হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 3 | Page 125

وفرق البخاري بين عقبة بن عبد الله الأصم، وبين عقبة الرفاعي، وجمعهما ابن عدي، وغيره. وهو الصواب.

قلت: وممن فرق بينهما ابن حبان، فذكر الرفاعي في الثقات، وذكر الأصم في الضعفاء، وقال: يتفرد عن المشاهير بالمناكير حتى يشهد لها بالوضع. وهذا من سوء تصرف ابن حبان، فقد روى أبو يعلى وعبد الله بن أحمد جميعا عن شيبان بن فروخ، عن عقبة بن عبد الله حديثه عن الجعد أبي عثمان، عن أنس في الدعاء بعد صلاة الصبح فقال عبد الله في روايته: الرفاعي، وقال أبو يعلى في روايته: الأصم.

وقال العقيلي: عقبة بن عبد الله العبدي عن قتادة عن أنس: السلطان ظل الله الحديث حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.

وقال أبو بكر البزار: عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين، وإن كان روى عنهما جماعة فليسا بالقويين.

وقال الساجي: ليس هو ممن يحتج بحديثه، وفيه ضعف.

وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: ثقة.

[قال ابن قانع: توفي سنة (66)].

 

•‌ق -‌‌ عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، ويقال: ابن معمر، حجازي.

روى عن: محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.

وعنه: ابن أبي ذئب.

قال البخاري: روى عن ابن ثوبان مرسلا في مس الذكر، وزاد عبد الله بن نافع في الإسناد جابرا، ولا يصح.

وذكره ابن حبان في الثقات.

أخرج له ابن ماجه الحديث المذكور، وتابع عبد الله بن نافع على ذكر جابر فيه معن بن عيسى.

قلت: وسئل علي بن المديني عن عقبة بن عبد الرحمن فقال: شيخ مجهول، وقال ابن عبد البر: عقبة هذا غير مشهور بحمل العلم.

فقيل: هو عقبة بن أبي عمرو، وقيل: عقبة بن عبد الرحمن بن جابر، وقيل: اسم جده: هشيم.

 

•‌خ م س -‌‌ عقبة بن عبد الغافر الأزدي العوذي أبو نهار البصري.

روى عن: أبي سعيد، وعبد الله بن مغفل، وأبي أمامة، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.

وعنه: يحيى بن أبي كثير، وقتادة، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وسليمان التيمي، وابن عون، وغيرهم.

قال العجلي والنسائي: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقال خليفة: قتل يوم الزاوية سنة (82).

وقال أحمد، عن يحيى بن سعيد: قتل في الجماجم سنة (83).

قلت: ذكر ابن أبي حاتم في المراسيل أنه أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا.

قال البزار: كان من أجلة أهل البصرة.

وحكى ابن سعد عن ثابت البناني قال: ما كان أحد من الناس أحب إلي أن ألقى الله في مسلاخه من عقبة بن عبد الغافر، فلما وقعت الفتنة أتيناه فقال: ما أعرفكم.

 

•‌‌عقبة بن عبيد، أبو الرحال. في الكنى.

قلت: هو عند البخاري مسمى.

 

•‌س ق -‌‌ عقبة بن علقمة بن حديج المعافري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يوسف، ويقال: أبو سعيد البيروتي.

روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأرطاة بن المنذر، والأوزاعي، وعثمان بن عطاء الخراساني، وأبي عقال، وغيرهم.

وعنه: ابنه محمد، وأبو مسهر، وسليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن أيوب النصيبي، ونعيم بن حماد، والعباس بن الوليد بن مزيد، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وآخرون.

قال ابن أبي خيثمة: حدثني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل أطرابلس من

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 125


ইমাম বুখারি উকবা বিন আব্দুল্লাহ আল-আসাম্ম এবং উকবা আল-রিফায়ির মধ্যে পার্থক্য করেছেন, তবে ইবনে আদি ও অন্যান্যরা তাঁদের উভয়কে একই ব্যক্তি বলে গণ্য করেছেন। আর এটিই সঠিক।

আমি বলি: তাঁদের মধ্যে যারা পার্থক্য করেছেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন ইবনে হিব্বান; তিনি আল-রিফায়িকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে এবং আল-আসাম্মকে ‘আদ-দুয়াফা’ (দুর্বল বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: তিনি পরিচিত বর্ণনাকারীদের সূত্রে এমন সব ‘মুনকার’ (অস্বীকৃত) হাদিস এককভাবে বর্ণনা করেন যা জাল হওয়ার সাক্ষ্য দেয়। এটি ইবনে হিব্বানের কর্মপদ্ধতির একটি ত্রুটি; কারণ আবু ইয়ালা এবং আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ উভয়েই শাইবান বিন ফাররুখের সূত্রে, উকবা বিন আব্দুল্লাহ থেকে, জাদ আবু উসমানের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে ফজরের নামাজের পরের দোয়া বিষয়ক একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ‘আল-রিফায়ি’, আর আবু ইয়ালা তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ‘আল-আসাম্ম’।

উকাইলি বলেছেন: উকবা বিন আব্দুল্লাহ আল-আবদি, কাতাদার সূত্রে, আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘সুলতান বা শাসক হলেন আল্লাহর ছায়া’—এই হাদিসটি সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয় এবং এটি কেবল তাঁর মাধ্যমেই পরিচিত।

আবু বকর আল-বাজার বলেছেন: উকবা এবং তালহা বিন আমর হাফেজ (প্রবল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) নন; যদিও একদল বর্ণনাকারী তাঁদের থেকে বর্ণনা করেছেন, তবুও তাঁরা শক্তিশালী নন।

আস-সাজি বলেছেন: তিনি এমন কেউ নন যাঁর হাদিসকে দলিল হিসেবে পেশ করা যায় এবং তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।

ইবনে শাহীন ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ বিন সালিহ আল-মিসরি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

[ইবনে কানি‘ বলেছেন: তিনি ৬৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন]।

 

•‌ক -‌‌ উকবা বিন আব্দুর রহমান বিন আবি মুআম্মার, এবং বলা হয়: ইবনে মুআম্মার; হিজাজি।

তিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন সাওবানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি জিব।

বুখারি বলেছেন: তিনি লিঙ্গ স্পর্শ করা বিষয়ে ইবনে সাওবানের সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর আব্দুল্লাহ বিন নাফি সনদে জাবিরের নাম যোগ করেছেন, যা সঠিক নয়।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণিত সেই হাদিসটি সংকলন করেছেন এবং আব্দুল্লাহ বিন নাফির বর্ণনার অনুসরণে মা’ন বিন ঈসা সেখানে জাবিরের নাম উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: আলি বিন আল-মাদিনিকে উকবা বিন আব্দুর রহমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: একজন অপরিচিত (মাজহুল) শাইখ। ইবনে আব্দুল বার বলেছেন: এই উকবা ইলম বা জ্ঞান অর্জনের ক্ষেত্রে প্রসিদ্ধ নন।

বলা হয়েছে: তিনি হলেন উকবা বিন আবি আমর; আবার কেউ বলেছেন: উকবা বিন আব্দুর রহমান বিন জাবীর; আবার কেউ বলেছেন: তাঁর দাদার নাম হুশাইম।

 

•‌খ ম স -‌‌ উকবা বিন আব্দুল গাফির আল-আজদি আল-আওজি আবু নাহার আল-বসরি।

তিনি আবু সাঈদ, আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল, আবু উমামা এবং আবু উবায়দাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির, কাতাদা, ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক আল-হাদরামি, সুলায়মান আত-তাইমি, ইবনে আওন এবং অন্যান্যরা।

আল-ইজলি এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

খলিফা বলেছেন: তিনি ৮২ হিজরিতে জাবিয়া দিবসে নিহত হন।

আহমাদ, ইয়াহইয়া বিন সাঈদের সূত্রে বলেছেন: তিনি ৮৩ হিজরিতে জামাজিম যুদ্ধে নিহত হন।

আমি বলি: ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মারাসিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সরাসরি (মুরসাল হিসেবে) কিছু বর্ণনা করেছেন।

আল-বাজার বলেছেন: তিনি বসরার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

ইবনে সাদ সাবিত আল-বুনানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে উকবা বিন আব্দুল গাফিরের মতো হয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার কাছে অন্য কারও চেয়ে বেশি প্রিয় ছিল না; অতঃপর যখন ফিতনা দেখা দিল, আমরা তাঁর কাছে এলাম এবং তিনি বললেন: আমি তোমাদের চিনি না।

 

•‌‌উকবা বিন উবায়দ, আবু আর-রাহহাল। কুনিয়াত (উপনাম) অংশে দ্রষ্টব্য।

আমি বলি: বুখারি তাঁকে নাম সহ উল্লেখ করেছেন।

 

•‌স ক -‌‌ উকবা বিন আলকামাহ বিন হুদাইজ আল-মাআফিরি, আবু আব্দুর রহমান; বলা হয়: আবু ইউসুফ; আবার বলা হয়: আবু সাঈদ আল-বাইরুতি।

তিনি ইব্রাহিম বিন আবি আবলাহ, আরতাহ বিন আল-মুনজির, আল-আওজায়ি, উসমান বিন আতা আল-খুরাসানি, আবু আক্কাল এবং অন্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র মুহাম্মদ, আবু মুসহির, সুলায়মান বিন আব্দুর রহমান, মুসা বিন আইয়ুব আন-নাসিবি, নুআইম বিন হাম্মাদ, আল-আব্বাস বিন আল-ওয়ালিদ বিন মজিদ, আবু উতবাহ আহমাদ বিন আল-ফারাজ এবং আরও অনেকে।

ইবনে আবি খাইসামা বলেছেন: বনু তামিমের আবু মুহাম্মদ নামক আমার এক নির্ভরযোগ্য বন্ধু আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুসহির বলেছেন: আওজায়ির সহচর এবং ত্রিপোলির অধিবাসী উকবা বিন আলকামাহ আল-মাআফিরি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...