হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 64

قال ابن يونس: مات في المحرم سنة (219).

قلت: وقال: ولد سنة (144).

وذكره أبو علي الغساني في شيوخ أبي داود.

وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة.

وقال ابن رشدين: رأيته عند أحمد بن صالح متروكا.

وقال أبو زرعة: لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يكتب مع خالد بن نجيح، فبلوا به، كان يملي عليهم ما لم يسمعوا.

وروى الطبراني، وابن عدي من طريقه أنه رأى بعض الصحابة من الجن، واسمه عمرو بن طلق، وفي الزهرة كان كاتب ابن وهب، وقيل: ابن لهيعة.

روى عنه: (خ) حديثين(1).

 

•‌خت(2) -‌‌ عثمان بن أبي صفية الأنصاري.

روى عن: علي، وابن عباس.

روى عنه: صالح بن حي، وفضيل بن غزوان.

قال البخاري: حديثه في الكوفيين.

وذكر أبو حاتم نحوه في الثقات. وذكر في الرواة عنه صالح بن جبير.

ووقع ذكره في سند حديث موقوف لابن عباس، ذكره البخاري تعليقا في أول الحدود، فقال: وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.

 

وقال في التاريخ: روى فضيل بن غزوان، عن عثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: كان ابن عباس يدعو بغلمانه غلاما غلاما يقول: ألا أزوجك؟ ما من عبد يزني إلا نزع منه نور الإيمان. وأخرجه الطبراني من وجه آخر، عن ابن عباس مرفوعا في سنده لين.

 

•‌ت -‌‌ عثمان بن الضحاك، حجازي قيل: إنه الحزامي.

روى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعثمان بن محمد الأخنسي.

وعنه: أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان، وأبو ضمرة، وعبد الله بن نافع، ومحمد بن صدقة الفدكي، وزياد بن يونس.

قال الآجري: سألت أبا داود عن الضحاك بن عثمان الحزامي، فقال: ثقة، وابنه عثمان ضعيف.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال البخاري: قال قتيبة: حدثني أبو مودود، حدثني عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف.

[ورواه الترمذي من هذا الطريق، وقال: حسن غريب] وقال أيضا: هكذا قال أبو مودود والمعروف الضحاك بن عثمان.

قلت: فرق البخاري، وأبو حاتم بين عثمان بن الضحاك غير منسوب؛ روى عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعنه أبو مودود، وبين عثمان بن الضحاك بن عثمان الحزامي، ولم يذكر ابن حبان في الثقات إلا الذي لم ينسب، وأما الحزامي فهو الذي ذكره الآجري، عن أبي داود.

 

•‌م د -‌‌ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي العبدري الحجبي. أسلم في الهدنة، وهاجر مع خالد بن الوليد، ثم سكن مكة إلى أن مات بها، وقيل: قتل بأجنادين.

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وعنه: ابن عمه شيبة بن عثمان الحجبي، وابن عمر، وامرأة من بني سليم لها صحبة، وعروة بن الزبير.

قال مصعب الزبيري: دفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مفتاح الكعبة لشيبة بن عثمان، وقال: خذوها يا بني أبي طلحة خالدة تالدة.

وقال ابن البرقي: مات عثمان بمكة سنة (42).

له عند (م) حديث، وعند (د) آخر.

قلت: وقال الواقدي: مات في أول ولاية معاوية.

--------------------------------------------

(1) في هامش الأصل بعد هذا: عثمان بن صالح، في: عثمان بن عبد الله بن محمد.

(2) الأصل أن لا يرقم لهذه الترجمة برمز "خت"، فإن البخاري لما ذكر أثر ابن عباس في أول الحدود، ساقه دون أن يذكر فيه عثمان بن أبي صفية، فلذلك لم يورد الحافظ المزي ترجمة لعثمان هذا، ولم يقع له ذِكر في موضع آخر من "الصحيح".

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 64


ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ২১৯ হিজরীর মহররম মাসে ইন্তেকাল করেন।

আমি বলছি: তিনি আরও বলেছেন: তিনি ১৪৪ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন।

আবু আলী আল-গাসসানী তাকে আবু দাউদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

আল-হাকিম, আদ-দারা কুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে রুশদিন বলেন: আমি তাকে আহমদ ইবনে সালিহ-এর নিকট পরিত্যক্ত হিসেবে দেখেছি।

আবু যুরআহ বলেন: আমার নিকট তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না যারা মিথ্যা বলে, তবে তিনি খালিদ ইবনে নাজিহের সাথে লিখতেন, ফলে তারা তার কারণে পরীক্ষায় নিপতিত হন; তিনি তাদের নিকট এমন সব হাদিস বর্ণনা করতেন যা তারা শোনেননি।

তাবারানী এবং ইবনে আদি তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জিনদের মধ্য থেকে জনৈক সাহাবীকে দেখেছেন, যার নাম আমর ইবনে তালক। 'আয-যাহরা' গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে তিনি ইবনে ওয়াহবের লেখক ছিলেন, এবং বলা হয়েছে: ইবনে লাহিয়া-র।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: (খ) ইমাম বুখারী দুটি হাদিস(১)

 

•‌খত(২) -‌‌ উসমান ইবনে আবি সাফিয়্যাহ আল-আনসারী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আলী এবং ইবনে আব্বাস থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: সালিহ ইবনে হাই এবং ফুদাইল ইবনে গাযওয়ান।

ইমাম বুখারী বলেন: তার হাদিস কুফাবাসীদের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত।

আবু হাতিম 'আত-থিকাত' গ্রন্থে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। আর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনি সালিহ ইবনে জুবায়েরের কথা উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আব্বাসের একটি মাওকুফ হাদিসের সনদে তার উল্লেখ পাওয়া যায়, যা ইমাম বুখারী 'হুদুদ' অধ্যায়ের শুরুতে 'তা’লিক' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: ইবনে আব্বাস বলেন: ব্যভিচারের সময় মুমিনের অন্তর থেকে ঈমানের নূর ছিনিয়ে নেওয়া হয়।

 

তিনি 'তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন: ফুদাইল ইবনে গাযওয়ান উসমান ইবনে আবি সাফিয়্যাহ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস তার গোলামদের একে একে ডাকতেন এবং বলতেন: আমি কি তোমার বিয়ে দেব না? কোনো বান্দা যখন ব্যভিচার করে, তখন তার থেকে ঈমানের নূর ছিনিয়ে নেওয়া হয়। তাবারানী এটি অন্য সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

 

•‌ত -‌‌ উসমান ইবনে আদ-দাহহাক, হিজাজী, বলা হয় যে তিনি আল-হিযামী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তার পিতা, আবু হাযিম ইবনে দীনার, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এবং উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাসী থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মাওদুদ আবদুল আজিজ ইবনে আবি সুলাইমান, আবু দামরাহ, আবদুল্লাহ ইবনে নাফি, মুহাম্মদ ইবনে সাদাকা আল-ফাদাকী এবং যিয়াদ ইবনে ইউনুস।

আল-আজুররী বলেন: আমি আবু দাউদকে আদ-দাহহাক ইবনে উসমান আল-হিযামী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তার ছেলে উসমান দুর্বল।

ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইমাম বুখারী বলেন: কুতায়বা বলেছেন: আবু মাওদুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে আদ-দাহহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ থেকে।

[তিরমিযী এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান গরীব] তিনি আরও বলেছেন: আবু মাওদুদ এভাবেই বলেছেন, তবে পরিচিত নাম হলো আদ-দাহহাক ইবনে উসমান।

আমি বলছি: ইমাম বুখারী এবং আবু হাতিম কোনো বংশনাম ছাড়া 'উসমান ইবনে আদ-দাহহাক' (যিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে আবু মাওদুদ বর্ণনা করেছেন) এবং 'উসমান ইবনে আদ-দাহহাক ইবনে উসমান আল-হিযামী'-এর মধ্যে পার্থক্য করেছেন। ইবনে হিব্বান 'আত-থিকাত' গ্রন্থে কেবল তাকেই উল্লেখ করেছেন যার কোনো বংশনাম উল্লেখ নেই। আর আল-হিযামী হলেন তিনি যার সম্পর্কে আল-আজুররী আবু দাউদ থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন।

 

•‌ম দ -‌‌ উসমান ইবনে তালহা ইবনে আবি তালহা আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল উযযা ইবনে উসমান ইবনে আবদুদ দার ইবনে কুসাই আল-আবদারী আল-হাজাবী। তিনি হুদায়বিয়ার সন্ধির সময় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং খালিদ ইবনে ওয়ালিদের সাথে হিজরত করেন, অতঃপর মৃত্যু পর্যন্ত মক্কায় বসবাস করেন। আবার বলা হয় যে তিনি আজনাইদাইনে শহীদ হন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার চাচাতো ভাই শাইবা ইবনে উসমান আল-হাজাবী, ইবনে উমর, সাহাবী মর্যাদা প্রাপ্ত বনু সুলাইম গোত্রের একজন নারী এবং উরওয়া ইবনে যুবায়ের।

মুসআব আল-যুবায়রী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম কাবার চাবি শাইবা ইবনে উসমানের হাতে তুলে দেন এবং বলেন: "হে আবু তালহার সন্তানরা, তোমরা এটি গ্রহণ করো চিরস্থায়ী ও বংশপরম্পরায় সংরক্ষণের জন্য।"

ইবনুল বারকী বলেন: উসমান ৪২ হিজরীতে মক্কায় ইন্তেকাল করেন।

ইমাম মুসলিমের নিকট তার একটি হাদিস রয়েছে এবং আবু দাউদের নিকট অপর একটি।

আমি বলছি: ওয়াকিদী বলেছেন: তিনি মুয়াবিয়ার শাসনামলের শুরুতে ইন্তেকাল করেন।

--------------------------------------------

(১) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় এর পরে রয়েছে: উসমান ইবনে সালিহ, উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদের জীবনীতে।

(২) মূলত এই জীবনীতে "খত" সংকেতটি দেওয়া উচিত নয়, কারণ ইমাম বুখারী যখন 'হুদুদ' অধ্যায়ের শুরুতে ইবনে আব্বাসের আছরটি উল্লেখ করেছেন, তখন তিনি সেখানে উসমান ইবনে আবি সাফিয়্যাহর নাম উল্লেখ না করেই তা উদ্ধৃত করেছেন। এ কারণেই হাফেজ মিযযী এই উসমানের কোনো পৃথক জীবনী উল্লেখ করেননি এবং 'সহীহ' বুখারীর অন্য কোথাও তার নাম আসেনি।