তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 469

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি আশা করি তার মধ্যে কোনো দোষ নেই, তবে তার মাঝে শিয়া মতাদর্শের প্রভাব ছিল।

ইবনে মাঈন এবং আবু দাউদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।

জুযজানি বলেছেন: সে তার ভ্রান্ত মতাদর্শে চরমপন্থী ছিল।

আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

উকায়লি বলেছেন: তার হাদিস অনুসরণযোগ্য নয়, সে শিয়া মতাদর্শে অতি বাড়াবাড়ি করত।

ইমাম বুখারির (আল-আদাবুল মুফরাদে) তার সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: ‘প্রত্যেক নেক কাজই সদকা’; এবং আবু দাউদের (আল-কদর গ্রন্থে) খিজির কর্তৃক নিহত বালক সংক্রান্ত হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু নুআইম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।

বুখারি বলেছেন: আবু নুআইম আমাদের কাছে তার সূত্রে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে পরবর্তীতে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তিনি তাকে অভিযুক্ত করতেন।

বাজজার বলেছেন: ইনশাআল্লাহ তাআলা তার হাদিসসমূহ সঠিক।

ইজলি বলেছেন: মোটামুটি ভালো, তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।

 

•‌‌ ‌‌আবদুল জব্বার ইবনে উবায়দুল্লাহ, আবু আবদ রাব্বিহি; তার আলোচনা ‘কুনয়া’ (উপনাম) অধ্যায়ে আসবে।

 

•‌‌ তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ -‌‌ আবদুল জব্বার ইবনে উমর আল-আয়লি, আবু উমর; তাকে আবুস সাবাহ আল-উমাওয়ি আল-মাওলাহুম-ও বলা হয়।

তিনি যুহরি, ইবনুল মুনকাদির, ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফি, রাবিআ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, ইসহাক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়া এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন রুশদিন ইবনে সাদ, ইবনুল মুবারক, ইবনে ওয়াহাব, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম এবং অন্যান্যরা।

দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: সে দুর্বল, সে উল্লেখযোগ্য কিছু নয়।

ইবনে সাদ বলেছেন: তার উপনাম আবুস সাবাহ, সে আফ্রিকায় বসবাস করত এবং সে নির্ভরযোগ্য ছিল।

মাদিনি তাকে নাফির শাগরিদদের দশম স্তরে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম আবু জুরআ থেকে বর্ণনা করেছেন: তার বর্ণিত হাদিস অত্যন্ত দুর্বল, তবে তার মাসয়ালাসমূহে (ফিকহি মতামতে) কোনো সমস্যা নেই।

তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে আবু জুরআ বলেছেন: সে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল, শক্তিশালী নয়। তিনি আমাদের সামনে তার হাদিস পাঠ করেছেন।

তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: সে মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত হাদিস বর্ণনাকারী), দুর্বল; তবে সে মিথ্যুক হওয়ার পর্যায়ে নয়।

বুখারি বলেছেন: তার কাছে অনেক মুনকার বা প্রত্যাখ্যাত হাদিস রয়েছে।

আবু দাউদ এবং তিরমিজি বলেছেন: দুর্বল।

নাসায়ি বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আদ-যুহলি বলেছেন: সে অত্যন্ত দুর্বল।

ইবনে আদি বলেছেন: সে যা বর্ণনা করে তার অধিকাংশ ক্ষেত্রেই সে অন্যদের বিরোধিতা করে, তার বর্ণনায় দুর্বলতা স্পষ্ট।

আবু দাউদ বলেছেন: নির্ভরযোগ্য নয়।

জুযজানি বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।

বারকি তাকে এমন ব্যক্তিদের অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যাদের হাদিসের ওপর বিভ্রান্তি বা ভুল প্রবল ছিল।

হারবি বলেছেন: অন্য রাবিরা তার চেয়ে বেশি মজবুত ছিলেন, তিনি ফিকহ চর্চা করতেন।

দারাকুতনি বলেছেন: পরিত্যক্ত।

আবু আহমদ আল-হাকিম বলেছেন: মুহাদ্দিসগণের নিকট সে মজবুত নয়।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: মুনকারুল হাদিস।

বুখারি তাকে ২৬০ থেকে ২৭০ হিজরির মধ্যে মৃত্যুবরণকারীদের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ মুসলিম, তিরমিজি ও নাসায়ি -‌‌ আবদুল জব্বার ইবনে আল-আলা ইবনে আবদিল জব্বার আল-আত্তার, আবু বকর আল-বাসরি, আনসারদের মুক্তদাস, তিনি মক্কায় বসবাস করতেন।

তিনি তাঁর পিতা, ইবনে উইয়াইনা, ইবনে মাহদি, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি, ওয়াকি, বনু হাশিমের মুক্তদাস আবু সাঈদ, বিশর ইবনুল সাররি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম, তিরমিজি, নাসায়ি; নাসায়ি তাঁর থেকে জাকারিয়া আস-সিজজি-র মাধ্যমেও বর্ণনা করেছেন। এছাড়া হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সাব্বাহ আল-জাফরানি (যিনি তাঁর সমসাময়িক), আবু হাতিম, ইবনে খুজাইমা, ইবনে বুজাইর, আস-সাররাজ, আবু আরুবাহ, ইসহাক ইবনে আহমদ আল-খুজায়ি, ইবনে আবি আসিম, আবু আলি আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি আল-বাশানি, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম আল-বাসতি, উমর ইবনে সাঈদ ইবনে সিনান, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ এবং একদল বর্ণনাকারী।

সালামা ইবনে শাবিব আহমদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি তাকে ইবনে উইয়াইনার নিকট হাদিস গ্রহণ করতে দেখেছি, যা অত্যন্ত চমৎকার ছিল।

আবু হাতিম বলেছেন: হাদিস বর্ণনায় মোটামুটি ভালো।