وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس.
وقال مرة: ليس بقوي.
وقال ابن عدي: وهو ممن يعتبر حديثه، ويكتب.
قال البخاري: ويقال: مات سنة إحدى.
قال أبو حسان الزيادي: مات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
وقال إسماعيل بن أبان: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، وقد أتى عليه مائة وستون سنة. أخرجه ابن عدي.
قلت: ومقتضاه أن يكون ولد في خلافة أبي بكر، وهو باطل؛ فإن أباه لم يكن ولد بعد، فلعله كان مائة وسنة أو سنتين، فتصحف.
وقال ابن حبان: كان ممن يخطئ ويهم كثيرا. مرض القول فيه أحمد ويحيى، وقالا: صالح.
وقال الأزدي: ليس بالقوي عندهم.
•
ع -
عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس، العبشمي، أبو سعيد، أسلم يوم الفتح، يقال: اسمه عبد كلال، وقيل غير ذلك، فسماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمن، سكن البصرة، وهو الذي افتتح سجستان وكابل وغيرهما، وشهد غزوة مؤتة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن معاذ بن جبل.
وعنه: حيان بن عمير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وهصان بن كاهن، والحسن البصري، وأبو لبيد لمازة بن زبار، وآخرون.
قال ابن سعد: استعمله عبد الله بن عامر على سجستان، وغزا خراسان. ففتح بها فتوحا، ثم رجع إلى البصرة، فمات بها سنة خمسين.
وكذا أرخه أبو موسى وغيره.
وقال ابن عفير: مات سنة خمسين، ويقال: سنة إحدى وخمسين.
•
د -
عبد الرحمن بن سمير، ويقال: ابن سميرة، ويقال: ابن أبي سميرة، ويقال: ابن سمرة، ويقال: ابن سبرة، ويقال: ابن سمية.
روى عن: عبد الله بن عمر.
وعنه: عون بن أبي جحيفة.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
روى له أبو داود حديثا واحدا في الاستسلام للقتل.
قلت: ذكره ابن منده في «الصحابة» من أجل رواية أوردها من طريقه لم يذكر فيها ابن عمر، لكن الحديث واحد أرسله بعض من رواته. وقال أبو نعيم: لا يصح.
وقال ابن أبي حاتم: ابن أبي سميرة.
•
عبد الرحمن بن سهل، هو عبد الرحمن بن عمرو بن سهل. يأتي.
•
عبد الرحمن بن سهيل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة الأنصاري الأوسي الحارثي، أخو عبد الله المقتول بخيبر، وابن عم حويصة ومحيصة، مذكور في «الصحيحين» وغيرهما.
روى عنه: محمد بن كعب أنه كان بالشام فرأى روايا خمر، فقام إليها برمحه، فشقها، فرفع ذلك إلى معاوية وهو أمير، فقال: دعوه؛ فإنه شيخ ذهب عقله. وروى عنه سهل بن أبي حثمة، ثم أراد أن يتكلم في قصة عند قتل أخيه وكان أصغر القوم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: كبر كبر فتكلم حويصة. . . . الحديث في القسامة، وقد تقدمت الإشارة إليه في ترجمة حويصة.
وقال ابن سعد: أمه ليلى بنت رافع بن عامر بن عدي، وهو الذي اعتمر بعد بدر فأسره أبو سفيان حتى فدى به ولده عمرو بن أبي سفيان.
قلت: وفيه نظر؛ لأن الذي أسره أبو سفيان بسبب ولده عمرو. قيل فيه: إنه شهد بدرا، ومن يؤسر بعد بدر بقليل لا يقال في حقه بعد قليل من السنين: إنه أصغر القوم، ثم إن اسم جد الذي أسر لم يسم، وقيل في حقه: إنه شهد بدرا وأحدا والخندق وغيرها. وصاحب قصة القسامة يصغر عن ذلك، وأيضا، فلو كان هو لم يقل معاوية في حقه بعد ثلاثين سنة أو دونها: شيخ ذهب عقله؛ فالذي يظهر أنه غيره.
•
م -
عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم،
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 514
ইমাম নাসায়ি অন্য স্থানে বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি অন্য একবার বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি সেই স্তরের বর্ণনাকারী যাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয় এবং তা লিখে রাখা হয়।
ইমাম বুখারি বলেছেন: এবং বলা হয় যে, তিনি একাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু হাসান আল-জিয়াদি বলেছেন: তিনি একশ বাহাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইসমাঈল ইবনে আবান বলেছেন: আমাদের নিকট আব্দুর রহমান বিন আল-গাসিল বর্ণনা করেছেন, তখন তাঁর বয়স একশ ষাট বছর পূর্ণ হয়েছিল। ইবনে আদি এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর জন্ম হয় আবু বকর (রা.)-এর খিলাফতকালে, যা সম্পূর্ণ অমূলক; কারণ তাঁর পিতা তখনো জন্মগ্রহণ করেননি। সম্ভবত তাঁর বয়স হয়েছিল একশ এক বা দুই বছর, যা পাণ্ডুলিপিগত ভুলের কারণে একশ ষাট হয়ে গেছে।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা প্রচুর ভুল করতেন এবং যাদের অনেক ভ্রম হতো। ইমাম আহমদ ও ইয়াহইয়া তাঁর ব্যাপারে নমনীয় অভিমত পোষণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: তিনি 'সালিহ' (নেককার/গ্রহণযোগ্য)।
আল-আজদি বলেছেন: তাঁদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
•
আ —
আব্দুর রহমান বিন সামুরা বিন হাবিব বিন আবদ শামস, আল-আবশামি, আবু সাঈদ। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন। বলা হয় যে, তাঁর নাম ছিল ‘আবদ কুলাল’, মতান্তরে অন্য কিছু; এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম রাখেন আব্দুর রহমান। তিনি বসরায় বসবাস করতেন। তিনিই সিজিস্তান ও কাবুলসহ অন্যান্য এলাকা জয় করেন এবং মুতার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম এবং মুয়াজ বিন জাবাল (রা.) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাইয়ান বিন উমাইর, আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা, হুসাইন বিন কাহেন, হাসান বসরি, আবু লাবিদ লামাযাহ বিন যাবার এবং অন্যান্যরা।
ইবনে সাদ বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আমির তাঁকে সিজিস্তানের গভর্নর নিযুক্ত করেন এবং তিনি খোরাসান অভিযান পরিচালনা করেন। সেখানে তিনি অনেক বিজয় অর্জন করেন। এরপর তিনি বসরায় ফিরে আসেন এবং সেখানে পঞ্চাশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
আবু মুসা এবং অন্যান্যরাও একইভাবে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে উফায়র বলেছেন: তিনি পঞ্চাশ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে একান্ন হিজরিতে।
•
দা —
আব্দুর রহমান বিন সামির, মতান্তরে ইবনে সামিরা, ইবনে আবি সামিরা, ইবনে সামুরা, ইবনে সাবরা কিংবা ইবনে সুমাইয়াহ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন উমর (রা.) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আউন বিন আবি জুহায়ফা।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ তাঁর সূত্রে হত্যার মুখে আত্মসমর্পণ সংক্রান্ত একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে মানদাহ তাঁকে ‘আস-সাহাবা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এমন এক বর্ণনার কারণে যা তাঁর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে কিন্তু সেখানে ইবনে উমরের নাম উল্লিখিত হয়নি। তবে হাদিসটি মূলত একটিই, যা তাঁর কোনো এক বর্ণনাকারী মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেছেন: এটি সহিহ নয়।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: ইবনে আবি সামিরা।
•
আব্দুর রহমান বিন সাহল, তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর বিন সাহল। সামনে তাঁর আলোচনা আসবে।
•
আব্দুর রহমান বিন সুহাইল বিন যায়েদ বিন কাব বিন আমির বিন আদি বিন মাজদাআ বিন হারিসা আল-আনসারি আল-আওসি আল-হারিসি। তিনি খয়বারে শহীদ হওয়া আব্দুল্লাহর ভাই এবং হুওয়াইসা ও মুহাইসার চাচাতো ভাই। তাঁর কথা ‘সহিহাইন’ ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মাদ বিন কাব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সিরিয়ায় থাকাকালীন মদের মশক দেখতে পান এবং সেদিকে এগিয়ে গিয়ে নিজের বল্লম দিয়ে তা বিদীর্ণ করে ফেলেন। বিষয়টি তৎকালীন আমির মুয়াবিয়ার নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি বলেন: তাকে ছেড়ে দাও; কারণ সে এমন এক বৃদ্ধ মানুষ যার বুদ্ধি লোপ পেয়েছে। সাহল বিন আবি হাসমাও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (আব্দুর রহমান) তাঁর ভাইয়ের হত্যাকাণ্ডের বিষয়ে কিছু বলতে চেয়েছিলেন, অথচ তিনি ছিলেন উপস্থিত লোকজনের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম বললেন: বড়কে সুযোগ দাও, বড়কে সুযোগ দাও। এরপর হুওয়াইসা কথা বললেন... এটি কাসামাহ (শপথ গ্রহণ) সংক্রান্ত হাদিস, যার প্রতি হুওয়াইসার জীবনীতে ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
ইবনে সাদ বলেছেন: তাঁর মা হলেন লায়লা বিনতে রাফে বিন আমির বিন আদি। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি বদরের যুদ্ধের পর উমরাহ করতে গিয়েছিলেন এবং আবু সুফিয়ান তাঁকে বন্দি করেছিলেন, যাতে তাঁর বিনিময়ে নিজের পুত্র আমর বিন আবি সুফিয়ানকে মুক্ত করতে পারেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে; কারণ যাকে আবু সুফিয়ান নিজের ছেলে আমরের বিনিময়ে বন্দি করেছিলেন, তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আর যিনি বদরের অল্প সময় পর বন্দি হন, কয়েক বছর পর তাঁকে ‘কওমের কনিষ্ঠতম’ বলা যায় না। তাছাড়া যাকে বন্দি করা হয়েছিল তাঁর দাদার নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং তাঁর সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি বদর, ওহুদ, খন্দকসহ অন্যান্য যুদ্ধে অংশ নিয়েছেন। কিন্তু কাসামাহ ঘটনার ব্যক্তিটি তাঁর চেয়ে বয়সে ছোট। তাছাড়া তিনি যদি সেই ব্যক্তিই হতেন, তবে এর প্রায় ত্রিশ বছর পর মুয়াবিয়া তাঁর সম্পর্কে ‘এমন এক বৃদ্ধ যার বুদ্ধি লোপ পেয়েছে’ বলতেন না; সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে তিনি অন্য কোনো ব্যক্তি।
•
মু —
আব্দুর রহমান বিন সালাম বিন উবায়দুল্লাহ বিন সালিম,