তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 115

মুতায়্যিন বলেছেন: তিনি ২১৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে কানি‘র ‘ওয়াফায়াত’ গ্রন্থে ২১৭ হিজরি উল্লেখ আছে।

ইবনে আবি হাতিম আবু যুর‘আহ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ‘সালিহ’ (উত্তম), অর্থাৎ তাঁর দ্বীনদারির ক্ষেত্রে, হাদীসের ক্ষেত্রে নয়।

হাকেম আবু আহমদ বলেন: তাঁর হাদীসে কিছু ‘মুনকার’ (অপ্রসিদ্ধ) বর্ণনা রয়েছে।

আল-বাযযার বলেন: তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছিলেন, ফলে তাঁর হাদীসে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। ইবনে আদী তাকে বুখারীর শিক্ষকদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর দাদার নাম আবদুর রহমান বলেছেন, তবে এ ব্যাপারে অন্য কেউ তাঁর অনুসরণ করেননি। ইবনে আদী ও উকায়লী তাঁর সূত্রে মালেক থেকে, তিনি ইবনে তাহলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমর (রা.) থেকে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: “আল্লাহর কাছে সেই ঘর সবচেয়ে প্রিয়, যে ঘরে কোনো এতিম আছে যাকে সম্মান করা হয়।” উকায়লী বলেন: এর কোনো ভিত্তি নেই।

আল-বাজী বলেন: ইবনে আদী তাকে ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন আবদুর রহমান আল-বাগাওয়ীর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন।

 

•‌‌ ‌‌ইসহাক বিন আবি ইসহাক, তাঁর আলোচনা ইসহাক বিন সুলাইমানের অধীনে আসবে।

 

•‌‌ বুখারী (আল-আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ, নাসাঈ -‌‌ ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল, তাঁর নাম ইব্রাহিম বিন কামজারা, আবু ইয়াকুব আল-মারওয়াযী, বাগদাদে বসবাসকারী।

তিনি আনাস (রা.)-এর রাবী কাসীর বিন আব্দুল্লাহ আল-আবালী থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি একজন পরিত্যক্ত রাবী—এবং হাম্মাদ বিন যায়েদ, হিশাম বিন ইউসুফ আল-সানআনী, ইবনে উয়াইনাহ, ইবনে আবিয যিনাদ, আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ, মুহাম্মদ বিন মুনীব আল-আদানী ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি যায়েদাহ বিন কুদামাহকে দেখেছেন।

তাঁর থেকে বুখারী ‘আল-আদাব’ গ্রন্থে এবং আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ তাঁর থেকে যাকারিয়া আল-সিজযী ও আবু বকর আল-মারওয়াযীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তাঁর থেকে বাকী বিন মাখলাদ, সায়িকাহ, হারুন আল-হাম্মাল, হাসান বিন সুফিয়ান, আবু ইয়া‘লা, আব্দুল্লাহ বিন আহমদ, ইয়াকুব বিন শাইবাহ, আবু আল-আব্বাস আস-সাররাজ, আল-বাগাওয়ী ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রহমান বিন মাহদী তাঁর থেকে একটি হাদীস শুনেছেন এবং তিনি (ইসহাক) তাঁর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ইবনে মুঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

তিনি আরও বলেন: তিনি মুসলমানদের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি কখনো কারো কাছ থেকে হাদীস লেখেননি, কেবল তা ছাড়া যা তিনি নিজে তাঁর ফলক বা কিতাবে লিপিবদ্ধ করেছেন।

তিনি আরও বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত, কাওয়ারীরীর চেয়েও অধিক দৃঢ় এবং বিচক্ষণ। কাওয়ারীরী নির্ভরযোগ্য ও সত্যবাদী হলেও তিনি ইসহাকের মতো নন।

আবু বকর আল-মারওয়াযী বলেন: আমি ইসহাক বিন আবি ইসরাঈলের হাদীস ছেড়ে দিয়েছিলাম। তখন হুবাইশ বিন মুবাশশির আমাকে বললেন: এমন করো না, কারণ আমি ইয়াহইয়া বিন মুঈনের কাছে একটি সংকলন দেখেছি। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: হে আবু যাকারিয়া, আপনি কি ইসহাকের কাছ থেকে লিখেছেন? তিনি বললেন: আমি তাঁর থেকে সাতাশটি সংকলন লিখেছি।

ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেন: সুরাইজ বিন ইউনুস একজন সৎ ও সত্যবাদী শিক্ষক, তবে ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল তাঁর চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।

আদ-দারা কুতনী বলেন: নির্ভরযোগ্য।

আল-বাগাওয়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত ছিলেন, তবে তিনি কিছুটা অল্পবুদ্ধি সম্পন্ন ছিলেন।

সালিহ জাযারাহ বলেন: হাদীসের ক্ষেত্রে সত্যবাদী, তবে তিনি বলতেন: ‘কুরআন আল্লাহর কালাম’—এটুকু বলে থেমে যেতেন (মাখলুক কি না সে বিষয়ে চুপ থাকতেন)।

আস-সাজী বলেন: এই ‘ওয়াকফ’ বা থেমে যাওয়ার কারণে লোকেরা তাকে বর্জন করেছিল, তবে তিনি সত্যবাদী ছিলেন।

ইমাম আহমদ বলেন: ইসহাক বিন আবি ইসরাঈল একজন অলক্ষুণে ওয়াকেফী (কুরআনের ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বনকারী), তবে তিনি বিচক্ষণ হাদীস বিশারদ।

আস-সাররাজ বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি—এই বালকেরা বলে যে ‘কুরআন আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্টি নয়’; তারা কেন শুধু ‘কুরআন আল্লাহর কালাম’ বলে চুপ থাকল না?

উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মুঈনকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: নির্ভরযোগ্য।

উসমান বলেন: আমি যখন ইয়াহইয়াকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, তখন তিনি (ইসহাক) ‘ওয়াকফ’ প্রকাশ করেননি; যেদিন আমরা তাঁর থেকে হাদীস লিখেছিলাম, সেদিন বিষয়টি গোপন ছিল।

আবদুস আন-নিশাপুরী বলেন: তিনি অত্যন্ত হাফেয (স্মৃতিধর) ছিলেন, হিফয ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর সমতুল্য কেউ ছিল না। তিনি বড় বড় মাশায়েখদের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁর বিরুদ্ধে কি ‘ওয়াকফ’-এর অভিযোগ ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অভিযোগ ছিল, তবে তিনি অভিযুক্ত হওয়ার মতো লোক ছিলেন না।

মুসআব আয-যুবাইরী বলেন: আমি তাঁর সাথে বিতর্ক করলে তিনি বলেন: আমি সংশয় থেকে এ কথা বলিনি, বরং আমার পূর্ববর্তী ব্যক্তিরা যেভাবে চুপ ছিলেন আমিও সেভাবে চুপ থেকেছি।

হারুন আল-হাম্মাল বলেন: তিনি ২০০ হিজরিতে আমাকে জানিয়েছিলেন যে তাঁর বয়স তখন পঞ্চাশ বছর।

ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেন: তাঁর জন্ম ১৫১ হিজরিতে।

বুখারী ও একদল আলেম বলেন: তিনি ২৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আল-বাগাওয়ী বলেন: তিনি ২৪৬ হিজরির শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আব্দুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতার মুসনাদে আনাস-এর অংশে বলেছেন—ইবনে আবি ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য শিক্ষক। তিনি বলেন: ইসহাক আল-ফাযারী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করেন।

আবু হাতিম আর-রাযী বলেন: আমরা তাঁর থেকে লিখেছিলাম, এরপর তিনি কুরআনের বিষয়ে ‘ওয়াকফ’ (নীরবতা) অবলম্বন করায় আমরাও (তাঁর থেকে লেখা) বন্ধ করে দিই।