وقد أغفل المزي رقم تعليق البخاري لعبيد الله هذا، وهو على شرطه، كما تقدم له في عبد الرحمن بن فروخ، وكذا لم ينبه على أنه لم ينسبه إلى جده، حيث لم يترجم: عبيد الله بن موهب، هو ابن عبد الله بن موهب، نسب إلى جده. وقد استدركته.
•
د س ق -
عبيد الله بن عبد الله، أبو المنيب العتكي المروزي. قيل: رأى أنسا.
وروى عن: عبيد الله بن بريدة، وعكرمة، وسعيد بن جبير، وعمر بن العزيز، وغيرهم.
وعنه: زيد بن الحباب، وعبد العزيز بن أبي رزمة، والفضل بن موسى، وأبو تميلة، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، وغيرهم.
قال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ثقة.
وقال البخاري: عنده مناكير.
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب الضعفاء.
وقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه يروي عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته.
وقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن.
وقال عباس بن مصعب: رأى أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به.
قلت: وقال النسائي: ثقة.
وقال في موضع آخر: ضعيف.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس.
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
وقال الحاكم أبو عبد الله: مروزي ثقة يجمع حديثه.
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات.
وقال البيهقي: لا يحتج به.
•
عبيد الله بن عبد الله، أبو مدلة، يأتي في الكنى.
•
عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، ويقال: عبد الله تقدم.
•
د ت س -
عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري، وقيل: عبيد الله بن عبد الله، وقيل: عبد الله، وقيل: إنهما اثنان.
روى عن: أبيه، وأبي سعيد، وجابر.
وعنه: محمد بن كعب القرظي، وهشام بن عروة، وسليط بن أيوب، وعبد الله بن أبي سلمة.
قال ابن حبان في الثقات: عبيد الله بن عبد الرحمن عن رافع بن خديج، روى عن جابر، وعنه هشام بن عروة، ثم قال: عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، كنيته أبو الفضل، مات سنة إحدى عشرة ومائة، روى عن أبيه، وعنه سليط بن أيوب. انتهى.
روى أبو داود والترمذي والنسائي من رواية القرظي عنه، عن أبي سعيد حديث بئر بضاعة، وأخرجه أبو داود من رواية سليط بن أيوب عنه، عن أبي سعيد، وسمى بعضهم أباه عبد الله.
وروى النسائي من حديث هشام بن عروة عنه، عن جابر حديث من أحيى أرضا ميتة وسمى أباه عبد الرحمن.
قلت: قال ابن القطان الفاسي: في هذا الرجل خمسة أقوال، فذكر الثلاثة، وزاد ما ذكره البخاري عن يونس بن بكير: عبد الله بن عبد الرحمن، فهذا قول رابع، والخامس قاله محمد بن سلمة عن ابن إسحاق: عبد الرحمن بن رافع، ثم قال وكيف ما كان، فهو من لا يعرف له حال.
وقال ابن منده: عبيد الله بن عبد الله بن رافع مجهول، نعم صحح حديثه أحمد بن حنبل وغيره، وقد نص البخاري على أن قول من قال: عبد الرحمن بن رافع، وهم، والله أعلم.
•
بخ د س ق -
عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب التيمي القرشي المدني، ويقال: عبد الله.
روى عن: عمه عبيد الله بن عبد الله، والقاسم بن محمد، وعلي بن الحسين، ومحمد بن كعب القرظي، وشريك بن أبي نمر، وشهر بن حوشب، وغيرهم.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 17
আর আল-মিযযী এই উবায়দুল্লাহর জন্য আল-বুখারীর তালীক (অসংযুক্ত সনদ) নম্বরটি উল্লেখ করতে অবহেলা করেছেন, অথচ এটি তাঁর শর্ত অনুযায়ী ছিল, যেমনটি ইতিপূর্বে আবদুর রহমান ইবনে ফাররূখ-এর ক্ষেত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে। একইভাবে তিনি তাঁকে তাঁর দাদার দিকে নিসবত করার বিষয়েও সতর্ক করেননি, কারণ তিনি 'উবায়দুল্লাহ ইবনে মাওহাব' নামে কোনো জীবনী পৃথকভাবে উল্লেখ করেননি; বরং তিনি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব, যাকে তাঁর দাদার দিকে নিসবত করা হয়েছে। আর আমি তা সংশোধন করে দিয়েছি।
•
দ স ক -
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ, আবু মুনীব আল-আতাকী আল-মারওয়াযী। বলা হয় যে, তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছিলেন।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, ইকরিমাহ, সাঈদ ইবনে জুবাইর, উমর ইবনে আবদুল আযীয এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে আল-হুবাব, আবদুল আযীয ইবনে আবী রাযমাহ, আল-ফাযল ইবনে মূসা, আবু তামীলাহ, আলী ইবনে আল-হাসান ইবনে শাকীক, আবদান এবং অন্যান্যরা।
ইবনুদ দাওরাকী এবং অন্যান্যরা ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-বুখারী বলেছেন: তাঁর বর্ণনায় অস্বীকৃত (মুনকার) বিষয় রয়েছে।
ইবনে আবী হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সৎ ব্যক্তি, তাঁকে দুর্বল বর্ণনাকারীদের কিতাব থেকে স্থানান্তর করা হয়েছে।
আবু কুদামাহ আস-সারখাসি বলেছেন: ইবনুল মুবারক তাঁর কাছে আসতে চেয়েছিলেন, কিন্তু যখন জানানো হলো যে তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: 'খারাজ ও উশর (একত্রে) জমা হবে না', তখন তিনি আর তাঁর নিকট আসেননি।
হামিদ ইবনে আদম বলেছেন: ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে 'সুনান' গ্রন্থসমূহে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আব্বাস ইবনে মুসআব বলেছেন: তিনি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে দেখেছেন এবং একদল তাবেয়ীর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-উকায়লী বলেছেন: তাঁর হাদিসের অনুসরণ করা হয় না।
ইবনে আদী বলেছেন: আমার মতে তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আমি বলছি: আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: তিনি দুর্বল।
আল-আজুরী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।
আল-হাকিম আবু আহমদ বলেছেন: আলেমদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন।
আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: তিনি মারওয়াযী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তাঁর হাদিস সংগ্রহ করা হয়।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্যদের সূত্রে উল্টেপাল্টে যাওয়া (মাকলুব) বিষয়াবলী এককভাবে বর্ণনা করেন।
আল-বাইহাকী বলেছেন: তাঁর দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না।
•
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ, আবু মুদাল্লাহ, তাঁর আলোচনা উপনামের (কুনিয়া) অধ্যায়ে আসবে।
•
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবী যুবাব, তাঁকে আবদুল্লাহ বলেও ডাকা হয়, তাঁর আলোচনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
•
দ ত স -
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে রাফে আল-আনসারী, বলা হয়: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ, আবার বলা হয়: আবদুল্লাহ; এবং এও বলা হয় যে তাঁরা দুইজন ভিন্ন ব্যক্তি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, আবু সাঈদ এবং জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী, হিশাম ইবনে উরওয়াহ, সালীত্ব ইবনে আইয়ুব এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবী সালামাহ।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান, রাফে ইবনে খাদীজ-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাফে ইবনে খাদীজ, তাঁর উপনাম আবু আল-ফাযল, তিনি ১১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সালীত্ব ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন। (সমাপ্ত)
আবু দাউদ, তিরমিযী এবং নাসায়ী তাঁর সূত্রে আল-কুরাযীর বর্ণনায় আবু সাঈদ থেকে 'বি'রে বিদাআহ' (বিদাআহ কূপ) সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি সালীত্ব ইবনে আইয়ুবের সূত্রে তাঁর থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে কেউ কেউ তাঁর পিতার নাম আবদুল্লাহ বলেছেন।
নাসায়ী হিশাম ইবনে উরওয়াহর হাদিস থেকে তাঁর সূত্রে জাবির থেকে 'যে ব্যক্তি মৃত ভূমিকে জীবিত করে' সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তাঁর পিতার নাম আবদুর রহমান উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: আল-কাত্তান আল-ফাসী বলেছেন: এই ব্যক্তির ব্যাপারে পাঁচটি অভিমত রয়েছে। তিনি উক্ত তিনটি উল্লেখ করেছেন এবং চতুর্থ হিসেবে আল-বুখারী ইউনুস ইবনে বুকাইর থেকে যা উল্লেখ করেছেন তা যোগ করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান। আর পঞ্চম অভিমতটি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান ইবনে রাফে। অতঃপর তিনি বলেন, যাই হোক না কেন, তিনি এমন একজন ব্যক্তি যাঁর অবস্থা অজ্ঞাত।
ইবনে মানদাহ বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাফে অজ্ঞাত (মাজহুল); তবে আহমদ ইবনে হাম্বল এবং অন্যান্যরা তাঁর হাদিসকে সহীহ বলেছেন। আর আল-বুখারী স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, যারা তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনে রাফে বলেছেন তাদের ধারণা ভুল। আল্লাহই ভালো জানেন।
•
বু দ স ক -
উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব আত-তয়মী আল-কুরাশী আল-মাদানী, তাঁকে আবদুল্লাহও বলা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, আলী ইবনে আল-হুসাইন, মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযী, শারীক ইবনে আবী নামির, শাহর ইবনে হাওশাব এবং অন্যান্যদের থেকে।