তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 492

ইসহাক ইবনে মনসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি দুর্বল।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিসে শক্তিশালী নন।

নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

আমি বলছি: আবু তালিব আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী)।

উকায়লি বুখারি থেকে অনুরূপই উদ্ধৃত করেছেন।

নাসায়ী বলেছেন: তিনি মাতরুকুল হাদিস (যার হাদিস বর্জনীয়)।

ইবনে সাদ বলেছেন: তার কিছু দুর্বল হাদিস রয়েছে।

ইবনে আদি বলেছেন: তার হাদিসের অনুসরণ করা হয় না, তবে তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস (পর্যালোচনার জন্য) লিখে রাখা হয়।

ইবনে খিরাশ বলেছেন: হাদিসে তিনি দুর্বল, তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।

বাজ্জার বলেছেন: হাদিসে তিনি শিথিল।

সাজি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে তার মধ্যে সহনীয় মাত্রার দুর্বলতা রয়েছে।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে এমন সব হাদিস এককভাবে বর্ণনা করেন যা নির্ভরযোগ্যদের হাদিসের সদৃশ নয়।

 

•‌‌ আ -‌‌‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আস-সিদ্দিক। তার বংশ পরিচয় তার পিতার জীবনীতে আসবে। তার উপনাম আবু মুহাম্মদ; বলা হয় আবু আবদুল্লাহ, আরও বলা হয় আবু উসমান। তিনি আয়েশার সহোদর ভাই।

তিনি মক্কা বিজয়ের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন। বলা হয়, তিনি আবু বকরের সন্তানদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিলেন। তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সাথে ইয়ামামার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং তাদের সাতজন প্রধানকে হত্যা করেন।

বলা হয়, জাহেলি যুগে তার নাম ছিল আবদুল কাবা অথবা আবদুল উজ্জা; এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার নাম রাখেন আবদুর রহমান।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তার পিতার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার দুই সন্তান আবদুল্লাহ ও হাফসা, তার ভ্রাতুষ্পুত্র কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, আমর ইবনে আওস আস-সাকাফি, আবু উসমান আন-নাহদি, মুসা ইবনে ওয়ারদান, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা এবং আরও অনেকে।

যুবায়ের বলেছেন: তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন এবং তার মধ্যে কৌতুকপ্রিয়তা ছিল।

উরওয়া ইবনে যুবায়ের বলেছেন: উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে দামেস্কের রাজা জুদির কন্যা লায়লাকে দান করেছিলেন।

ইবনে আবদিল বার বলেছেন: তিনি ইতিপূর্বে তাকে দেখেছিলেন এবং তার প্রশংসায় কবিতা আবৃত্তি করতেন। এই কাহিনীটি যুবায়ের ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেছেন।

মা’মার যুহরি থেকে, তিনি ইবনে মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে উল্লেখ করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি বকরের ক্ষেত্রে কখনো কোনো মিথ্যার অভিজ্ঞতা হয়নি।

ইবনে জুরাইজ ইবনে আবি মুলাইকা থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান মক্কা থেকে বারো মাইল দূরে 'হাবাশি' নামক স্থানে মৃত্যুবরণ করেন। এরপর তাকে মক্কায় বহন করে নিয়ে আসা হয় এবং সেখানেই দাফন করা হয়।

ইবনে সাদ ও আরও অনেকে বলেছেন: এটি তিপ্পান্ন হিজরির ঘটনা।

ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বলেছেন: চুয়ান্ন হিজরি।

আবু নুআইম বলেছেন: তিনি ঘুমের ঘোরে মৃত্যুবরণ করেন তিপ্পান্ন হিজরিতে; বলা হয় পঞ্চান্ন হিজরি, আবার বলা হয় ছাপ্পান্ন হিজরি।

আবু জুরআ আদ-দিমাশকি বলেছেন: মুয়াবিয়া যখন ইয়াজিদের বায়আত গ্রহণের জন্য মদিনায় এসেছিলেন, সেখান থেকে তার প্রত্যাবর্তনের পর তিনি ইন্তেকাল করেন। এর কিছুদিন পর উনষাট হিজরিতে আয়েশা (রা.) ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: আসকারি বলেছেন: তিনিই ইসলামের অনুসারীদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি আকস্মিক মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে হিব্বান বুখারির অনুসরণ করে তার মৃত্যুসাল আটান্ন হিজরি বলে উল্লেখ করেছেন।

আবু আল-ফারাজ আল-আসফাহানি বলেছেন: আবদুর রহমান ছোট হওয়ার কারণে তার পিতার সাথে হিজরত করেননি। তিনি মক্কা বিজয়ের পূর্বে কুরাইশ যুবকদের সাথে বের হয়েছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন, তার ইসলাম গ্রহণ এবং মুয়াবিয়ার ইসলাম গ্রহণ একই সময়ে মক্কা বিজয়ের দিন হয়েছিল।

 

•‌‌ দা - আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর, হিজাজি।

তিনি বলেন: জাবির ইবনে আবদুল্লাহ একটি মাত্র জামা পরে আমাদের ইমামতি করেছিলেন। ইসরাইল আবু হারমালা আল-আমেরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে আবু হারমালা বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ তাকে 'মুলাইকি'র সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন, যা একটি ভুল; কারণ ইনি মুলাইকির চেয়ে প্রাচীন, আর কোনো সাহাবি থেকে মুলাইকির কোনো বর্ণনা নেই।

 

•‌‌ আ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবি বাকরা নুফাই ইবনে হারিস আস-সাকাফি, আবু বাহর - বলা হয় আবু হাতিম - আল-বাসরি। তিনি বসরায় ইসলামি যুগে জন্মগ্রহণকারী প্রথম সন্তান।

তিনি তার পিতা, আলী, আবদুল্লাহ ইবনে আমর, আসওয়াদ ইবনে সারি এবং আশাজ আল-আসারি থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার ভ্রাতুষ্পুত্র সাবিত ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি বাকরা, তার পৌত্র বাহর ইবনে মুরার ইবনে আবদুর রহমান, খালিদ আল-হাদ্দা, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন, আলী ইবনে যায়েদ, কাতাদা, ইউনুস ইবনে উবাইদ এবং ইয়াহইয়া ইবনে...