হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 485

•‌ع -‌‌ عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث. مختلف في صحبته، استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة أيام عمر وقال لعمر: إنه قارئ لكتاب الله، عالم بالفرائض. ثم سكن الكوفة.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن أبي بكر، وعلي، وعمر، وعمار، وأبي بن كعب، وغيرهم.

وعنه: ابنه سعيد، وعبد الله بن أبي المجالد، والشعبي، وأبو مالك غزوان الغفاري، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم.

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وقال ابن أبي داود: لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى.

وقال البخاري: له صحبة.

وذكره غير واحد في الصحابة.

وقال أبو حاتم: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه.

وقال ابن عبد البر: استعمله علي على خراسان.

قلت: ذكره قبله بذلك أبو علي ابن السكن، وأسند عن عبد الله بن عبد الرحمن بن الرضوان.

وذكره ابن سعد فيمن مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم أحداث الأسنان.

وممن جزم بأن له صحبة: خليفة بن خياط، والترمذي، ويعقوب بن سفيان، وأبو عروبة، والدارقطني، والبرقي، وبقي بن مخلد، وغيرهم.

وفي «صحيح البخاري» من حديث ابن أبي المجالد أنه سأل عبد الرحمن بن أبزى وابن أبي أوفى عن السلف فقالا: كنا نصيب المغانم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحديث.

وقال ابن سعد: أخبرنا أبو عاصم، أخبرنا شعبة، عن الحسن بن عمران، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكان إذا خفض لا يكبر.

 

•‌د ت س -‌‌ عبد الرحمن بن الأخنس، كوفي.

روى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل حديث: عشرة في الجنة.

وعنه: الحر بن الصياح والحارث بن عبد الرحمن النخعيان.

قلت: ذكره ابن حبان في «الثقات».

 

•‌م د -‌‌ عبد الرحمن بن آدم البصري، المعروف بصاحب السقاية، مولى أم برثن، وربما قيل له: ابن برثن، وقد تبدل النون ميما.

روى عن: عبد الله بن عمرو، وأبي هريرة، وجابر، ورجل من الصحابة لم يسمه.

وعنه: قتادة، وأبو العالية، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، وأبو الورد بن ثمامة.

قال ابن معين: عبد الرحمن بن برثن، وابن برثم سواء.

وقال الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم أبي البشر ولم يكن له أب يعرف.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال المدائني: استعمله عبيد الله بن زياد، ثم عزله وأغرمه مائة ألف، ثم رحل إلى يزيد بن معاوية فكتب إلى عبيد الله بن زياد أن يخلف له ما أخذ منه، قال: وكان نبالة. قال: وكان من شأنه فيما ذكر جويرية بن أسماء: أن أم برثن كانت امرأة تعالج الطيب، فأصابت غلاما لقطة فربته حتى أدرك، وسمته عبد الرحمن، فكلمت نساء عبيد الله بن زياد، فكلمن فيه مولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن ابن أم برثن.

قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، حكاه ابن أبي حاتم.

وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، سألت ابن معين عن عبد الرحمن بن آدم، فقال: لا أعرفه.

فإما أن يكون آخر أو لم يستحضره عند سؤال عثمان، وسأذكر الرد على ابن عدي فيما قال عن هذا في ترجمة عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي.

 

•‌خت ق -‌‌ عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة العبدي الكوفي، قاضي البصرة.

روى عن: أبيه، وأبي هريرة.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وقتادة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسليمان التيمي، والشعبي، وجماعة.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 485


আইন - আবদুর রহমান বিন আবযা আল-খুজায়ি, নাফি বিন আবদ আল-হারিসের মুক্ত করা দাস। তাঁর সাহাবি হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। নাফি বিন আবদ আল-হারিস উমরের শাসনামলে তাঁকে মক্কাবাসীদের ওপর প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিলেন এবং উমরকে বলেছিলেন: তিনি আল্লাহর কিতাবের একজন কারী এবং উত্তরাধিকার আইনে দক্ষ। পরে তিনি কুফায় বসবাস করেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) থেকে, এবং আবু বকর, আলী, উমর, আম্মার, উবাই বিন কাব ও অন্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র সাঈদ, আবদুল্লাহ বিন আবিল মুজালিদ, আশ-শাবি, আবু মালিক গাজওয়ান আল-গিফারি, আবু ইসহাক আস-সাবিঈ এবং অন্যরা।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য তাবেয়িদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আবি দাউদ বলেছেন: আবদুর রহমান বিন আবি লায়লা আবদুর রহমান বিন আবযা ছাড়া অন্য কোনো তাবেয়ি থেকে হাদিস বর্ণনা করেননি।

বুখারী বলেছেন: তাঁর সাহাবি হওয়ার মর্যাদা রয়েছে।

একাধিক পণ্ডিত তাঁকে সাহাবিদের মধ্যে গণ্য করেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নবীকে (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) দেখেছেন এবং তাঁর পেছনে নামাজ পড়েছেন।

ইবনে আবদিল বার বলেছেন: আলী তাঁকে খোরাসানের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তাঁর আগে আবু আলী ইবনে আস-সাকান এটি উল্লেখ করেছেন এবং আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আর-রিদওয়ানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে সাদ তাঁকে তাঁদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন যাঁরা রাসুলুল্লাহর (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) ইন্তেকালের সময় অল্পবয়স্ক ছিলেন।

যাঁরা দৃঢ়ভাবে তাঁকে সাহাবি বলেছেন তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: খলিফা বিন খাইয়াত, তিরমিজি, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আবু আরুবাহ, দারা কুতনি, বারকি, বাকি বিন মাখলাদ এবং অন্যরা।

‘সহীহ বুখারী’-তে ইবনে আবিল মুজালিদের হাদিসে এসেছে যে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবযা এবং ইবনে আবি আওফাকে ‘সালাফ’ (অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয়) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন তাঁরা বলেছিলেন: আমরা নবীজির (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) সাথে যুদ্ধের গনিমত লাভ করতাম... (পুরো হাদিস)।

ইবনে সাদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আসিম, তিনি শুবা থেকে, তিনি হাসান বিন ইমরান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি নবীজির (আল্লাহর দরুদ ও সালাম তাঁর এবং তাঁর পরিবারের ওপর বর্ষিত হোক) সাথে নামাজ পড়েছিলেন; নবীজি যখন (রুকু বা সিজদায়) অবনত হতেন তখন তাকবির বলতেন না।

 

•‌ দাল, তা, সিন -‌‌ আবদুর রহমান বিন আল-আখনাস, কুফিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ বিন যায়েদ বিন আমর বিন নুফাইল থেকে জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবির হাদিস।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুর বিন আস-সায়্যাহ এবং আল-হারিস বিন আবদুর রহমান আন-নাখয়ি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌ মিম, দাল -‌‌ আবদুর রহমান বিন আদম আল-বাসরি, যিনি ‘সাহিবুস সিকায়াহ’ (পানীয় সরবরাহকারী) নামে পরিচিত, উম্মে বুরসানের মুক্ত করা দাস। কখনো কখনো তাঁকে ইবনে বুরসানও বলা হয়, যেখানে ‘নুন’ বর্ণটি ‘মিম’ দ্বারা পরিবর্তিত হতে পারে।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আমর, আবু হুরায়রা, জাবির এবং সাহাবিদের মধ্যে জনৈক ব্যক্তি থেকে যাঁর নাম তিনি উল্লেখ করেননি।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ, আবুল আলিয়াহ, সুলায়মান আত-তাইমি, আউফ আল-আরাবি এবং আবু আল-ওয়ারদ বিন সুমামাহ।

ইবনে মাঈন বলেছেন: আবদুর রহমান বিন বুরসান এবং ইবনে বুরসাম একই ব্যক্তি।

দারা কুতনি বলেছেন: আবদুর রহমান বিন আদমকে কেবল মানবজাতির আদি পিতা আদমের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে, কারণ তাঁর কোনো পরিচিত পিতা ছিল না।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-মাদায়িনি বলেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন জিয়াদ তাঁকে নিযুক্ত করেছিলেন, পরে তাঁকে বরখাস্ত করেন এবং এক লক্ষ (দিরহাম) জরিমানা করেন। এরপর তিনি ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়ার কাছে যান এবং ইয়াজিদ উবাইদুল্লাহ বিন জিয়াদের কাছে চিঠি লেখেন যেন তাঁর কাছ থেকে যা নেওয়া হয়েছে তা ফিরিয়ে দেওয়া হয়। তিনি বলেন: তিনি একজন তীর নির্মাতা ছিলেন। জুওয়াইরিয়া বিন আসমা বর্ণিত ঘটনায় তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: উম্মে বুরসান ছিলেন একজন সুগন্ধি ব্যবসায়ী নারী। তিনি একটি কুড়িয়ে পাওয়া শিশু পান এবং তাকে লালন-পালন করে বড় করেন। তিনি তার নাম রাখেন আবদুর রহমান। উম্মে বুরসান উবাইদুল্লাহ বিন জিয়াদের স্ত্রীদের সাথে কথা বলেন, আর তাঁরা তাঁর মুনিবের কাছে এ ব্যাপারে সুপারিশ করেন। এ কারণেই তাঁকে উম্মে বুরসানের পুত্র আবদুর রহমান বলা হতো।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; এটি ইবনে আবি হাতিমও বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আদি বলেছেন: মুহাম্মদ বিন আলী আমাদের বলেছেন, উসমান বিন সাঈদ আমাদের বলেছেন, আমি ইবনে মাঈনকে আবদুর রহমান বিন আদম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি তাঁকে চিনি না।

হয়তো তিনি অন্য কোনো ব্যক্তি ছিলেন অথবা উসমানের জিজ্ঞাসার সময় ইবনে মাঈনের বিষয়টি স্মরণে আসেনি। ইবনে আদি এই বর্ণনাকারী সম্পর্কে যা বলেছেন তার খণ্ডন আমি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ আল-গাফেকির জীবনীতে উল্লেখ করব।

 

•‌ খা, তা, কফ -‌‌ আবদুর রহমান বিন উযাইনা বিন সালামাহ আল-আবদি আল-কুফি, বসরার বিচারক (কাজি)।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং আবু হুরায়রা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আস-সাবিঈ, কাতাদাহ, ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক আল-হাদরামি, সুলায়মান আত-তাইমি, আশ-শাবি এবং একদল বর্ণনাকারী।