হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 37

الضحاك بن مزاحم(1).

 

•‌د -‌‌ عبيد بن سوية بن أبي سوية الأنصاري مولاهم. أبو سوية ويقال: أبو سويد المصري.

عن: عبد الرحمن بن حجيرة، وسبيعة الأسلمية مرسل.

وعنه: حيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث، ويحيى بن أبي أسيد، وابن لهيعة.

قال ابن ماكولا: كان فاضلا.

وقال ابن يونس: يقال: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة.

روى له أبو داود حديثا واحدا ولم يسمه، ووقع في بعض النسخ عنده: أبو سويد، والصواب: أبو سوية، وكذا وقع في مسند حرملة رواية ابن المقرئ.

قلت: ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث حرملة، لكن وقع عنده أبو سويد، وقال: اسمه حميد بن سويد ثقة مصري، ومن قال: أبو سوية فقد وهم: كذا قال.

وقد أخرجه ابن خزيمة من هذا الوجه، فقال: عن سوية، وكذا أخرجه حميد بن زنجويه، عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب، وهو الصواب.

وروى النسائي في الكنى من طريق يحيى بن أبي أسيد عن عبيد بن أبي سوية: أنه سمع سبيعة الأسلمية أنها قالت: دخلت على عائشة، فذكر الحديث في الحمام. ومن هذا الوجه أخرجه الحاكم في المستدرك.

وقال الدولابي: أبو سوية سمع سبيعة الأسلمية.

وقال ابن حبان في الثقات: عبيد بن سويد أبو سويد، قال: ومن قال: أبو سوية فقد وهم.

وقال ابن يونس: كان رجلا صالحا، وكان يفسر القرآن.

وقال أبو عمر الكندي: كان فاضلا، ثم أسند أنه مات سنة (135).

 

•‌ق -‌‌ عبيد بن أبي صالح.

عن: صفية بنت شيبة عن عائشة بحديث لا طلاق في إغلاق.

وعنه: ثور بن يزيد الحمصي. هكذا وقع عند ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير، عن أبي إسحاق، عن ثور، ورواه أبو يعلى الموصلي، عن أبي بكر بن أبي شيبة بسنده، فقال: عن عبيدة بن سفيان بدل عبيد بن أبي صالح.

 

ووقع عند أبي داود من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن ثور، عن محمد بن عبيد بن أبي صالح، عن صفية، وهذا هو الصواب. وكذا ذكره ابن أبي حاتم وغيره، وسيأتي.

 

•‌ق -‌‌ عبيد بن الطفيل المقرئ.

روى عن: عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، عن عمه عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة: لما مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم اختلفوا في اللحد والشق.

روى عنه: عمر بن شبة.

 

•‌تمييز -‌‌ عبيد بن الطفيل الغطفاني، أبو سيدان الكوفي. وهو أقدم من هذا.

روى عن: ربعي بن حراش، وشداد أبي عمار، والضحاك بن مزاحم، وعطية العوفي.

روى عنه: بكر بن بكار، وعبيد بن موسى، وأبو نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، ووكيع بن الجراح.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: صويلح.

وقال أبو زرعة: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: صالح ما به بأس.

وذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وقال العجلي: لا بأس به(2).

--------------------------------------------

(1) في هامش الأصل بعد هذا: عُبيد بن سنوطا، في: عُبيد سنوطا، يأتي.

(2) هذه الترجمة والتي قبلها سقطتا من الأصل المطبوع عنه، واستدركتا من "تهذيب الكمال".

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 37


আদ-দাহহাক বিন মুজাহিম(১)

 

•‌আবু দাউদ -‌‌ উবাইদ বিন সুওয়াইয়াহ বিন আবি সুওয়াইয়াহ আল-আনসারী, তাঁদের আযাদকৃত দাস। আবু সুওয়াইয়াহ এবং বলা হয়: আবু সুওয়াইদ আল-মিসরী।

বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন হুজাইরাহ এবং সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহ থেকে মুরসাল হিসেবে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, আমর বিন আল-হারিস, ইয়াহইয়া বিন আবি উসাইদ এবং ইবনে লাহীআহ।

ইবনে মাকুলা বলেছেন: তিনি ফাযিল (গুণী) ছিলেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: বলা হয়, তিনি ১৩৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু দাউদ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন কিন্তু তাঁর নাম উল্লেখ করেননি; তাঁর কাছে কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আবু সুওয়াইদ এসেছে, তবে সঠিক হলো আবু সুওয়াইয়াহ। ইবনুল মুকরীর বর্ণনায় হারমালার মুসনাদে এভাবেই এসেছে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি হারমালার হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁর কাছে আবু সুওয়াইদ এসেছে। তিনি বলেছেন: তাঁর নাম হুমাইদ বিন সুওয়াইদ, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) মিসরী রাবী; আর যে আবু সুওয়াইয়াহ বলেছে সে ভুল করেছে। তিনি এমনই বলেছেন।

ইবনে খুজাইমাহ এই সূত্র থেকে হাদীসটি বের করেছেন এবং বলেছেন: সুওয়াইয়াহ থেকে। একইভাবে হুমাইদ বিন জানজুওয়াইহ, আহমাদ বিন সালিহ থেকে, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটাই সঠিক।

নাসাঈ 'আল-কুনা' গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আবি উসাইদ সূত্রে উবাইদ বিন আবি সুওয়াইয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহকে বলতে শুনেছেন: আমি আয়িশার কাছে প্রবেশ করলাম... এরপর তিনি গোসলখানা (হামাম) সংক্রান্ত হাদীসটি উল্লেখ করেন। হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে এই সূত্র থেকেই হাদীসটি বের করেছেন।

আদ-দুলাবী বলেছেন: আবু সুওয়াইয়াহ সুবাইআহ আল-আসলামিয়্যাহ থেকে শুনেছেন।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: উবাইদ বিন সুওয়াইদ আবু সুওয়াইদ; তিনি বলেন: যে আবু সুওয়াইয়াহ বলেছে সে ভুল করেছে।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন এবং কুরআন তাফসীর করতেন।

আবু উমর আল-কিন্দি বলেছেন: তিনি ফাযিল (গুণী) ছিলেন, এরপর তিনি সনদসহ উল্লেখ করেছেন যে তিনি (১৩৫) হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌ইবনে মাজাহ -‌‌ উবাইদ বিন আবি সালিহ।

বর্ণনা করেছেন: সাফিয়্যাহ বিনতে শাইবাহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে; হাদীসটি হলো: "জবরদস্তি বা জ্ঞানশূন্য অবস্থায় (ইগলাক) কোনো তালাক নেই।"

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাওর বিন ইয়াযীদ আল-হিমসী। ইবনে মাজাহর কাছে আবু বকর বিন আবি শাইবাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাওর থেকে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী তাঁর সনদে আবু বকর বিন আবি শাইবাহ থেকে এটি বর্ণনা করে উবাইদ বিন আবি সালিহ-এর পরিবর্তে উবাইদাহ বিন সুফিয়ান বলেছেন।

 

আবু দাউদের কাছে ইব্রাহীম বিন সা'দ সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি সাওর থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি সাফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে—আর এটাই সঠিক। ইবনে আবি হাতিম এবং অন্যান্যরাও এভাবেই উল্লেখ করেছেন এবং সামনে এটি আসবে।

 

•‌ইবনে মাজাহ -‌‌ উবাইদ বিন আল-তুফাইল আল-মুকরি।

বর্ণনা করেছেন: আবদুর রহমান বিন আবি বকর বিন আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি তাঁর চাচা আব্দুল্লাহ বিন আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিবারের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তাঁরা লাহদ (বগলি কবর) ও শাক্ক (সরাসরি গর্ত) নিয়ে মতভেদ করেছিলেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর বিন শাব্বাহ।

 

•‌পার্থক্যকরণ -‌‌ উবাইদ বিন আল-তুফাইল আল-গাতাফানী, আবু সাইদান আল-কুফী। তিনি পূর্বোক্ত ব্যক্তির চেয়ে প্রাচীন।

বর্ণনা করেছেন: রিবয়ী বিন হিরাশ, শাদ্দাদ আবু আম্মার, আদ-দাহহাক বিন মুজাহিম এবং আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বকর বিন বাক্কার, উবাইদ বিন মুসা, আবু নুয়াইম, কাবীসাহ বিন উকবাহ, মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন আয-যুবাইর আল-আসাদী এবং ওয়াকী বিন আল-জাররাহ।

ইসহাক বিন মানসুর ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি মোটামুটি সৎ (সুওয়াইলিহ)।

আবু যুরআহ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সৎ (সালিহ), তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(২)

--------------------------------------------

(১) মূল পাণ্ডুলিপির টীকায় এর পরে রয়েছে: উবাইদ বিন সানুতা, 'উবাইদ সানুতা' অংশে সামনে আসবে।

(২) এই জীবনীটি এবং এর পূর্বেরটি মূল মুদ্রিত কপি থেকে বাদ পড়েছিল এবং "তাহযীবুল কামাল" থেকে এগুলো সংযোজন করা হয়েছে।