হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 432

وقال أبو نعيم: كان سادس الإسلام. وصح أن ابن مسعود قال: أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبعين سورة.

 

•‌‌عبد الله بن مسعود بن نيار، صوابه عبد الرحمن.

 

•‌ت -‌‌ عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي المدني المقرئ.

روى عن: أبيه، وعيسى بن طلحة بن عبيد الله.

وعنه: ابن أبي فديك، ومحمد بن طلحة التيمي، وأبو مروان محمد بن عثمان بن خالد العثماني.

قال أبو زرعة: لا بأس به.

له في الترمذي حديث واحد.

قلت: وقال العجلي: مدني ثقة.

 

•‌خت م د ت س -‌‌ عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة المدني، أبو محمد، أخو الزهري الإمام، وكان الأكبر.

روى عن: ابن عمر، وأنس، وحمزة بن عبد الله بن عمر، وحنظلة بن قيس الزرقي، وعبد الله بن ثعلبة بن صعير، وأخيه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، ومولى لأسماء بنت أبي بكر، وغيرهم.

وعنه: أخوه، وابنه محمد بن عبد الله، وبكير بن الأشج، والنعمان بن راشد، وعبد الوهاب بن أبي بكر وكيل أخيه، وجماعة.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.

وقال النسائي: ثقة ثبت.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال أحمد بن صالح: يروي عن الزهري، والزهري يروي عنه.

وقال خليفة: توفي قبل أخيه.

وكذا قال الواقدي، وزاد: وكان ثقة، كثير الحديث.

قلت: وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. وهو أشبه.

 

•‌بخ مد ت ق -‌‌ عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي.

روى عن: أبيه، وعمه سليم بن هرمز، وسلمة المكي، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعبد الرحمن بن سابط، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وغيرهم.

وعنه: الثوري، وشريك، وعيسى بن يونس، وأبو خالد الأحمر، وابن نمير، وعمر بن علي بن مقدم، وأبو عاصم، وغيرهم.

قال أحمد: ضعيف، ليس بشيء.

وقال ابن معين، وأبو داود، والنسائي: ضعيف.

وقال عمرو بن علي: ليس بشيء، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه.

قلت: وروى له أيضا الترمذي، وأبو داود في «المراسيل» كما بينته في ترجمة عبد الله بن هرمز.

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فيجب تنكب روايته.

وقال ابن عدي: له أحاديث ليست بالكثيرة، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه.

وقال يعقوب بن سفيان: مكي ضعيف.

وقال أحمد بن أبي يحيى، عن أحمد: صالح الحديث.

والذي في الأصل عن أحمد رواية عبد الله بن أحمد عن أبيه.

 

•‌د ت س -‌‌ عبد الله بن مسلم السلمي، أبو طيبة قاضي مرو.

روى عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم بن عبيد، وشقير الكوفي مولى سعد، وأبي مجلز.

وعنه: زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وعيسى بن موسى غنجار، وابن ناجية، وعبدان بن عثمان، وغيرهم.

قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يخطئ ويخالف.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 432


আবু নুয়াইম বলেন: তিনি ছিলেন ইসলামের ষষ্ঠ ব্যক্তি। এবং এটি সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে ইবনে মাসউদ বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের মুখ থেকে সরাসরি সত্তরটি সূরা গ্রহণ করেছি।

 

•‌‌আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ইবনে নায়্যার, সঠিক হলো আবদুর রহমান।

 

•‌তিরমিযী -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে জুনদুব আল-হুযালী আল-মাদানি আল-মুকরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা এবং ঈসা ইবনে তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক, মুহাম্মদ ইবনে তালহা আত-তাইমি এবং আবু মারওয়ান মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে খালিদ আল-উসমানি।

আবু যুরআহ বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

তিরমিযীতে তার একটি মাত্র হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি মদিনার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য।

 

•‌বুখারি (তালীক), মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শিহাব ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস ইবনে যুহরা আল-মাদানি, আবু মুহাম্মদ, তিনি ইমাম যুহরীর ভাই এবং বয়সে বড় ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর, আনাস, হামজা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, হানযালা ইবনে কাইস আয-যুরাকি, আবদুল্লাহ ইবনে সা’লাবা ইবনে সুআইর, তার ভাই মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে শিহাব আয-যুহরী, আসমা বিনতে আবি বকরের জনৈক মুক্তদাস এবং অন্যান্যদের থেকে।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার ভাই, তার পুত্র মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ, বুকাইর ইবনুল আশাজ্জ, নুমান ইবনে রাশিদ, তার ভাইয়ের প্রতিনিধি আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবি বকর এবং একটি দল।

উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

নাসায়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আহমদ ইবনে সালিহ বলেন: তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন এবং যুহরীও তার থেকে বর্ণনা করেন।

খলিফা বলেন: তিনি তার ভাইয়ের আগে মৃত্যুবরণ করেন।

আল-ওয়াকিদিও অনুরূপ বলেছেন এবং যোগ করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।

আমি বলছি: ইবনে সা’দ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে হাদিস বর্ণনার পরিমাণ কম। আর এটাই অধিক সঠিক বলে মনে হয়।

 

•‌বুখারি (আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ (মারাসিল), তিরমিযী, ইবনে মাজাহ -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুজ আল-মাক্কি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা, তার চাচা সুলাইম ইবনে হুরমুজ, সালামা আল-মাক্কি, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব, আলী ইবনুল হুসাইন, আবদুর রহমান ইবনে সাবিত, মুজাহিদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং অন্যান্যদের থেকে।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সাওরি, শারিক, ঈসা ইবনে ইউনুস, আবু খালিদ আল-আহমার, ইবনে নুমাইর, উমর ইবনে আলী ইবনে মুকাদ্দাম, আবু আসিম এবং অন্যান্যরা।

ইমাম আহমদ বলেন: তিনি দুর্বল, আহামরি কিছু নন।

ইবনে মাঈন, আবু দাউদ এবং নাসায়ী বলেন: তিনি দুর্বল।

আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি কিছুই নন; আমি ইয়াহইয়া বা আবদুর রহমানকে কখনো সুফিয়ানের মাধ্যমে তার থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করতে শুনিনি।

আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন, তবে তার হাদিস লিখে রাখা যায়।

আমি বলছি: তিরমিযীও তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, এবং আবু দাউদ 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি আমি আবদুল্লাহ ইবনে হুরমুজের জীবনীতে স্পষ্ট করেছি।

ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে এমন সব হাদিস বর্ণনা করতেন যা সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের হাদিসের সাথে মেলে না, তাই তার বর্ণনা বর্জন করা আবশ্যক।

ইবনে আদি বলেন: তার বর্ণিত হাদিস সংখ্যা খুব বেশি নয়, আর তিনি যা বর্ণনা করেন তাতে অন্য কারো সমর্থন পাওয়া যায় না।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: মক্কী, দুর্বল।

আহমদ ইবনে আবি ইয়াহইয়া ইমাম আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য (সালিহ)।

তবে মূল কিতাবে ইমাম আহমদ সম্পর্কে যা আছে তা হলো তার পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের বর্ণনা।

 

•‌আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসায়ী -‌‌ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম আস-সুলামি, আবু তয়িবা, মার্ভের কাযী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, ইবরাহিম ইবনে উবাইদ, সা’দ-এর মুক্তদাস শুকাইর আল-কুফি এবং আবু মিজলায থেকে।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনুল হুবাব, আবু তাকিলা, ঈসা ইবনে মুসা গুনজার, ইবনে নাজিয়াহ, আবদান ইবনে উসমান এবং অন্যান্যরা।

আবু হাতিম বলেন: তার হাদিস লিখে রাখা যায়, কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যায় না।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন এবং বিরোধপূর্ণ বর্ণনা দেন।