হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 428

إسماعيل، وأسد بن موسى، وغيرهم.

وعنه: أبو داود في «المراسيل»، وأحمد بن سيار المروزي، و‌‌عبد الله بن محمد بن نصر، وعبيد الله بن أحمد بن الصنام، ومحمد بن سفيان، وموسى بن سهل: الرمليون، ويحيى بن عبد الباقي الأذني، وأبو بكر بن أبي داود.

قلت: قال ابن القطان، وغيره: حاله مجهول.

 

•‌بخ د -‌‌ عبد الله بن محمد بن أبي يحيى، واسمه سمعان، الأسلمي مولاهم، المدني، المعروف بسحبل، وقد ينسب إلى جده.

روى عن: أبيه، وعمه أنيس، وسعيد بن أبي هند، وبكير بن الأشج، وأبي صالح السمان، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعوف بن الحارث بن الطفيل، وغيرهم.

وعنه: ابن أبي فديك، والقعنبي، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، والواقدي، ومطرف بن عبد الله المدني، وقتيبة بن سعيد، وسفيان بن وكيع، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس.

وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة.

وكذا قال ابن معين.

وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة، سمعت قتيبة يقول: حدثني سحبل أخو إبراهيم وسيد إبراهيم. قال: وأنيس ثقة، روى القطان عنهما.

وقال أبو حاتم: هو أوثق من أخيه إبراهيم.

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مات ببغداد سنة أربع وسبعين ومائة. وهو ابن سبع وخمسين.

قلت: وذكره ابن سعد وقال: كان فاضلا خيرا عالما، مات بالمدينة في خلافة المهدي سنة (72).

 

•‌ق -‌‌‌‌ عبد الله بن محمد العدوي التميمي.

روى عن: علي بن زيد بن جدعان، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن فيروز الداناج، وأبي سنان البصري.

وعنه: الوليد بن بكير أبو خباب.

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث.

زاد أبو حاتم: شيخ مجهول.

وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عدي: له من الحديث شيء يسير.

روى له ابن ماجه حديثا واحدا في صلاة الجمعة، وفيه غير ذلك.

قلت: وقال البخاري: لا يتابع على حديثه.

وقال وكيع: يضع الحديث.

وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره.

وقال الدارقطني: منكر الحديث.

وقال ابن عبد البر: جماعة أهل العلم بالحديث يقولون: إن هذا الحديث يعني الذي أخرجه له ابن ماجه من وضع عبد الله بن محمد العدوي، وهو عندهم موسوم بالكذب.

 

•‌ق - عبد الله بن محمد العدوي. قال النباتي في «الحافل»: هو غير الأول. ذكره العقيلي في «الضعفاء»، وأورد له من طريق الحسن بن حماد عنه، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: حدثنا عبادة عن طلحة رفعه: لا تقبل صلاة إمام يحكم بغير ما أنزل الله، ولا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول. قال العقيلي: هذا غير محفوظ، وعامة من يرويه مجهول، وأول المتن غير محفوظ، وبقيته معروف. وقال النباتي: هو غير الذي ذكره ابن عدي، - يعني: وأخرج له ابن ماجه -، كذا قال.

 

•‌ق -‌‌ عبد الله بن محمد الليثي.

روى عن: نزار بن حيان.

وعنه: يونس بن محمد المؤدب.

روى له ابن ماجه حديثا واحدا في أهل الإرجاء والقدر.

 

•‌م - عبد الله بن محمد، ويقال: ابن عمر اليمامي، المعروف بابن الرومي، نزيل بغداد.

روى عن: ابن عيينة، والدراوردي، ووكيع، والنضر بن محمد الحرشي، وأبو أسامة، وعبد الرزاق، وغيرهم.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 428


ইসমাইল, আসাদ বিন মুসা এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘আল-মারাসিল’ গ্রন্থে আবু দাউদ, আহমদ বিন সাইয়্যার আল-মারওয়াযী, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নাসর, উবাইদুল্লাহ বিন আহমদ বিন আস-সানাম, মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান এবং মুসা বিন সাহল: আর-রামলিগণ, ইয়াহইয়া বিন আবদিল বাকি আল-আযানি এবং আবু বকর বিন আবি দাউদ।

আমি বলছি: ইবনুল কাত্তান ও অন্যান্যরা বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত।

 

বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আবি ইয়াহইয়া, তাঁর নাম সামআন, আল-আসলামি তাঁদের আযাদকৃত দাস, আল-মাদানি, ‘সাহবাল’ নামে পরিচিত, কখনও তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে তাঁকে চেনা হয়।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, তাঁর চাচা আনিস, সাঈদ বিন আবি হিন্দ, বুকাইর বিন আল-আশাজ্জ, আবু সালিহ আস-সাম্মান, ইয়াযিদ বিন আবদুল্লাহ বিন কুসাইত, আউফ বিন আল-হারিস বিন আত-তুফাইল এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক, আল-কানা’বি, উসমান বিন আবদুর রহমান আত-তরাইফি, আল-ওয়াকিদি, মুতাররিফ বিন আবদুল্লাহ আল-মাদানি, কুতাইবা বিন সাঈদ, সুফিয়ান বিন ওয়াকি এবং অন্যান্যরা।

আবদুল্লাহ বিন আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু তালিব আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে মাঈনও অনুরূপ বলেছেন।

আল-আজ্জুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। আমি কুতাইবাকে বলতে শুনেছি: আমাকে সাহবাল বর্ণনা করেছেন, যিনি ইব্রাহিমের ভাই এবং ইব্রাহিমের নেতা। তিনি আরও বলেন: আনিস নির্ভরযোগ্য, আল-কাত্তান তাঁদের দু’জন থেকেই বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি তাঁর ভাই ইব্রাহিমের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ১৭৪ হিজরি সনে বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন। তখন তাঁর বয়স ছিল ৫৭ বছর।

আমি বলছি: ইবনে সা’দ তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি গুণী, কল্যাণকামী ও আলিম ছিলেন, তিনি আল-মাহদির খিলাফতকালে (১৭২) হিজরি সনে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন।

 

ইবনে মাজাহ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আদাউয়ি আত-তামিমি।

বর্ণনা করেছেন: আলি বিন যায়িদ বিন জুদআন, উমর বিন আবদিল আজিজ, আবদুল্লাহ বিন ফাইরুয আদ-দানাজ এবং আবু সিনান আল-বাসরি থেকে।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-ওয়ালিদ বিন বুকাইর আবু খাব্বাব।

ইমাম বুখারি এবং আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী)।

আবু হাতিম আরও যোগ করেছেন: তিনি একজন অজ্ঞাত শায়খ।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত)।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অত্যন্ত সামান্য।

ইবনে মাজাহ জুমার সালাত বিষয়ে তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে এতে অন্যান্য ত্রুটিও রয়েছে।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিসের কোনো অনুসরণ করা হয় না।

ওয়াকি’ বলেছেন: তিনি হাদিস জাল করতেন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল গ্রহণ করা বৈধ নয়।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস।

ইবনে আবদিল বার বলেছেন: হাদিস বিশারদদের এক বড় দল বলেছেন যে, ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে যে হাদিসটি বের করেছেন তা আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আদাউয়ির জাল করা এবং তাঁদের নিকট তিনি মিথ্যাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত।

 

ইবনে মাজাহ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-আদাউয়ি। আন-নাবাতি ‘আল-হাফিল’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি পূর্বের ব্যক্তি নন। আল-উকাইলি তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাসান বিন হাম্মাদের সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি উমর বিন আবদিল আজিজকে বলতে শুনেছি, তিনি উবাদাহ থেকে এবং তিনি তালহা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: এমন ইমামের সালাত কবুল হবে না যে আল্লাহর নাজিল করা বিধান ছাড়া ফয়সালা করে, আর পবিত্রতা ছাড়া সালাত কবুল হবে না এবং খেয়ানতের সম্পদ থেকে সদকা কবুল হবে না। আল-উকাইলি বলেছেন: এই হাদিসটি সংরক্ষিত নয়, এর অধিকাংশ বর্ণনাকারীই অজ্ঞাত, আর মতন (মূল পাঠ)-এর প্রথমাংশ অসংরক্ষিত হলেও বাকি অংশ পরিচিত। আন-নাবাতি বলেছেন: তিনি সেই ব্যক্তি নন যাকে ইবনে আদি উল্লেখ করেছেন - অর্থাৎ যার থেকে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন - তিনি এমনটিই বলেছেন।

 

ইবনে মাজাহ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-লাইসি।

বর্ণনা করেছেন: নিযার বিন হাইয়্যান থেকে।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।

ইবনে মাজাহ ইরজা এবং কদরপন্থীদের বিষয়ে তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

মুসলিম - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তাঁকে ইবনে উমর আল-ইয়ামামিও বলা হয়, ইবনুর রুমি নামে পরিচিত, তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।

বর্ণনা করেছেন: ইবনে উইয়াইনাহ, আদ-দারাওয়ারদি, ওয়াকি’, আন-নাদর বিন মুহাম্মদ আল-হারাশি, আবু উসামাহ, আবদুর রাজ্জাক এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে।