وقال العجلي: ثقة حسن الحديث.
وقال ابن البراء عن ابن المديني: روى عن عشرة مجهولين لا يعرفون.
قلت: سمى مسلم منهم في الوحدان أربعة.
وذكره ابن حبان في الثقات فجعله اثنين، فالذي يروي عن جندب ذكره في التابعين، والذي يروي عن نبيح ذكره في أتباع التابعين كذا قال: والظاهر أنه وهم.
وقال الفسوي في تاريخه: كوفي ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة.
وقال شريك بن عبد الله النخعي: أما والله إن كان لصدوق الحديث عظيم الأمانة مكرما للضيف.
•
ص -
الأسود بن مسعود العنبري(1) البصري.روى عن حنظلة بن خويلد حديث: تقتل عمارا الفئة الباغية.
وعنه العوام بن حوشب.
قال عثمان الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة، روى له النسائي في خصائص علي هذا الحديث الواحد.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقرأت بخط الذهبي في الميزان لا يدرى من هو وهو كلام لا يسوى سماعه، فقد عرفه ابن معين، ووثقه، وحسبك.
•
خ م د س -
الأسود بن هلال المحاربي أبو سلام الكوفي.
له إدراك.
وروى عن معاذ بن جبل، وعمر، وابن مسعود، والمغيرة، وأبي هريرة، وثعلبة بن زهدم.
وعنه أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو حصين، وأبو إسحاق السبيعي، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.
قال أحمد: ما علمت إلا خيرا.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال ابن سعد: توفي زمن الحجاج بعد الجماجم.
وقال عمرو بن علي: سنة (84)، قلت: وقال العجلي: كان جاهليا، وكان رجلا من أصحاب عبد الله، ووثقه، وذكره الباوردي وجماعة ممن ألف في الصحابة لإدراكه.
وقال ابن سعد عن الأسود: هاجرت زمن عمر، فذكر قصة
(2).
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
ع -
الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو، ويقال أبو عبد الرحمن.
روى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وبلال، وعائشة، وأبي السنابل بن بعكك، وأبي محذورة، وأبي موسى، وغيرهم.
وعنه ابنه عبد الرحمن، وأخوه عبد الرحمن، وابن أخته إبراهيم بن يزيد النخعي، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو بردة بن أبي موسى، ومحارب بن دثار، وأشعث بن أبي الشعثاء، وجماعة.
قال أبو طالب عن أحمد: ثقة من أهل الخير.
وقال إسحاق عن يحيى: ثقة.
وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث صالحة.
وقال أبو إسحاق: توفي الأسود بن يزيد بالكوفة سنة خمس وسبعين.
وقال غيره: مات سنة (74).
قلت: كذا قال ابن أبي شيبة في تاريخه، وذكر ابن أبي خيثمة أنه حج مع أبي بكر، وعمر، وعثمان.
وقال الحكم: كان الأسود يصوم الدهر، وذهبت إحدى عينيه من الصوم، وذكره جماعة ممن صنف في الصحابة لإدراكه.
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 173
আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং তাঁর হাদিস উত্তম (হাসানুল হাদিস)।
ইবনুল বারা ইবনুল মাদিনী থেকে বর্ণনা করেন: তিনি এমন দশজন অপরিচিত (মাজহুল) ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যাদের চেনা যায় না।
আমি বলছি: ইমাম মুসলিম 'আল-উহদান' গ্রন্থে তাঁদের মধ্যে চারজনের নাম উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে দুই ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করেছেন; যিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন তাঁকে তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর যিনি নুবাইহ থেকে বর্ণনা করেন তাঁকে তাবে-তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি এমনই বলেছেন, তবে বাহ্যত এটি তাঁর একটি বিভ্রান্তি (ওয়াহম)।
আল-ফাসাউয়ি তাঁর ইতিহাসে বলেছেন: তিনি কুফার অধিবাসী এবং নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
শারীক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাখয়ি বলেন: আল্লাহর কসম! তিনি হাদিস বর্ণনায় অত্যন্ত সত্যবাদী, মহান আমানতদার এবং মেহমানদারীকারী ছিলেন।
•
সা -
আল-আসওয়াদ বিন মাসউদ আল-আনবারি(১) আল-বাসরি।তিনি হানজালা বিন খুওয়াইলিদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "একটি বিদ্রোহী গোষ্ঠী আম্মারকে হত্যা করবে।"
তাঁর থেকে আল-আওয়াম বিন হাওশাব বর্ণনা করেছেন।
উসমান আদ-দারিমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইমাম নাসায়ি 'খাসায়িসে আলী'-তে তাঁর থেকে শুধুমাত্র এই একটি হাদিসই বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আমি 'আল-মিজান' গ্রন্থে আজ-জাহাবির স্বহস্তে লেখা টীকায় পড়েছি যে, 'তিনি কে তা জানা নেই'। এটি এমন একটি উক্তি যা কর্ণপাত করার যোগ্য নয়, কারণ ইবনে মাঈন তাঁকে চিনেছেন এবং নির্ভরযোগ্য বলে প্রত্যয়ন করেছেন, আর আপনার জন্য এটাই যথেষ্ট।
•
খ ম দ স -
আল-আসওয়াদ বিন হিলাল আল-মুহারিবি আবু সাল্লাম আল-কুফি।
তিনি রাসূলুল্লাহর সময়কাল পেয়েছেন।
তিনি মুয়াজ বিন জাবাল, উমর, ইবনে মাসউদ, মুগিরা, আবু হুরায়রা এবং সা'লাবা বিন যাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আশআস বিন আবিশ শা'সা, আবু হাসিন, আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি, ইব্রাহিম আন-নাখয়ি এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমি তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ব্যতীত আর কিছুই জানি না।
ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি হাজ্জাজের শাসনামলে দায়রুল জামাজিম যুদ্ধের পরে ইন্তেকাল করেন।
আমর বিন আলী বলেন: তিনি ৮৪ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি জাহেলি যুগ পেয়েছিলেন এবং তিনি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) অনুসারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন; তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আল-বাওয়ার্দি এবং সাহাবীদের জীবনীকারগণের একটি দল তাঁকে রাসূলুল্লাহর যুগ পাওয়ার কারণে সাহাবীদের জীবনী গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে সাদ আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন: আমি উমরের যুগে হিজরত করেছি, অতঃপর তিনি একটি ঘটনা বর্ণনা করেন
(২)।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
•
আ -
আল-আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ বিন কায়স আন-নাখয়ি আবু আমর, তাঁকে আবু আব্দুর রহমানও বলা হয়।
তিনি আবু বকর, উমর, আলী, ইবনে মাসউদ, হুযায়ফা, বিলাল, আয়েশা, আবুস সানাবিল বিন বা'কাক, আবু মাহজুরা, আবু মুসা এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আব্দুর রহমান, তাঁর ভাই আব্দুর রহমান, তাঁর ভাগ্নে ইব্রাহিম বিন ইয়াজিদ আন-নাখয়ি, উমারা বিন উমাইর, আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি, আবু বুরদা বিন আবি মুসা, মুহারিব বিন দিসার, আশআস বিন আবিশ শা'সা এবং একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন।
আবু তালিব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য এবং নেককারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইসহাক ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ চমৎকার।
আবু ইসহাক বলেন: আল-আসওয়াদ বিন ইয়াজিদ ৭৫ হিজরিতে কুফায় ইন্তেকাল করেন।
অন্যেরা বলেন: তিনি ৭৪ হিজরিতে মারা যান।
আমি বলছি: ইবনে আবি শায়বা তাঁর ইতিহাসে এরূপই বলেছেন। আর ইবনে আবি খাইসামা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবু বকর, উমর এবং উসমানের সাথে হজ পালন করেছিলেন।
আল-হাকাম বলেন: আল-আসওয়াদ সারা বছর রোজা রাখতেন এবং অধিক রোজার কারণে তাঁর এক চোখ নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহর যুগ পাওয়ার কারণে সাহাবীদের জীবনী লেখকদের একদল তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে গণ্য করেছেন।
--------------------------------------------