তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 516

এবং আবু শায়বা ইবনে আবি বকর ইবনে আবি শায়বা, মুহাম্মাদ ইবনে বিশর ইবনে শারিক আন-নাখায়ি—যিনি তার ভ্রাতুষ্পুত্র, মুহাম্মাদ ইবনে আবি গালিব আল-কাওমাসি, মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারা এবং আরও অনেকে।

আবু হাতিম বলেন: তার বর্ণিত হাদিস অত্যন্ত দুর্বল।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।

ইবনে উকদাহ বলেন: তিনি দুইশত সাতাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌‌ মুসলিম, নাসাঈ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবিশ শা’সা, সুলাইম ইবনে আল-আসওয়াদ আল-মুহারিবি, আশ’আসের ভাই।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম আত-তাইমি এবং ইব্রাহিম আন-নাখায়ি থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: বায়ান ইবনে বিশর।

ইমাম মুসলিম এবং ইমাম নাসাঈ হজের তামাত্তু বিষয়ে তার থেকে একটি হাদিস মুতাবাআ’ত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ মুসলিম, চার সুনান -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে শুমাসা ইবনে জিব ইবনে আহওয়ার আল-মাহরি, আবু আমর আল-মিসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আমর ইবনুল আস, আবদুল্লাহ ইবনে উমর, উকবা ইবনে আমির, যায়েদ ইবনে সাবিত, আউফ ইবনে মালিক, মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ, আবু বাসরা আল-গিফারি, আবু জার আল-গিফারি, আয়িশা, আবুল খায়ের মারসাদ আল-ইয়াজানি এবং আরও অনেকের থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: কাব ইবনে আলকামা আত-তানুখি, ইয়াযিদ ইবনে আবি হাবিব, আল-হারিস ইবনে ইয়াকুব, ইব্রাহিম ইবনে নাশিত আল-ওয়ায়লানি, ওয়াহিব ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাআফিরি এবং হারমালা ইবনে ইমরান আত-তুজিবি; যিনি ছিলেন তার থেকে হাদিস বর্ণনাকারীদের মধ্যে সর্বশেষ।

আল-ইজলি বলেন: তিনি মিসরি, তাবিঈ এবং নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বলেন: তিনি হিজরি একশ সালের পর মৃত্যুবরণ করেন।

ইউনুস বলেন: তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল মালিকের খেলাফতের শুরুতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইমাম তিরমিযির নিকট তার বর্ণিত ‘শাম অঞ্চলের জন্য সুসংবাদ’ বিষয়ক একটি হাদিস রয়েছে এবং ইবনে মাজাহ-র নিকট ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে অপর একটি হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণিত তাঁর একটি হাদিস তালিফ (সূত্রহীনভাবে) উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেছেন: উকবা বলেছেন—কোনো ব্যক্তির জন্য এমন কোনো পণ্য বিক্রি করা বৈধ নয় যাতে ত্রুটি রয়েছে বলে সে জানে, যতক্ষণ না সে তা প্রকাশ করে। এটি ইবনে মাজাহ ও অন্যরা অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম তার পিতার সূত্রে বলেন: আয়িশা থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল।

আল-লালকায়ী বলেন: তিনি আয়িশা থেকে শ্রবণ করেছেন।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

ইবনে ইউনুস ‘তারিখু মিসর’ গ্রন্থের ভূমিকায় বলেন: বর্ণনাকারীদের মতে ইবনে শুমাসা আবু জার থেকে শ্রবণ করেছেন।

 

•‌‌ বুখারি (তালিক), আবু দাউদ (আল-মারাসিল), তিরমিযি, ইবনে মাজাহ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবি শুমাইলা আল-আনসারি আল-মাদানি, আল-কুবাঈ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ আস-সাররাফ এবং সালামা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে মিহসান আল-আনসারি আল-খাতমি থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ এবং মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া।

ইবনে আল-মাদিনি বলেন: আমি এই দুজন ছাড়া তার থেকে আর কাউকে বর্ণনা করতে জানি না।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি প্রসিদ্ধ।

আবু হাতিম বলেন: হাম্মাদ ইবনে যায়েদ তার থেকে বর্ণনা করার কারণে তিনি প্রসিদ্ধ।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ নাসাঈ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে শায়বা ইবনে উসমান আল-কুরাশি আল-আবদারি আল-মাক্কি, আল-হাজাবি, কাবার চাবির রক্ষক।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আয়িশা এবং উম্মে সালামা থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কিলাবা এবং উসমান ইবনে হাকিম ইবনে আব্বাদ ইবনে হানিফ।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম নাসাঈ সূরা আল-আহযাবের তাফসির অধ্যায়ে তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইমাম মুসলিম তাকে মক্কাবাসীদের দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

আদ-দারাকুতনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আবু নুআঈম ‘আস-সাহাবা’ গ্রন্থে বলেন: তিনি একজন তাবিঈ, এ ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। পরবর্তীকালের কেউ কেউ—অর্থাৎ ইবনে মানদাহ—তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং সাহাবী মনে করে বিভ্রমের শিকার হয়েছেন। (সমাপ্ত)। তবে ইবনে মানদাহ দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, কিন্তু সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত নয়। আর এটি সম্ভব।

 

•‌‌ ‌‌আবদুর রহমান ইবনে শায়বা আল-হিযামি।

ইমাম বুখারির উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল মালিক ইবনে শায়বা, যাকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করে ডাকা হয়েছে।