তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 202

এবং মুয়াবিয়া ইবনে সালেহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কিছু নন।

আহমাদ ইবনে ইসাম আল-আসবাহানি বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনি আইয়ুব ইবনে জাবিরের হাদিসকে প্রত্যাখ্যান করতেন অর্থাৎ তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করতেন।

আমর ইবনে আলী বলেছেন: তিনি সৎ (সালেহ)।

আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি দুর্বল।

আবু জুরআ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল হাদিস বর্ণনাকারী, তবে তিনি তাঁর ভাইয়ের চেয়ে উত্তম।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।

ইবনে আদি বলেছেন: আইয়ুব ইবনে জাবিরের বাকি হাদিসগুলো একে অপরের কাছাকাছি এবং একটি অপরটিকে সমর্থন করে; তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস লিখে রাখা যায়।

আমি বলছি: ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ আল-আওসাত'-এ বলেছেন: তিনি তাঁর ভাই মুহাম্মাদের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি ভুল করতেন, এমনকি তাঁর অধিক বিভ্রমের কারণে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য হওয়ার সীমা থেকে বেরিয়ে গেছেন।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে ঐ অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে বর্ণনা গ্রহণে অনীহা প্রকাশ করা হয়।

 

•‌‌ তিরমিযী ও নাসাঈ (আল-কুনা) -‌‌ আইয়ুব ইবনে হাবিব আল-জুহরি আল-মাদানি যিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের মুক্তদাস।

তিনি আবু আল-মুসান্না আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে মালেক এবং ফালিহ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন।

আন-নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

তাঁদের নিকট (সুনান গ্রন্থে) আবু সাঈদ থেকে ফুঁ দেওয়া সম্পর্কিত তাঁর একটি হাদিস রয়েছে।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তিনি ও হাকেম তাঁদের নিজ নিজ 'সহীহ' গ্রন্থে তাঁর হাদিস বের করেছেন; তাঁদের আগে তিরমিযী একে সহীহ বলেছেন।

ইমাম বুখারি 'আত-তারিখ'-এ বলেছেন: তিনি ১৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আবদিল বার বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হলেন হাবিব ইবনে আলকামা ইবনে আল-আওয়ার আল-জুমাহির পুত্র। তিনি বলেছেন: তিনি মদিনার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

 

•‌‌ ইবনে মাজাহ -‌‌ আইয়ুব ইবনে হাসান আল-ওয়াসিতি আবু সুলাইমান আদ-দাক্কাক।

তিনি ইবনে উইয়াইনাহ, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তায়েফি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ, তাঁর পুত্র ইসহাক ইবনে আইয়ুব, আসলাম ইবনে সাহল আল-ওয়াসিতি এবং ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আবি হাতিম) বলেছেন: আমি আমার পিতার সাথে তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি এবং তিনি সত্যবাদী (সদুক)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আমি ইবনে কানি-এর 'মুজাম' গ্রন্থে তাঁর একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস দেখেছি যা তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে, তিনি আওজাই থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। অতএব তাঁর বিষয়টি খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।

 

•‌‌ ‌‌আইয়ুব ইবনে হুসাইন মতান্তরে মুহাম্মাদ, যা সামনে আসবে।

আদ-দারা কুতনি বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল)।

 

•‌‌ মুসলিম, তিরমিযী ও নাসাঈ -‌‌ আইয়ুব ইবনে খালিদ ইবনে সাফওয়ান ইবনে আওস ইবনে জাবির আল-আনসারি।

তিনি বারকাতে বসবাস করতেন।

তিনি তাঁর পিতা, উম্মে সালামার মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনে রাফে, মায়মুনা বিনতে সাদ, জাবির এবং যায়েদ ইবনে খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে ইসমাইল ইবনে উমাইয়া, মুসা ইবনে উবায়দা আর-রাবাদি, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আবু জুরআ এবং আবু হাতিম আইয়ুব ইবনে খালিদ ইবনে আবি আইয়ুব আল-আনসারি (যিনি তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন) এবং আইয়ুব ইবনে খালিদ ইবনে সাফওয়ানের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; তবে ইবনে ইউনুস তাঁদের উভয়কে অভিন্ন ব্যক্তি বলে গণ্য করেছেন।

আমি বলছি: এর কারণ হলো আইয়ুবের পিতা হলেন খালিদ ইবনে সাফওয়ান এবং তাঁর মা হলেন আমরা বিনতে আবি আইয়ুব আল-আনসারি, সুতরাং তিনি (আবু আইয়ুব) হলেন তাঁর মাতামহ। অতএব ইবনে ইউনুসের বক্তব্যই অধিক সঠিক মনে হয়, আর ইমাম বুখারি এ ব্যাপারে তাঁর অগ্রবর্তী ছিলেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং খতিব একেই প্রাধান্য দিয়েছেন।

আল-আজদি ইসহাক ইবনে মালেক আত-তিননিসির জীবনীতে এই সূত্রে জাবির থেকে একটি হাদিস বর্ণনার পর বলেছেন: আইয়ুব ইবনে খালিদের হাদিস তেমন মজবুত নয়, হাদিস বিশারদগণ তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও তাঁর সমসাময়িকগণ তাঁর হাদিস লিখতেন না।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ (তাময়ীজ) -‌‌ আইয়ুব ইবনে খালিদ আল-জুহানি আবু উসমান আল-হাররানি।

তিনি আওজাই এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে আবু আল-আজহার, ইব্রাহিম ইবনে হানি (যিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আদি বলেছেন: তিনি আওজাই থেকে 'মুনকার' (আপত্তিকর) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবি আরুবা বলেছেন: তিনি বৈরুতের ডাক বিভাগের দায়িত্বে ছিলেন, এরপর তিনি শ্রবণ করেছেন...