হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 571

وذكره ابن حبان في «الثقات». ونسبه كما تقدم. وقال: مات سنة الفداء سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

قلت: قال أبو علي الجياني: كان ينزل سروج قرية من قرى الثغر.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: حدثنا عنه أحمد بن أبي الحواري قال: كان من خيار مشايخنا.

 

•‌د ت س ق -‌‌ عبد الرحيم بن ميمون المدني، أبو مرحوم المعافري، مولاهم، ويقال: مولى بني ليث، أصله من الروم، سكن مصر. وقيل: اسمه يحيى بن ميمون.

روى عن: سهيل بن معاذ الجهني، ويزيد بن محمد القرشي، وعلي بن رباح، ومحمد بن يوسف الدمشقي، وإسحاق بن ربيعة بن لقيط.

وعنه: سعيد بن أبي أيوب، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال النسائي: أرجو أنه لا بأس به.

وقال ابن ماكولا: زاهد يعرف بالإجابة والفضل، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة.

قلت: هذا كلام ابن يونس في «تاريخه»، ومنه ينقل ابن ماكولا.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

 

•‌ت -‌‌ عبد الرحيم بن هارون الغساني، أبو هشام الواسطي، سكن بغداد.

روى عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وابن عون، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وإسماعيل بن مسلم المكي، وشعبة، وغيرهم.

وعنه: يحيى بن موسى خت، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وعبد بن حميد، وعبيد بن مهدي، والحسين بن منصور التمار، وشعيب بن عبد الحميد بن بسطام، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي.

قال أبو حاتم: مجهول لا أعرفه.

وروى له ابن عدي أحاديث: منها عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر: إذا كذب العبد كذبة تباعد منه الملك مسيرة ميل. . . . الحديث. وقال: وله غير ما ذكرت، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. وإنما ذكرته لأحاديث رواها مناكير عن قوم ثقات.

وقال الترمذي لما أخرجه: حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، تفرد به عبد الرحيم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يعتبر بحديثه إذا حدث عن الثقات من كتابه؛ فإن فيما حدث من حفظه بعض المناكير.

وقال الدارقطني: متروك الحديث، يكذب.

قلت: ذكره أسلم بن سهل في «تاريخ واسط» إثر من توفي نحو المائتين.

 

‌من اسمه عبد الرزاق

 

• د -‌‌ عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد.

روى عن: مبشر بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومدرك بن أبي سعد الفزاري.

روى عنه: مروان بن محمد الطاطري وهو أكبر منه، وابن ابنه أحمد بن عبد الله بن عبد الرزاق، وإبراهيم بن عبد الله البصري عم أبي زرعة، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وزيد بن محمد بن عبد الصمد.

قال أبو حاتم: كان فاضلا متعبدا صدوقا، يعد من الأبدال.

وقال أبو داود في «السنن»: حدثنا يزيد بن محمد، حدثنا عبد الرزاق بن عمر قال: وكان من ثقات المسلمين، من المتعبدين.

له عنده حديث في القول إذا أصبح وإذا أمسى.

 

•‌تمييز -‌‌ عبد الرزاق بن عمر الثقفي، أبو بكر الدمشقي الكبير.

روى عن: الزهري، وربيعة، وإسماعيل بن أبي المهاجر.

وعنه: ابن ابنه إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن المبارك الصوري، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان بن عبد الرحمن،

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 571


وذكره ابن حبان في «الثقات». ونسبه كما تقدم. وقال: مات سنة الفداء سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

আমি বলছি: আবু আলী আল-জাইয়ানি বলেছেন: তিনি সুরুজ নামক স্থানে অবস্থান করতেন, যা সীমান্তবর্তী এলাকাগুলোর একটি গ্রাম।

ইবন আবি হাতিম তাঁর পিতার সূত্রে বলেন: আহমাদ بن আবি আল-হাওয়ারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি আমাদের শ্রেষ্ঠ মাশায়েখদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

 

•‌আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবন মাজাহ -‌‌ আবদুর রাহিম ইবন মায়মুন আল-মাদানী, আবু মারহুম আল-মাআফিরি, তাঁদের মুক্তদাস; বলা হয় তিনি বনু লাইসের মুক্তদাস। তাঁর মূল বংশ রূম দেশীয়, তিনি মিসরে বসবাস করতেন। কারো মতে তাঁর নাম ইয়াহইয়া ইবন মায়মুন।

তিনি সুহাইল ইবন মুআয আল-জুহানি, ইয়াযিদ ইবন মুহাম্মদ আল-কুরাশী, আলী ইবন রাবাহ, মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ আদ-দিমাশকী এবং ইসহাক ইবন রাবিআ ইবন লাকীত থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর নিকট থেকে সাঈদ ইবন আবি আইয়ুব, নাফি ইবন ইয়াযিদ, ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব, ইবন লাহীআ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

ইবন আবি খাইসামা ইবন মাঈনের সূত্রে বলেন: তিনি হাদিসে দুর্বল।

আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়, তবে তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।

নাসাঈ বলেন: আমি আশা করি তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবন মাকুলা বলেন: তিনি একজন যাহিদ (সংসারবিরাগী) ছিলেন এবং দোয়া কবুল হওয়া ও মর্যাদার জন্য পরিচিত ছিলেন। তিনি ১৪৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: এটি ইবন ইউনুসের তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থের বক্তব্য, এবং সেখান থেকেই ইবন মাকুলা এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌তিরমিযী -‌‌ আবদুর রাহিম ইবন হারুন আল-গাসসানী, আবু হিশাম আল-ওয়াসিতি; তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।

তিনি আব্দুল আজিজ ইবন আবি রাওয়াদ, ইবন আউন, আওফ আল-আ’রাবি, হিশাম ইবন হাসসান, ইসমাইল ইবন মুসলিম আল-মাক্কী, শু’বা এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর নিকট থেকে ইয়াহইয়া ইবন মুসা খাত, ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ আস-সাদি, আবদ ইবন হুমাইদ, উবাইদ ইবন মাহদী, হুসাইন ইবন মানসুর আত-তাম্মার, শুআইব ইবন আব্দুল হামিদ ইবন বিস্তাম এবং মুহাম্মদ ইবন আব্দুল মালিক আদ-দাকিকী বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত), আমি তাঁকে চিনি না।

ইবন আদী তাঁর সূত্রে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন: তার মধ্যে ইবন আবি রাওয়াদ, নাফি এবং ইবন উমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি হলো: “যখন কোনো বান্দা মিথ্যা বলে, তখন ফেরেশতা তার থেকে এক মাইল দূরে সরে যায়...।” (পুরো হাদিস)। ইবন আদী বলেন: আমার উল্লেখিত হাদিসগুলো ছাড়াও তাঁর আরও বর্ণনা রয়েছে। তবে তাঁর সম্পর্কে পূর্ববর্তী আলেমদের কোনো মন্তব্য আমি পাইনি। আমি তাঁর উল্লেখ করেছি শুধুমাত্র একারণে যে, তিনি কিছু নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির সূত্রে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেন: এটি হাসান গরীব, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি চিনি না, আবদুর রাহিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদিস দ্বারা তখনই ই’তিবার (বিবেচনা) করা যাবে যখন তিনি তাঁর কিতাব থেকে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের সূত্রে বর্ণনা করবেন; কারণ তিনি তাঁর মুখস্থ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) বিষয় রয়েছে।

দারাকুতনী বলেন: তিনি হাদিসে পরিত্যক্ত (মাতরুক), তিনি মিথ্যা বলেন।

আমি বলছি: আসলাম ইবন সাহল তাঁর ‘তারিখ ওয়াসিত’ গ্রন্থে ২০০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে যারা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের বর্ণনায় তাঁর উল্লেখ করেছেন।

 

‌যাঁদের নাম আবদুর রাজ্জাক

 

• আবু দাউদ -‌‌ আবদুর রাজ্জাক ইবন উমর ইবন মুসলিম আদ-দিমাশকী আল-আবিদ (ইবাদতগুজার)।

তিনি মুবাশশির ইবন ইসমাইল, মুহাম্মদ ইবন ঈসা ইবন সামী এবং মুদরিক ইবন আবি সাদ আল-ফাযারি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর নিকট থেকে মারওয়ান ইবন মুহাম্মদ আত-তাতারি (যিনি বয়সে তাঁর বড়), তাঁর নাতি আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবদুর রাজ্জাক, আবু যুরআর চাচা ইব্রাহিম ইবন আব্দুল্লাহ আল-বাসরি, আবু যুরআ আদ-দিমাশকী, আবু হাতিম আর-রাযী এবং যায়েদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল সামাদ বর্ণনা করেছেন।

আবু হাতিম বলেন: তিনি অত্যন্ত ফযিলতপূর্ণ, ইবাদতগুজার ও সত্যবাদী ছিলেন; তাঁকে আবদালদের একজন গণ্য করা হতো।

আবু দাউদ তাঁর ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে বলেন: ইয়াযিদ ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক ইবন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন— আবু দাউদ বলেন: তিনি মুসলিমদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার ব্যক্তিদের একজন ছিলেন।

তাঁর সূত্রে সকাল ও সন্ধ্যার দুআ সম্পর্কিত একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে।

 

•‌পার্থক্য নির্ণয় (তাময়ীয) -‌‌ আবদুর রাজ্জাক ইবন উমর আস-সাকাফী, আবু বকর আদ-দিমাশকী আল-কাবীর (প্রবীণ)।

তিনি যুহরী, রাবীআ এবং ইসমাইল ইবন আবি আল-মুহাজির থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর নিকট থেকে তাঁর নাতি ইসহাক ইবন আকীল ইবন আবদুর রাজ্জাক, দামরা ইবন রাবীআ, মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আস-সুরী, ওয়ালীদ ইবন মুসলিম, আবু মুশহির, আবু জামাহির, সুলাইমান ইবন আবদুর রহমান (বর্ণনা করেছেন)...