন্যস্ত করেন। তাঁর শাসনামলে তিনি সমগ্র খোরাসান, সিজিস্তান এবং কিরমান জয় করেন, এমনকি গজনার সীমান্ত পর্যন্ত পৌঁছে যান। তাঁর শাসনামলেই পারস্যের শেষ রাজা ইয়াজদগার্দ নিহত হন। ইবনে আমির খোরাসান থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং উসমানের কাছে আসলে তিনি তাঁকে তিরস্কার করেন এবং বলেন: "তুমি নিজেকে বিপদে ফেলেছ।"

বুখারী তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বলেন: উসমান খোরাসান এবং কিরমান থেকে ইহরাম বাঁধা অপছন্দ করতেন। আমি 'তাগলীকুত তালীক' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি যে, সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে আবি শায়বা আল-হাসানের সূত্রে এবং আবদুর রাজ্জাক ইবনে সিরীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে আমির খোরাসান থেকে ইহরাম বেঁধেছিলেন। তিনি যখন উসমানের কাছে আসলেন, তখন উসমান তাঁর এই কাজের জন্য তাঁকে তিরস্কার করলেন এবং এটি অপছন্দ করলেন। ইবনে সিরীন আরও বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে বলেছিলেন: "তুমি নিজেকে বিপদে ফেলেছ।"

বায়হাকী দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, যখন তিনি খোরাসান জয় করেন, তখন তিনি বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই কৃতজ্ঞতাস্বরূপ আমার এই অবস্থানস্থল থেকেই ইহরাম বাঁধব।" ফলে তিনি নিশাপুর থেকে ইহরাম বাঁধেন। যখন তিনি উসমানের কাছে আসলেন, তখন তিনি তাঁকে তিরস্কার করলেন।

আবু উমর বলেন: ইবনে আমির বিপুল ধন-সম্পদ নিয়ে আসলেন এবং তা কুরাইশ ও আনসারদের মধ্যে বিতরণ করে দিলেন। তিনি বলেন: তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি আরাফায় পানির হাউজ তৈরি করেছিলেন এবং আরাফা পর্যন্ত ঝর্ণাধারা প্রবাহিত করেছিলেন। তিনি আয়িশার (রা.) সাথে জঙ্গে জামালে (উটের যুদ্ধ) উপস্থিত ছিলেন, এরপর সিফফীনের যুদ্ধ থেকে বিরত থাকেন। এরপর মুয়াবিয়া তাঁকে বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেন, তিন বছর পর তাঁকে বরখাস্ত করেন। এরপর তিনি মদিনায় চলে যান এবং সেখানে সাতান্ন বা আটান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি পার্থক্য করার জন্য তাঁর কথা উল্লেখ করেছি; কারণ বুখারী তাঁর কাহিনীর দিকে ইঙ্গিত করেছেন।

 

•‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে লুহাই, আবদুল্লাহ ইবনে লুহাই-এর জীবনীতে দ্রষ্টব্য।

 

•‌মুসলিম, তিরমিজি -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে ইয়াজিদ ইবনে তামীম ইবনে রাবীআ আল-ইয়াহসাবি আল-মুকরি আদ-দিমাশকি, আবু ইমরান; এবং বলা হয়: আবু উবাইদুল্লাহ, আবু আমির, আবু নুয়াইম, আবু উসমান, আবু মাবাদ, আবু মুহাম্মদ অথবা আবু মুসা। তবে প্রথমটিই সর্বাধিক সঠিক।

তিনি আল-মুগীরা ইবনে আবি শিহাবের নিকট কুরআন পাঠ করেন। তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেছেন ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-মুহাজির, আবু উবাইদুল্লাহ মুসলিম ইবনে মিশকাম এবং ইয়াহইয়া ইবনে আল-হারিস আদ-যিমারি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মুয়াবিয়া, নুমান ইবনে বশীর, আবু উমামা, ফাদালা ইবনে উবাইদ, ওয়াসিলা ইবনে আল-আসকা, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি এবং কায়েস ইবনে আল-হারিস আল-গামিদী আল-মাযহিজির নিকট থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভাই আবদুর রহমান, রাবীআ ইবনে ইয়াজিদ, আবদুল্লাহ ইবনে আল-আলা ইবনে জবর, আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির, জাফর ইবনে রাবীআ, মুহাম্মদ ইবনে আল-ওয়ালিদ আজ-জুবাইদী এবং অন্যান্যরা।

হাইসাম ইবনে ইমরান বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমির ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিকের যুগে মসজিদের লোকদের প্রধান ছিলেন। তিনি নিজেকে হিময়ার গোত্রের বলে দাবি করতেন, তবে তাঁর বংশ পরিচয় নিয়ে সংশয় প্রকাশ করা হতো।

ইজলি এবং নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: তিনি একশ আঠারো হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনে আল-হারিস আদ-যিমারি বলেন: তিনি একুশ হিজরির শুরুতে জন্মগ্রহণ করেন এবং একশ আঠারো হিজরির মহরমের দশম তারিখের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন।

একাধিক ঐতিহাসিক এই সালটিই উল্লেখ করেছেন।

খালিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে সালিহ ইবনে সবিহ আল-মরি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আমির হিজরি আট সালে জন্মগ্রহণ করেন এবং মৃত্যুর সময় তাঁর বয়স ছিল একশ দশ বছর।

ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন সংক্রান্ত বিষয়ে এবং তিরমিজি উসমানকে বলা তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: "সম্ভবত আল্লাহ আপনাকে একটি জামা পরাবেন।"

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমি মনে করি তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন।

আবু আমর আদ-দানি বলেন: তিনি বিলাল ইবনে আবি দারদার পর দামেস্কের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি দামেস্কের মসজিদের দায়িত্বে ছিলেন; সেখানে তিনি কোনো বিদআত দেখলে তা পরিবর্তন করে দিতেন। তিনি ছিলেন একজন আলেম, সত্যবাদী বিচারপতি এবং সিরিয়াবাসী তাঁর কিরাত ও পঠনরীতিকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছিল।

 

•‌ইবনে মাজাহ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে আমির আল-আসলামী, আবু আমির আল-মাদানি।

তিনি আবু আয-যিনাদ, আমর ইবনে সুলাইম এবং যুহরীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন,