হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 478

صلى الله عليه وآله وسلم فخطبني. . . الحديث. وعنه: حبيب بن أبي ثابت.

ذكره ابن حبان في «الثقات». أخرج له النسائي هذا الحديث مقرونا بغيره.

قلت: وعلق البخاري طرفا من المتن، من غير ذكر لأحد من رجاله، فقال في كتاب النكاح: ودفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ربيبة له إلى من يكفلها. فأشار إلى هذا الحديث الذي أخرجه النسائي. وقد أخرجه أيضا الإمام أحمد، ومحمد بن سعد في «الطبقات» بطوله، وأوضحته في «تغليق التعليق».

وروى عنه: أبو الزبير قصة طلاق جده لفاطمة بنت قيس.

 

•‌ع -‌‌‌‌ عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي، أبو عمر المدني. أمه من بني البكاء بن عامر، واستعمله عمر بن عبد العزيز على الكوفة، وقيل: عداده في أهل الجزيرة.

روى عن: أبيه، وابن عباس، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، ومسلم بن يسار الجهني، ومقسم مولى ابن عباس، ومكحول الشامي، وغيرهم، وأرسل عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن عوف بن مالك الأشجعي.

وعنه: أولاده زيد وعبد الكبير وعمر، والزهري، وقتادة، وزيد بن أبي أنيسة، والحكم بن عتيبة، وجماعة.

قال الزبير بن بكار: كان أبو الزناد كاتبا له.

وقال العجلي، والنسائي، وابن خراش: ثقة.

وقال أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

له عند ابن ماجه في إتيان الحائض.

قال إسحاق بن زيد الخطابي: توفي بحران في خلافة هشام.

قلت: وكذا قال خليفة في «الطبقات»، وأبو عروبة، وزاد: روينا عنه أنه جلس إلى ابن عباس وسأله.

 

•‌خ مق د ت ق -‌‌ عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني، أبو يحيى الكوفي، ولقبه بشمين، أصله خوارزمي.

روى عن: بريد بن أبي بردة، والأعمش، والسفيانين، وأبي حنيفة، وجماعة.

وعنه: أبو بكر، ومحمد بن خلف الحدادي، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو كريب، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، وسفيان بن وكيع، والحسين بن يزيد الكوفي، ومحمد بن عبد بن ثعلبة، ويحيى بن موسى خت، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو سعيد الأشج، والحسن بن علي بن عفان العامري، وغيرهم.

قال ابن معين: ثقة.

وقال أبو داود: كان داعية في الأرجاء.

وقال النسائي: ليس بقوي. وقال في موضع آخر: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال ابن عدي: هو وابنه ممن يكتب حديثه.

قال هارون الحمال: مات سنة اثنتين ومائتين.

قلت: وفيها أرخه ابن قانع، وزاد في جمادى الأولى، وهو ثقة.

وقال ابن سعد، وأحمد: كان ضعيفا.

وقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث، مرجئ.

وقال البرقي: قال ابن معين: كان ثقة، ولكنه ضعيف العقل.

 

•‌ت - عبد الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، الراوي عن عمرو بن مرة، مشهور بكنيته. سماه الحاكم، وسيأتي.

 

•‌د -‌‌ عبد الحميد بن عبد الواحد الغنوي، بصري.

روى عن: أم جنوب بنت نميلة.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 478


সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলেন... হাদীসের শেষ পর্যন্ত। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাবীব ইবনে আবু সাবিত।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইমাম নাসায়ি তাঁর এই হাদীসটি অন্য বর্ণনার সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম বুখারী এর মূল পাঠের (মতন) একটি অংশ কোনো বর্ণনাকারীর উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। তিনি কিতাবুন নিকাহ-তে বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর এক পালিতা কন্যাকে এমন একজনের নিকট হস্তান্তর করেছিলেন যিনি তাঁর লালন-পালন করবেন। এর মাধ্যমে তিনি নাসায়ি কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটির দিকেই ইঙ্গিত করেছেন। ইমাম আহমদ এবং মুহাম্মদ ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। আমি 'তাগলিকুত তায়লিক' গ্রন্থে এ বিষয়ে বিশদ ব্যাখ্যা দিয়েছি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবুল জুবায়ের তাঁর দাদার ফাতেমা বিনতে কায়েসকে তালাক দেওয়ার ঘটনাটি বর্ণনা করেছেন।

 

•‌আ -‌‌‌‌ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে খাত্তাব আল-আদাবী, আবু উমর আল-মাদানি। তাঁর মাতা বনু আল-বাক্কা ইবনে আমের গোত্রের। উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁকে কুফার গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। কেউ কেউ বলেন: তিনি জাজিরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, ইবনে আব্বাস, মুহাম্মদ ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হারেস ইবনে নাওফাল, মুসলিম ইবনে ইয়াসার আল-জুহানি, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস মিকসাম, মাকহুল আশ-শামি এবং অন্যান্যদের থেকে। তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর সহধর্মিণী হাফসা এবং আউফ ইবনে মালিক আল-আশজায়ি থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর সন্তানাদি যায়েদ, আব্দুল কাবীর ও উমর; যুহরি, কাতাদাহ, যায়েদ ইবনে আবু আনাইসা, হাকাম ইবনে উতাইবা এবং একদল বর্ণনাকারী।

যুবায়ের ইবনে বাক্কার বলেন: আবুয যিনাদ তাঁর লেখক (কাতিব) ছিলেন।

ইজলি, নাসায়ি এবং ইবনে খারাশ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু বকর ইবনে আবু দাউদ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মাজাহ-তে ঋতুবতী মহিলার সাথে সহবাস সংক্রান্ত বিষয়ে তাঁর বর্ণনা রয়েছে।

ইসহাক ইবনে যায়েদ আল-খাত্তাবি বলেন: হিশামের খিলাফতকালে হাররানে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: খলিফা (ইবনে খাইয়্যাত) তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে এবং আবু আরুবাহ অনুরূপ কথা বলেছেন। অতিরিক্ত হিসেবে (আবু আরুবাহ) বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি ইবনে আব্বাসের মজলিসে বসেছিলেন এবং তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন।

 

•‌খা মাকু দা তি কা -‌‌ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হিমানি, আবু ইয়াহইয়া আল-কুফি। তাঁর লকব বা উপাধি ছিল বাশমিন। তিনি মূলত খাওয়ারিজম বংশোদ্ভূত।

তিনি বর্ণনা করেছেন: বুরাইদ ইবনে আবু বুরদাহ, আমাশ, দুই সুফিয়ান (আস-সাওরি ও ইবনে উয়াইনা), ইমাম আবু হানিফা এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর, মুহাম্মদ ইবনে খালাফ আল-হাদ্দাদি, হাসান ইবনে আলী আল-খাল্লাল, আহমদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিয়ি, আবু কুরাইব, মুসা ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাসরুকি, আবু বকর ও উসমান (আবু শায়বার দুই পুত্র), সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি, হুসাইন ইবনে ইয়াজিদ আল-কুফি, মুহাম্মদ ইবনে আবদ ইবনে সালাবা, ইয়াহইয়া ইবনে মুসা খাত, আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাস, আবু সাইদ আল-আশাজ, হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান আল-আমিরি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মায়িন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু দাউদ বলেন: তিনি ইরজা মতবাদের একজন প্রচারক ছিলেন।

নাসায়ি বলেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবার অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আদি বলেন: তিনি এবং তাঁর পুত্র এমন পর্যায়ের বর্ণনাকারী যাঁদের হাদীস লিপিবদ্ধ করা যায়।

হারুন আল-হাম্মাল বলেন: তিনি ২০২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে কানিও একই সাল উল্লেখ করেছেন এবং মাস হিসেবে জুমাদাল উলার কথা যোগ করেছেন; আর তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ এবং আহমদ বলেন: তিনি দুর্বল ছিলেন।

ইজলি বলেন: তিনি কুফার অধিবাসী, হাদীস বর্ণনায় দুর্বল এবং মুরজিয়া মতাবলম্বী ছিলেন।

বারকি বলেন: ইবনে মায়িন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তাঁর বুদ্ধিবৃত্তি কিছুটা দুর্বল ছিল।

 

•‌তি - আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান, আবু হাসান। তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি তাঁর কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েই সমধিক পরিচিত। ইমাম হাকিম তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং এটি সামনে আসবে।

 

•‌দা -‌‌ আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-গানাবি, বসরার অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উম্মে জানুব বিনতে নুমাইলা থেকে।