من اسمه عبد الخالق • م مد س -
عبد الخالق بن سلمة الشيباني، أبو روح البصري. وقيل: هما اثنان.
روى عن: سعيد بن المسيب.
وعنه: شعبة، وحماد بن زيد، وسعيد بن أبي عروبة، ووهيب، وعمر بن علي المقدمي، وإسماعيل ابن علية وكسر اللام، ويزيد بن هارون وفتحها.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وكذا قال ابن معين وأبو داود والنسائي.
وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
له في مسلم والنسائي حديث واحد في النهي عن ظروف الأشربة، وعند (مد) كانت الصدقة نصف صاع.
قلت: وقال الدارقطني: قال يزيد بن هارون: عبد الخالق بن سلمة: ثقة.
•
ق - عبد الخالق، غير منسوب.
عن: أنس في المعتكف يتبع الجنازة.
وعنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي أحد الضعفاء.
روى له ابن ماجه.
من اسمه عبد الخبير وعبد خير • د -
عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن شماس الأنصاري.روى عن: أبيه، عن جده في ذكر من قتله أهل الكتاب له أجر شهيدين.
وعنه: فرج بن فضالة.
وقال البخاري: حديثه ليس بقائم.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: ووقع عند أبي داود: عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس، والصواب ما ذكره المؤلف؛ فإن قيس بن شماس لا صحبة له.
وجزم الدمياطي بأنه عبد الخبير بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس؛ فالله أعلم.
وقال ابن عدي: ليس بالمعروف.
وكذا قال الحاكم أبو أحمد.
•
4 -
عبد خير بن يزيد - ويقال: ابن يحمد - بن خولي بن عبد عمرو بن عبد يغوث بن الصائد، الهمداني، أبو عمارة الكوفي. أدرك الجاهلية.
وروى عن: أبي بكر، ولم يذكر سماعا. وعن ابن مسعود، وعلي، وزيد بن أرقم، وعائشة.
وعنه: ابنه المسيب، وأبو إسحاق السبيعي، وعامر الشعبي، وخالد بن علقمة بن مرثد، وعطاء بن السائب، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.
قال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال ابن أبي شيبة، عن يحيى: جاهلي إسلامي.
وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة.
قال عبد الملك بن سلع: قلت لعبد خير: كم أتى عليك؟ قال: عشرون ومائة سنة، كنت غلاما ببلادنا، فجاءنا كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلمنا. في قصة ذكرها أخرجها البخاري في «تاريخه».
قلت: وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي، فذكر عبد خير فيهم.
وقال الخطيب: يقال: اسم عبد خير عبد الرحمن.
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة.
وذكره ابن عبد البر، وغيره في الصحابة لإدراكه.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوها، لكنه التبس عليه بآخر يسمى باسمه.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 480
যাঁদের নাম আব্দুল খালিক • মুসলিম, আবু দাউদ (আল-মারাসিল), নাসাঈ -
আব্দুল খালিক ইবনে সালামাহ আশ-শাইবানি, আবু রুহ আল-বাসরি। কেউ কেউ বলেছেন, তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু’বাহ, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, উহাইব, উমর ইবনে আলী আল-মুকাদ্দামি, ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ (লাম বর্ণে কাসরা বা যের সহকারে), এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন (লাম বর্ণে ফাতহা বা যবর সহকারে)।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা (আহমাদ ইবনে হাম্বল) থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। একইভাবে ইবনে মাঈন, আবু দাউদ ও নাসাঈও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন সৎ শায়খ এবং হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিক্বাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সহিহ মুসলিম ও সুনানে নাসাঈতে পানীয়র পাত্রের নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস রয়েছে এবং আবু দাউদ (আল-মারাসিল)-এ সাদাকাহর পরিমাণ অর্ধ সা' হওয়ার বিষয়ে বর্ণনা রয়েছে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দারা কুতনী বলেছেন: ইয়াযীদ ইবনে হারুন বলেছেন, আব্দুল খালিক ইবনে সালামাহ নির্ভরযোগ্য।
•
ইবনে মাজাহ - আব্দুল খালিক, যাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।
বর্ণনা করেছেন: আনাস (রা.) থেকে ইতিকাফকারীর জানাজা অনুসরণ করা সম্পর্কে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আনবাসাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুরাশি, যিনি দুর্বল বর্ণনাকারীদের একজন।
ইমাম ইবনে মাজাহ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন।
যাঁদের নাম আব্দুল খাবির এবং আবদে খায়ের • আবু দাউদ -
আব্দুল খাবির ইবনে কাইস ইবনে সাবিত ইবনে শাম্মাস আল-আনসারি।তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতার মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে, আহলে কিতাব যাদের হত্যা করবে তারা দুই শহীদের সওয়াব পাবে—এই বর্ণনায়।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ফারাজ ইবনে ফাদালাহ।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিস সুদৃঢ় নয়।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী), তাঁর হাদিস সুদৃঢ় নয়।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিক্বাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু দাউদে তাঁর নাম ‘আব্দুল খাবির ইবনে সাবিত ইবনে কাইস ইবনে শাম্মাস’ হিসেবে এসেছে, তবে সঠিক নাম লেখক যা উল্লেখ করেছেন তাই; কারণ কাইস ইবনে শাম্মাস সাহাবী ছিলেন না।
আদ-দামইয়াতি নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি হলেন আব্দুল খাবির ইবনে ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাবিত ইবনে কাইস; আল্লাহই ভালো জানেন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি সুপরিচিত নন।
হাকিম আবু আহমাদও একই কথা বলেছেন।
•
৪ সুনান গ্রন্থকার -
আবদে খায়ের ইবনে ইয়াযীদ—বলা হয় ইবনে ইয়াহমাদ—ইবনে খাওলি ইবনে আবদ আমর ইবনে আবদ ইয়াগুস ইবনে আস-সাইদ আল-হামদানি, আবু আম্মারাহ আল-কুফি। তিনি জাহেলিয়াত যুগ পেয়েছেন।
তিনি আবু বকর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ নেই। এ ছাড়া তিনি ইবনে মাসউদ, আলী, যাইদ ইবনে আরকাম এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আল-মুসায়্যিব, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, আমির আশ-শা’বি, খালিদ ইবনে আলক্বামাহ ইবনে মারসাদ, আতা ইবনে আস-সাইব, আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ এবং অন্যান্যরা।
উসমান আদ-দারিমি ইয়াহিয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আবি শাইবাহ ইয়াহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগ পেয়েছেন।
আল-ইজলি বলেছেন: তিনি কুফাবাসী, তাবিঈ এবং নির্ভরযোগ্য।
আব্দুল মালিক ইবনে সিলা’ বলেন: আমি আবদে খায়েরকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার বয়স কত হয়েছে? তিনি বললেন: একশ বিশ বছর। আমি আমাদের দেশে থাকাকালীন কিশোর ছিলাম, তখন আমাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের পত্র এলো এবং আমরা ইসলাম গ্রহণ করলাম। ইমাম বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে এই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদি বলেছেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে আলী (রা.)-এর বর্ণনার নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁদের মধ্যে আবদে খায়েরের নাম উল্লেখ করেন।
আল-খাতিব বলেছেন: বলা হয়, আবদে খায়েরের নাম আব্দুর রহমান।
ইমাম মুসলিম তাঁকে কুফাবাসী তাবিঈদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার এবং অন্যান্যরা জাহেলিয়াত কাল পাওয়ার কারণে তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাবিঈদের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আব্দুস সামাদ ইবনে সাঈদ আল-হিমসি তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেছেন সেই সব সাহাবীদের তালিকায় যাঁরা হিমসে বসতি স্থাপন করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর সাথে অন্য এক ব্যক্তির পরিচয় গুলিয়ে ফেলেছেন যাঁর নামও একই ছিল।