তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 526

মূল পাঠে (মাতনে)। তাঁর বর্ণনায় এটি প্রকট রূপ ধারণ করেছে, ফলে তিনি বর্জিত হওয়ার যোগ্য হয়েছেন।

যুবাইর ইবনে বাক্কার বলেন: তিনি রশীদের আমলে বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছিলেন।

আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: তিনি তাঁর পিতা, চাচা, সুহাইল এবং হিশাম থেকে অত্যন্ত আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

•‌‌ বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক আল-আনসারি আস-সুলামি, আবু আল-খাত্তাব আল-মাদানি।

তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা, দাদা, চাচা উবাইদুল্লাহ, আবু হুরাইরা, জাবির এবং সালামাহ ইবনে আল-আকওয়া থেকে, তবে শেষোক্তটির ব্যাপারে মতভেদ আছে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যুহরি, মুহাম্মদ ইবনে আবি উমামাহ ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ এবং আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা।

বলা হয়: তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের মাঝে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ও অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন।

ইমাম নাসাঈ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

খলিফা ইবনে খইয়াত বলেন: তিনি হিশাম ইবনে আবদুল মালিকের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: ‘সহিহ বুখারি’র জিহাদ অধ্যায়ে তাঁর দাদার কাছ থেকে সরাসরি শোনার (সামা‘) বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে।

জুহলি তাঁর ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে বলেন: আমার মনে হয় না যে তিনি তাঁর দাদা থেকে সরাসরি কিছু শুনেছেন।

দারা কুতনি বলেন: তাঁর দাদার পক্ষ থেকে তাঁর বর্ণনাগুলো ‘মুরসাল’।

আবু আল-আব্বাস আত-তুক্কি বলেন: তিনি তাঁর দাদা থেকে হাদিসের সামান্য অংশ বর্ণনা করেছেন, দীর্ঘ হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করা তাঁর পক্ষে সম্ভব হয়নি, তাই তিনি তাঁর পিতার কাছ থেকে তা সুনিশ্চিত করে নিয়েছেন।

 

•‌‌ কুতুবে সিত্তা -‌‌ আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালি, আল-কুফি।

তিনি বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা, আলী ইবনে আবি তালিব, আশআস ইবনে কায়স, আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার (যদি তা সংরক্ষিত হয়) এবং মাসরুক ইবনে আল-আজদা থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর দুই পুত্র কাসিম ও মা’ন, সিমাক ইবনে হারব, হাসান ইবনে সাদ, আবদুল মালিক ইবনে উমাইর, আবু ইসহাক আস-সাবি’ই, আবু বকর ইবনে আমর ইবনে উতবাহ আল-কুফি এবং মুহাম্মদ ইবনে জাকওয়ান।

ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং অল্প সংখ্যক হাদিস বর্ণনা করতেন। তাঁর পিতার থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচকরা আপত্তি তুলেছেন, কারণ তখন তিনি অল্পবয়স্ক ছিলেন। তবে আলী ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তিনি তাঁর পিতার সাক্ষাৎ পেয়েছেন।

ইবনে মা’ইন বলেন: আবদুর রহমান এবং আবু উবাইদাহ কেউই তাঁদের পিতার থেকে সরাসরি শোনেননি।

আহমাদ ইবনে হাম্বল ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: যখন আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) ইন্তেকাল করেন, তখন আবদুর রহমানের বয়স ছিল ছয় বছর বা তার কাছাকাছি।

আহমাদ বলেন: সুফিয়ান সাওরি এবং শারিক মনে করেন যে তিনি (পিতা থেকে) শুনেছেন; আর ইসরাঈল ‘গুই সাপ’ সংক্রান্ত হাদিসে সরাসরি ‘আমি শুনেছি’ শব্দ ব্যবহার করেছেন।

আল-ইজলি বলেন: বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তাঁর পিতা থেকে কেবল একটি বাক্যই শুনেছেন: “হালালকে হারামকারী ব্যক্তি হারামকে হালালকারীর ন্যায়।”

ইসহাক ইবনে মানসুর ইয়াহইয়া ইবনে মা’ইন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ইবনে মা’ইন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁর পিতা এবং আলীর থেকে সরাসরি শুনেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি গ্রহণযোগ্য (সালিহ)।

ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখ আস-সাগির’-এ একটি নির্ভরযোগ্য সনদে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: যখন আবদুল্লাহর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এল, তখন তাঁর পুত্র আবদুর রহমান তাঁকে বললেন: হে আব্বাজান, আমাকে উপদেশ দিন! তিনি বললেন: তোমার পাপাচারের জন্য রোদন করো।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখ আল-কাবির’ এবং ‘আল-আওসাত’-এ ইবনে খুসাইমের সূত্রে কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন: ‘আমি আমার পিতার সাথে ছিলাম...’ এরপর তিনি নামাজ বিলম্বে আদায় সংক্রান্ত হাদিসটি উল্লেখ করেন। ‘আল-আওসাত’-এ বর্ধিত অংশে আছে: শু’বাহ বলেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে শোনেননি; তবে ইবনে খুসাইমের বর্ণিত হাদিসটি আমার নিকট অধিকতর অগ্রগণ্য।

ইবনুল মাদিনি তাঁর ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে বলেন: তিনি তাঁর পিতা থেকে দুটি হাদিস শুনেছেন: গুই সাপের হাদিস এবং ওয়ালিদ কর্তৃক নামাজ বিলম্বে আদায় করার হাদিস।

আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি সিমাকের সূত্রে তাঁর বর্ণিত ‘হালালকে হারামকারী’ সংক্রান্ত হাদিসটি সনদসহ উল্লেখ করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি তাঁর পিতা থেকে শুনেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।

আল-হাকিম বলেন: হাদিস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে তিনি তাঁর পিতা থেকে শোনেননি। উদ্ধৃতি শেষ, তবে এই তথ্যটি নির্ভুল নয়।

খলিফা ইবনে খইয়াত বলেন: হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের ইরাকে আগমনের প্রাক্কালে ৭৯ হিজরিতে তিনি ইন্তেকাল করেন।