তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 610

তিনি ইমরান বিন হুসাইন-কে দেখেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জুনদুব বিন আব্দুল্লাহ আল-বাজালি, আনাস, আবু ফিরারাস রাবিয়াহ বিন কাব আল-আসলামি, আইজ বিন আমর আল-মুজানি, আব্দুল্লাহ বিন রাবাহ আল-আনসারি (লিখিতভাবে), আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিত, আলকামা বিন আব্দুল্লাহ আল-মুজানি, আল-মুশায়াস বিন তারিফ, ইয়াযিদ ইবনে বাবানুস, আবু বকর বিন আবু মুসা আল-আশআরি, তালহা বিন আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন উবায়দুল্লাহ বিন মামার, যুহাইর বিন আব্দুল্লাহ আল-বাসরি এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আউবাদ, সুলাইমান আত-তাইমি, ইবনে আউন, আবু আমির আল-খাজ্জায, শু'বাহ, আবান, আবু কুদামা আল-হারিস বিন উবাইদ, হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া, দুই হাম্মাদ (হাম্মাদ বিন যায়েদ ও হাম্মাদ বিন সালামাহ), যিয়াদ বিন আর-রাবী, সালাম বিন আবু মুতি, আব্দুল আজিজ আল-আম্মি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু হাতিম বলেন: তিনি নেককার।

আন-নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আমর বিন আলী বলেন: তিনি একশত আটাশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর নাম ছিল আব্দুর রহমান। তিনি এরূপ বলেছেন, তবে অন্যরা বলেছেন: একশত ঊনত্রিশ হিজরীতে।

ইবনে হিব্বান ‘আদ-সিকাত’ গ্রন্থে বলেন: তিনি একশত তেইশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: এরপর তিনি বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে, একশত আটাশ হিজরীতে।

ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর অনেক হাদিস রয়েছে।

ইবনে মাঈন বলেন: যুহাইর বিন আব্দুল্লাহ-এর সূত্রে বর্ণিত তাঁর হাদিসটি: ‘যে ব্যক্তি ছাদের ওপর মারা গেল...’—এটি মুরসাল।

আল-হাকিম বলেন: আয়েশা থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত নয়, তবে আনাস থেকে তাঁর শ্রবণ প্রমাণিত।

তাবারানিতে সহীহ সনদে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আমি শামবাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য ইবনে আস-যুবাইরের হাতে বায়াত গ্রহণ করেছিলাম, এরপর আমি জুনদুবের কাছে ফতোয়া চাইলাম।

 

•‌‌ দা -‌‌‌‌ আব্দুল মালিক বিন হাবিব আল-মাসসিসি, আবু মারওয়ান আল-বাযযার।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারি এবং ইবনুল মুবারক থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ, উসমান বিন খারযায, আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আবু রাজা আল-মাসসিসি, সাঈদ বিন আত্তাব, আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আত-তাবারানি, মুহাম্মদ বিন আউফ আত-তায়ি, মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আল-কুরতুবি, জাফর বিন মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি এবং অন্যান্যরা।

উসমান বিন খারযায-এর সূত্রে মুহাম্মদ বিন বারাকাহ বলেন: তিনি আবু ইসহাক আল-ফাযারির অগ্রজ পর্যায়ের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত।

আমি বলছি: মাসলামাহ তাঁর ‘শিক্ষক’ আলোচনায় মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবির কথা উল্লেখ করেছেন, আর আয-যাহাবি তাঁকে দুইশত চল্লিশ হিজরীর আগে মৃত্যুবরণকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ পার্থক্যকারী - আব্দুল মালিক বিন হাবিব বিন সুলাইমান বিন মারওয়ান বিন জাহামাহ বিন আব্বাস বিন মিরদাস আল-আন্দালুসি আল-ফকিহ, আবু মারওয়ান ইবনুল সুলামি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আল-গায বিন কায়স, সাসআহ, যিয়াদ বিন আব্দুর রহমান, ইবনুল মাজিশুন, মুতাররিফ, আসাদ বিন মুসা, আসবাগ বিন আল-ফারাজ এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বাকি বিন মাখলাদ, মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ, মুতাররিফ বিন কায়স এবং আরও অনেকে; তাঁদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী হলেন ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া আল-মাগামি।

তিনি একশত আটান্ন হিজরীতে সফর করেন এবং আন্দালুসে ফিরে আসেন। তিনি প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং একটি বড় শহরে বসবাস শুরু করেন। এরপর আমির আব্দুর রহমান বিন আল-হাকাম তাঁকে ডেকে পাঠান এবং ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া ও অন্যান্যদের সাথে পরামর্শ ও পর্যালোচনার জন্য ফতোয়া প্রদানের কাজে নিয়োজিত করেন। যখন ইবনে ইয়াহইয়া মারা যান, তখন আন্দালুসে ইলমের প্রধান হিসেবে ইবনে হাবিব একক মর্যাদা লাভ করেন।

ইবনুল ফারাদি বলেন: তিনি ফিকহ শাস্ত্রের একজন হাফেজ ও মহৎ ব্যক্তি ছিলেন, তবে হাদিস শাস্ত্রে তাঁর তেমন জ্ঞান ছিল না এবং তিনি সহীহ ও যয়িফ হাদিসের মধ্যে পার্থক্য করতে পারতেন না।

অন্যরা বলেন: তিনি মালেকি মাযহাবের একজন সমর্থক ছিলেন। তিনি ফিকহ, ইতিহাস এবং সাহিত্য বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর ‘আল-ওয়াদিহাহ’ নামক গ্রন্থ রয়েছে, যার সমতুল্য কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি। এ ছাড়া ‘সাহাবীদের মর্যাদা’, ‘দুর্লভ হাদিস’ এবং ‘ইসলামের যুদ্ধসমূহ’ নামক গ্রন্থ তাঁর রয়েছে।

ইবনুল ফারাদি বলেন: তিনি বৈয়াকরণিক, ছন্দতত্ত্ববিদ, কবি, বংশতত্ত্ববিদ এবং সুবক্তা ছিলেন; জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় তাঁর বিচরণ ছিল।

আবু সাঈদ বিন ইউনুস এবং সাঈদ বিন ফাহলুন বলেন: তিনি দুইশত আটত্রিশ হিজরীর ৪ঠা রমজান মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল চৌষট্টি বছর।

কেউ কেউ বলেছেন: তিনি দুইশত উনচল্লিশ হিজরীর জিলহজ মাসে মারা যান।

আবু মুহাম্মদ বিন হাজম বলেন: তাঁর বর্ণনা বর্জনীয় ও পরিত্যক্ত। এর উদাহরণ হিসেবে তিনি উল্লেখ করেন যে, তিনি মুতাররিফ-এর সূত্রে মুহাম্মদ বিন আল-কারির থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন হিব্বান আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন যে, এক মহিলা আরজ করলেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমার পিতা একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ। তিনি বললেন: তবে তুমি তাঁর পক্ষ থেকে হজ সম্পাদন করো, আর এটি তাঁর পরে আর কারো জন্য প্রযোজ্য নয়।