قال ابن أبي عاصم: مات سنة (253).
وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكره البزار في سننه فقال: ثقة، وحكى الخطيب توثيقه للدارقطني، كذا قرأته بخط مغلطاي
(1).
•
خ م د ت س -
إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر، أبو يعقوب الحنظلي المعروف بابن راهويه المروزي نزيل نيسابور، أحد الأئمة، طاف البلاد.
وروى عن ابن عيينة، وابن علية، وجرير، وبشر بن المفضل، وحفص بن غياث، وسليمان بن نافع العبدي، ولأبيه رؤية، ومعتمر بن سليمان، وابن إدريس، وابن المبارك، وعبد الرزاق، والدراوردي، وعتاب بن بشير، وعيسى بن يونس، وأبي معاوية، وغندر، وبقية، وشعيب بن إسحاق، وخلق.
وعنه الجماعة سوى ابن ماجه، وبقية بن الوليد، ويحيى بن آدم، وهما من شيوخه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن رافع، ويحيى بن معين، وهؤلاء من أقرانه، والذهلي، وزكريا السجزي، ومحمد بن أفلح، وأبو العباس السراج، وهو آخر من حدث عنه.
قال محمد بن موسى الباشاني: ولد سنة (161)، وكان سمع من ابن المبارك وهو حدث فترك الرواية عنه لحداثته.
وقال موسى بن هارون: كان مولد إسحاق سنة (166) فيما أرى.
قال وهب بن جرير: جزى الله إسحاق بن راهويه عن الإسلام خيرا.
وقال نعيم بن حماد: إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق فاتهمه في دينه.
وقال أحمد: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثله.
وقال أيضا: لا أعرف له بالعراق نظيرا.
وقال مرة لما سئل عنه: إسحاق عندنا إمام من أئمة المسلمين.
وقال محمد بن أسلم الطوسي لما مات: كان أعلم الناس، ولو عاش الثوري لاحتاج إلى إسحاق.
وقال النسائي: إسحاق أحد الأئمة.
وقال أيضا: ثقة مأمون.
وقال ابن خزيمة: والله لو كان في التابعين لأقروا له بحفظه، وعلمه وفقهه.
وقال أبو داود الخفاف: سمعت إسحاق يقول: لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألفا أسردها.
وقال: أملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا، فما زاد حرفا ولا نقص حرفا.
وقال أبو حاتم: ذكرت لأبي زرعة إسحاق، وحفظه للأسانيد والمتون، فقال أبو زرعة: ما رئي أحفظ من إسحاق.
قال أبو حاتم: والعجب من إتقانه، وسلامته من الغلط مع ما رزق من الحفظ.
وقال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم: إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه! فقال أبو حاتم: وهذا أعجب فإن ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها.
وقال إبراهيم بن أبي طالب: أملى المسند كله من حفظه مرة، وقرأه من حفظه مرة.
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: إسحاق بن راهويه تغير قبل أن يموت بخمسة أشهر، وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به.
ومات سنة (7) أو (238).
وقال حسين القباني: مات ليلة النصف من شعبان سنة (238).
وقال البخاري: مات وهو ابن (77) سنة.
قلت: وفي تاريخ البخاري: مات ليلة السبت لأربع عشرة خلت من شعبان من السنة، وفي الكنى للدولابي: مات ليلة نصف شعبان.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 112
ইবনে আবি আসিম বলেছেন: তিনি ২৫৩ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
আর ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-বাজার তাঁর সুনান গ্রন্থে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য)। আর আল-খতিব আল-বাগদাদি আদ-দারাকুতনি কর্তৃক তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন; আমি এভাবেই মুগলতাই-এর হস্তলিপিতে এটি পড়েছি
(১)।
•
(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিজি ও নাসায়ি) -
ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন মাখলাদ বিন ইব্রাহিম বিন মাতার, আবু ইয়াকুব আল-হানজালি; যিনি ইবনে রাহওয়াইহ আল-মারওয়াযি নামে সমধিক পরিচিত। তিনি নিশাপুরে বসবাস করতেন এবং উম্মতের অন্যতম ইমাম ছিলেন; তিনি জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে দেশভ্রমণ করেছিলেন।
তিনি ইবনে উইয়াইনাহ, ইবনে উলাইয়াহ, জারির, বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল, হাফস বিন গিয়াস, সুলায়মান বিন নাফি‘ আল-আবদি (তাঁর পিতার সাহাবিদের দেখার সৌভাগ্য হয়েছিল), মুতামির বিন সুলায়মান, ইবনে ইদ্রিস, ইবনে আল-মুবারক, আবদুর রাজ্জাক, আদ-দারাওয়ারদি, আত্তাব বিন বাশির, ঈসা বিন ইউনুস, আবু মুয়াবিয়া, গুন্দার, বাকিয়্যাহ, শুআইব বিন ইসহাক এবং আরও বহু সংখ্যক ব্যক্তির নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর নিকট থেকে ইবনে মাজাহ ব্যতীত ‘জামায়াত’ (বাকি পাঁচজন প্রধান ইমাম), বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ এবং ইয়াহইয়া বিন আদম বর্ণনা করেছেন—যদিও এঁরা দু’জন তাঁর উস্তাদ ছিলেন। এ ছাড়াও তাঁর সমসাময়িকদের মধ্যে আহমদ বিন হাম্বল, ইসহাক আল-কাউসাজ, মুহাম্মদ বিন রাফি‘ ও ইয়াহইয়া বিন মাঈন তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও বর্ণনা করেছেন আদ-যুহলি, জাকারিয়া আস-সিজযি, মুহাম্মদ বিন আফলাহ এবং আবু আব্বাস আস-সাররাজ—যিনি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি।
মুহাম্মদ বিন মুসা আল-বাশানি বলেন: তিনি ১৬১ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি অল্প বয়সেই ইবনে আল-মুবারকের নিকট হাদীস শুনেছিলেন, কিন্তু অল্প বয়সের কারণে তাঁর থেকে বর্ণনা করা পরিত্যাগ করেছিলেন।
মুসা বিন হারুন বলেন: আমার মতে ইসহাকের জন্ম ১৬৬ হিজরি সনে।
ওয়াহাব বিন জারির বলেন: আল্লাহ তাআলা ইসলামের পক্ষ থেকে ইসহাক বিন রাহওয়াইহকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।
নুআইম বিন হাম্মাদ বলেন: তুমি যখন দেখবে যে কোনো খোরাসানি ব্যক্তি ইসহাক সম্পর্কে সমালোচনা করছে, তখন তার দ্বীনদারির ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবে।
ইমাম আহমদ বলেন: তাঁর মতো কোনো ব্যক্তি (বাগদাদের) সেতু পার হয়ে খোরাসানের দিকে যাননি।
তিনি আরও বলেন: ইরাকে আমি তাঁর কোনো সমকক্ষ চিনি না।
একবার তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক মুসলিমদের অন্যতম ইমাম।
মুহাম্মদ বিন আসলাম আত-তুসি তাঁর ইন্তেকালের সময় বলেছিলেন: তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী; সুফিয়ান আস-সাওরি যদি বেঁচে থাকতেন, তবে তিনিও ইসহাকের মুখাপেক্ষী হতেন।
ইমাম নাসায়ি বলেন: ইসহাক অন্যতম ইমাম।
তিনি আরও বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
ইবনে খুজাইমাহ বলেন: আল্লাহর কসম, তিনি যদি তাবেয়িদের যুগে থাকতেন, তবে তাঁরাও তাঁর মুখস্থশক্তি, জ্ঞান এবং ফিকহশাস্ত্রে তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতি দিতেন।
আবু দাউদ আল-খাফফাফ বলেন: আমি ইসহাককে বলতে শুনেছি: মনে হয় আমি যেন আমার কিতাবসমূহের এক লক্ষ হাদীস দেখতে পাচ্ছি এবং আমি ধারাবাহিকভাবে তিরিশ হাজার হাদীস মুখস্থ বলতে পারি।
তিনি (খাফফাফ) আরও বলেন: ইসহাক তাঁর স্মৃতি থেকে আমাদের নিকট এগারো হাজার হাদীস মুখে মুখে লিখিয়েছেন, তারপর তিনি সেগুলো আমাদের পড়ে শুনিয়েছেন; সেখানে একটি অক্ষরও বেশি বা কম ছিল না।
আবু হাতিম বলেন: আমি আবু যুরআহর নিকট ইসহাকের সনদ ও মতন (মূল পাঠ) মুখস্থ রাখার বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বলেন: ইসহাকের চেয়ে বড় হাফেজ (স্মৃতিধর) আর কাউকে দেখা যায়নি।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর অসামান্য মুখস্থশক্তির সাথে সাথে তাঁর নিখুঁত পারদর্শিতা এবং ভুলভ্রান্তি থেকে মুক্ত থাকা সত্যিই বিস্ময়কর।
আহমদ বিন সালামাহ বলেন: আমি আবু হাতিমকে বললাম যে, তিনি স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ তাফসির মুখে মুখে লিখিয়েছেন! আবু হাতিম বললেন: এটি আরও বেশি বিস্ময়কর; কারণ মুসনাদ হাদীসসমূহের সনদ আয়ত্ত করার চেয়ে তাফসিরের সনদ এবং এর শব্দাবলি আয়ত্ত করা অনেক বেশি কঠিন ও দুরূহ।
ইব্রাহিম বিন আবি তালিব বলেন: তিনি একবার স্মৃতি থেকে সম্পূর্ণ ‘মুসনাদ’ মুখে মুখে লিখিয়েছেন এবং আরেকবার স্মৃতি থেকে তা পড়ে শুনিয়েছেন।
আল-আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে বলতে শুনেছি: ইসহাক বিন রাহওয়াইহ মৃত্যুর পাঁচ মাস আগে বার্ধক্যজনিত স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন; আমি ওই দিনগুলোতে তাঁর নিকট থেকে যা শুনেছি তা বর্জন করেছি।
তিনি ২৩৭ অথবা ২৩৮ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
হুসাইন আল-কাব্বানি বলেন: তিনি ২৩৮ হিজরি সনের শাবান মাসের ১৫ তারিখ রাতে ইন্তেকাল করেন।
ইমাম বুখারি বলেন: তিনি ৭৭ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বুখারির ইতিহাস গ্রন্থে আছে যে, তিনি উক্ত বছরের শাবান মাসের ১৪ তারিখ শনিবার রাতে ইন্তেকাল করেন। আর আদ-দুলাবির ‘আল-কুনা’ গ্রন্থে আছে: তিনি মধ্য শাবানের রাতে ইন্তেকাল করেন।
--------------------------------------------