তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 41

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উসামা ইবনে যায়েদ আল-লাইসী এবং সাঈদ ইবনে মুসলিম ইবনে বানিক।

 

•‌‌ মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থকারগণ -‌‌ উবাইদ ইবনে নাযিলা আল-خুজাঈ, আবু মুয়াবিয়া আল-কুফি আল-মুকরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাসউদ, মুগিরা ইবনে শুবা এবং সুলাইমান ইবনে সুরদ থেকে। তিনি আলকামা-র কাছে কুরআন তিলাওয়াত করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আরও বর্ণনা করেছেন মাসরুক ও উবাইদা আস-সালমানি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম আন-নাখয়ী, আশআস ইবনে সুলাইম, আল-হাসান আল-উরানি এবং হুমরান ইবনে আয়ান; আর হুমরান তাঁর কাছে কুরআন তিলাওয়াতও করেছেন।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি কুফাবাসী, নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী; তিনি তাঁর সময়ে কুফাবাসীদের প্রধান ক্বারী ছিলেন।

আন-নাসায়ী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইরাকে বিশর ইবনে মারওয়ানের শাসনকালে চুয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

প্রধান হাদীস গ্রন্থগুলোতে তাঁর বর্ণিত দুটি হাদীস রয়েছে।

আমি বলছি: আবু আহমদ আল-আসকারি তাঁকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, এরপর বলেছেন: তাঁর শ্রবণ বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত নয় এবং আমার প্রবল ধারণা যে এটি মুরসাল।

হাফেজ আবু নুআইম 'আল-মারিফা' গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

ইবনে সাদ তাঁকে কুফাবাসীদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি উত্তরাধিকার বিষয়ে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে যে, তিনি আবদুল্লাহর কাছে কুরআন তিলাওয়াত করেন, তারপর আলকামা-র কাছে তিলাওয়াত করেন।

ইবনে হাযম তাঁকে 'তাবাকাতুল কুররা' গ্রন্থে কুফাবাসীদের প্রথম স্তরে আবু আমর আশ-শাইবানি, আবু আবদুর রহমান আস-সুলামি, তামীম ইবনে হাযলাম, আবু মাইসারা আমর ইবনে শুরাহবিল, আল-হারিস ইবনে কায়স এবং হুযাইল ইবনে শুরাহবিলের সাথে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: এই সকলেই ইবনে মাসউদ থেকে তিলাওয়াত শিক্ষা করেছেন এবং তাঁরা সকলেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন, কিন্তু তাঁর সাথে সরাসরি সাক্ষাৎ পাননি।

আন-নাসায়ীর 'আল-কুনা' গ্রন্থে ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি আবু মুয়াবিয়া উবাইদ ইবনে নাযিলা-র কথা উল্লেখ করেছি... আর আসিম ইবনে বাহদাল্লাহ বলেছেন: আল্লাহর শপথ, তিনি কুরআনের একজন দক্ষ ক্বারী ছিলেন।

ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: উবাইদ ইবনে নাযলা, তবে উবাইদ ইবনে নাযিলা-ও বলা হয়েছে।

খলিফা বলেছেন: তিনি বিশর ইবনে মারওয়ানের শাসনকালে ৭৩ বা ৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে হাদীস বর্ণনার পরিমাণ ছিল অল্প।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌ উবাইদ ইবনে হিশাম, আবু নুআইম আল-হালাবি আল-কালানিসি, মূল নিবাস জুরজান।

তিনি বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবনে আনাস, আবুল মালিহ আর-রাক্কি, উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি, আবদুর রহমান ইবনে আবিয রিজাল, ঈসা ইবনে ইউনুস, ইব্রাহিম ইবনে আবি ইয়াহইয়া, সুয়াইদ ইবনে আবদুল আজিজ, আত্তাব ইবনে বাশির আল-জাযারি, বকর ইবনে খুনাইস আল-আবিদ, ইবনে উয়াইনা, আবু যামরা এবং আরও একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ একটি হাদীস—ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি আনাস থেকে জামরায় পাথর নিক্ষেপ ও মাথা মুণ্ডানো বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। এটি ইবনে দাসা, ইবনুল আবদ, আহমদ ইবনে আবিল হাওয়ারি, আবু যুরআ, আবু হাতিম, আহমদ ইবনে খুলাইদ আল-হালাবি, জাফর আল-ফিরইয়াবি, বাকি ইবনে মাখলাদ, আল-মামারি, হাসান ইবনে সুফিয়ান, আবু বকর ইবনে আবি দাউদ, আবু আরুবা আল-হাররানি, মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগিন্দি, সাঈদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-হালাবি এবং অন্যান্যদের বর্ণনায় রয়েছে।

আবু হাতিম বলেছেন: সত্যবাদী।

আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তাঁকে এমন কিছু হাদীস শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল যার কোনো ভিত্তি নেই। তাঁকে ইবনে মুবারক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে এবং তিনি আনাস থেকে একটি অস্বীকৃত হাদীস শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।

হাকেম আবু আহমদ বলেছেন: তিনি ইবনে মুবারকের সূত্রে মালিক ইবনে আনাস থেকে এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন যেগুলোতে কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি।

আমি বলছি: সালিহ জাযারা বলেছেন: তিনি সত্যবাদী, তবে কখনও কখনও ভুল করতেন। হাকেম তাঁর ইতিহাসে এটি উল্লেখ করেছেন।

আবু আল-আরব আল-কাইরাওয়ানি 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থে বলেছেন, আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উসমান বলেছেন: উবাইদ ইবনে হিশাম দুর্বল।

আল-খালিলি বলেছেন: তিনি যোগ্য।

আদ-দারাকুতনি 'আল-গারায়েব' গ্রন্থে ইবনে মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তিনি মালিক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এবং তিনি আনাস থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো গায়িকার পাশে বসে তার গান শোনে, কিয়ামতের দিন তার কানে গলিত সিসা ঢেলে দেওয়া হবে।" আদ-দারাকুতনি বলেছেন: আবু নুআইম একা এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি মালিক বা ইবনুল মুনকাদির থেকে প্রমাণিত নয়।

 

•‌‌ তিরমিযী -‌‌ উবাইদ ইবনে ওয়াকিদ আল-কাইসি, বলা হয়: আল-লাইসী, আবু আব্বাদ।