তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 425

ইবনে সাদ তাঁকে মদীনার অধিবাসীদের চতুর্থ স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ছিলেন মুনকার আল-হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), তাঁরা তাঁর হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করতেন না, তবে তিনি প্রচুর জ্ঞানের অধিকারী ছিলেন।

বিশর ইবনে উমর বলেন: ইমাম মালিক তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।

আলী ইবনুল মাদিনী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।

ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ ইবনুল মাদিনীর সূত্রে বলেন: ইমাম মালিক তাঁর গ্রন্থসমূহে তাঁকে অন্তর্ভুক্ত করেননি।

ইয়াকুব বলেন: ইবনে আকিল সত্যবাদী, তবে তাঁর হাদিসে অত্যন্ত তীব্র দুর্বলতা রয়েছে।

ইবনে উয়াইনাহ বলতেন: কুরাইশ বংশের চারজন ব্যক্তির হাদিস বর্জনীয়, তিনি তাঁদের মধ্যে তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

ইবনুল মাদিনী ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বলেন: আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি নিজের সাথে কথা বলছেন, এতে আমি ধারণা করলাম যে তাঁর মানসিক অবস্থার পরিবর্তন (স্মৃতিভ্রম) ঘটেছে।

আমর ইবনে আলী বলেন: আমি ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমানকে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তবে মানুষ তাঁর ব্যাপারে দ্বিমত পোষণ করেন।

আবু মা'মার আল-কাতীঈ বলেন: ইবনে উয়াইনাহ তাঁর মুখস্থশক্তির প্রশংসা করতেন না।

আল-হুমাইদী ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে বলেন: তাঁর মুখস্থশক্তিতে ত্রুটি ছিল, তাই আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করা অপছন্দ করতাম।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ সম্পর্কে বলেন: তিনি আমার নিকট ইবনে আকিলের মতো।

হাম্বল ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি মুনকার আল-হাদিস।

আদ-দাওরী ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: ইবনে আকিলের হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল।

মুসলিম বলেন: আমি ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার নিকট ইবনে আকিল অধিক পছন্দনীয় নাকি আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ? তিনি বললেন: আমি তাঁদের কাউকেই পছন্দ করি না।

ইবনে আবি খাইসামাহ ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: তিনি তেমন (নির্ভরযোগ্য) নন।

মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বাহ ইবনুল মাদিনীর সূত্রে বলেন: তিনি দুর্বল ছিলেন।

আল-ইজলী বলেন: তিনি একজন মদীনাবাসী তাবেয়ী এবং তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য।

আল-জাওযাজানী বলেন: তাঁর ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করা হয়েছে, তাঁর অধিকাংশ বর্ণিত হাদিসই অপ্রসিদ্ধ (গারীব)।

আবু যুরআ বলেন: তাঁর বর্ণিত সনদে বিভিন্ন রকমের বর্ণনা বা মতভেদ পরিলক্ষিত হয়।

আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে শিথিল, শক্তিশালী নন এবং তাঁর হাদিস দলিলযোগ্য নয়। তবে তিনি তাম্মাম ইবনে নাজীহ-এর চেয়ে আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; তাঁর হাদিস (পর্যালোচনার জন্য) লিখে রাখা যায়।

ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি দুর্বল।

ইবনে খুজাইমাহ বলেন: তাঁর দুর্বল মুখস্থশক্তির কারণে আমি তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করি না।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেন: ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করতেন, তবে তিনি খুব একটা সুদৃঢ় বা নির্ভরযোগ্য নন।

ইমাম তিরমিজি বলেন: তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর মুখস্থশক্তির কারণে কিছু বিশেষজ্ঞ আলিম তাঁর সমালোচনা করেছেন। আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইলকে বলতে শুনেছি: ইমাম আহমাদ, ইসহাক এবং হুমাইদী ইবনে আকিলের হাদিসকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করতেন। মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আরও বলেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি।

ইবনে আদী বলেন: একদল পরিচিত নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে সামআনের চেয়ে উত্তম এবং তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়।

খলিফা বলেন: তিনি ১৪০ হিজরীর পর মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে সাদ বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে উমর বলেছেন: তিনি মদিনায় মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হাসানের বিদ্রোহের পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন; মুহাম্মাদ ১৪৫ হিজরীতে বিদ্রোহ করেছিলেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-উকাইলি বলেন: তিনি ছিলেন ফজিলতপূর্ণ ও কল্যাণময় ব্যক্তি এবং ইবাদতগুজার হিসেবে পরিচিত ছিলেন, তবে তাঁর মুখস্থশক্তিতে কিছু দুর্বলতা ছিল।

ইবনে খিরাশ বলেন: মানুষ তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।

আস-সাজী বলেন: তিনি সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবে হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দক্ষ ছিলেন না।

মাসউদ আস-সিজজি আল-হাকিমের সূত্রে বলেন: তাঁর বয়স অনেক বেশি হয়ে যাওয়ায় মুখস্থশক্তি খারাপ হয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি অনুমানের ওপর ভিত্তি করে বর্ণনা করতেন। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: তাঁর হাদিস সঠিক।

আল-খতিব বলেন: তাঁর মুখস্থশক্তি ছিল অত্যন্ত দুর্বল।

ইবনে হিব্বান বলেন: তাঁর মুখস্থশক্তি খুবই খারাপ ছিল, তিনি সংশয় ও অনুমানের ভিত্তিতে বর্ণনা করতেন, ফলে তিনি বর্ণনাকে ভুলভাবে উপস্থাপন করতেন; তাই তাঁর বর্ণিত সংবাদসমূহ পরিহার করা আবশ্যক।

ইবনে কানি' তাঁর মৃত্যুসাল ১৪২ হিজরী উল্লেখ করেছেন।

আল-আজুরি আবু দাউদের সূত্রে বলেন: তিনি আল-হীরায় বসবাস করতেন।