তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 170

মুত্বায়্যিন বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন।

নাসাঈ বলেছেন: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ভুল করতেন।

আবদান বলেছেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ অথবা হান্নাদ ইবনে আস-সারী আমাদের তাঁর কাছে যাওয়া অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: ঐ পাপাচারী সালাফদের গালি দেয়।

ইবনে আদি বলেছেন: তিনি মালিক থেকে দুটি হাদিস মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং শারিক থেকে বেশ কিছু হাদিস এককভাবে বর্ণনা করেছেন। মূলত তাঁরা তাঁর মাঝে শিয়া মতবাদের চরমপন্থাকে অপছন্দ করেছেন।

বুখারি ও অন্যরা বলেছেন: তিনি ২৪৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: হাফেজ আবু আলী আল-বাকরির হস্তলিখিত ইবনে হিব্বানের 'আত-সিকাত' গ্রন্থের পাণ্ডুলিপিতে আমি 'তিনি ভুল করতেন' এই উক্তিটি দেখিনি^(১)।

আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সত্যবাদী ছিলেন এবং শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। বুখারি, মুসলিম (আল-কুনা গ্রন্থে), ইবনে সাদ, নাসাঈ এবং অন্যরা নিশ্চিতভাবে বলেছেন যে তিনি আস-সুদ্দির দৌহিত্র ছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

আবু আলী আল-জায়য়ানি আবু দাউদের বর্ণনাকারীদের আলোচনায় বলেছেন যে তিনি আস-সুদ্দির ভাগ্নে ছিলেন।

 

•‌‌ ত -‌‌ ইসমাঈল ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সালামাহ ইবনে কুহাইল আল-হাদরামি আল-কুফি।

তিনি তাঁর পিতা এবং চাচা মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ইব্রাহিম এবং আবু আল-আওয়াম আহমদ ইবনে ইয়াজিদ আল-রিয়াহি বর্ণনা করেছেন।

দারাকুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক), এবং তাঁর ব্যাপারে আলোচনা তাঁর পুত্রের জীবনীতে গত হয়েছে।

আমি বলছি: ইবনুল জাওজি আল-আজদি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: পরিত্যক্ত।

 

•‌‌ ক -‌‌ ইসমাঈল ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শায়বানি।

তিনি আবু সিনান দিরার ইবনে মুররাহ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর আল-উমারি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে ইব্রাহিম ইবনে আইয়ান এবং সালিহ ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন।

উকায়লি বলেছেন: তাঁকে আশ-শাইরি বলা হয়, তাঁর হাদিসের কোনো অনুসরণকারী (মুতাবাহ) নেই।

ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ইসমাঈল আশ-শাইরি চরম মিথ্যাবাদী ছিলেন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তাঁর থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়^(২)।

ইবনে মাজাহ 'আয-যুহদ' অধ্যায়ে তাঁর সূত্রে ইবনে ওমর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন সেই মহিলার ঘটনায় যে তার তন্দুরে কঙ্কর নিক্ষেপ করেছিল; এটি সেই হাদিস যার দিকে উকায়লি ইঙ্গিত করেছেন।

 

•‌‌ দ -‌‌ ইসমাঈল ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাআফিরি আল-মিসরি।

সাহল ইবনে মুয়াজ ইবনে আনাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: 'যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে মুনাফিকের হাত থেকে রক্ষা করবে...', হাদিসটি শেষ পর্যন্ত।

তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আত-তাওয়িল বর্ণনা করেছেন।

ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুবের সূত্রে আত-তাওয়িল থেকে বর্ণিত, যা আবু দাউদ সংকলন করেছেন।

আবু যুরআহ এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: আমার জানামতে মিশরে এই হাদিসটির অস্তিত্ব নেই।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এবং আমি আয-যাহাবির হস্তাক্ষরে 'আল-মিজান' গ্রন্থে পড়েছি যে তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত (জাহালাহ)।

 

•‌‌ স -‌‌ ইসমাঈল ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসমাঈল ইবনে সাবিহ আস-সাবিহি আবু মুহাম্মদ আল-হাররানি।

তিনি মুয়াবিয়া ইবনে আমর, আবু নুয়াইম, আল-বাবিলাতি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে নাসাঈ, আবু বকর আল-মারওয়াযি, আল-বাযযার, আবু আরুবাহ এবং আবু আওয়ানা বর্ণনা করেছেন।

নাসাঈ বলেছেন: তাঁর মাঝে কোনো সমস্যা নেই, তিনি নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু আরুবাহ বলেছেন: তিনি ২৭০ হিজরির পর আবু দাউদ আল-হাররানির পূর্বে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আবু দাউদের মৃত্যু ২৭২ হিজরিতে, আর ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আমার ধারণা তিনি পূর্বে উল্লিখিত ইসমাঈল ইবনে সাবিহের পৌত্র, আর এটি সীন বর্ণের উপর ফাতহাহ (সাবিহ) সহযোগে।

 

•‌‌ পার্থক্যকারী - ইসমাঈল ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসমাঈল ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত।

তাঁর চাচা সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন।

--------------------------------------------