হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 222

في الدنيا، وكان ثقة كثير الحديث.

وقال مالك: قال الوليد بن عبد الملك لعمر بن عبد العزيز: من أفضل أهل المدينة؟ قال: مولى لبني الحضرمي يقال له: بسر.

قال مالك: مات، ولم يخلف كفنا.

وقال الواقدي: مات بالمدينة سنة (100)، وهو ابن (78)، وقيل: مات سنة (101)، قلت: وقال العجلي: تابعي مدني ثقة، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال: كان يسكن دار الحضرمي في جديلة بني قيس فنسب إليهم، وكان متعبدا متزهدا لم يخلف كفنا.

 

•‌ع -‌‌ بسر بن عبيد الله الحضرمي الشامي.

روى عن واثلة، وعمرو بن عبسة، ورويفع بن ثابت، وعبد الله بن محيريز، وأبي إدريس الخولاني، وغيرهم.

وعنه عبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزيد بن واقد، وغيرهم.

قال العجلي، والنسائي: ثقة.

قال أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس.

وقال مروان بن محمد: من كبار أهل المسجد ثقة.

قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌س -‌‌ بسر بن محجن بن أبي محجن الديلي.

كذا قال مالك، وأما الثوري فقال: بشر بالمعجمة، ونقل الدارقطني أنه رجع عن ذلك. روى عن أبيه، وله صحبة.

روى عنه زيد بن أسلم حديثا واحدا.

قلت: يأتي في ترجمة محجن، وهو في الموطأ.

وقال ابن عبد البر: إن عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني رواه عن زيد بن أسلم فقال: بشر بن محجن بالمعجمة.

وقال الطحاوي: سمعت إبراهيم البرلسي يقول: سمعت أحمد بن صالح بجامع مصر يقول: سمعت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف اثنان أنه بشر كما قال الثوري يعني بالمعجمة.

وقال ابن حبان في الثقات: من قال بشر فقد وهم.

وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.

وقال الإمام أحمد في مسنده: حدثنا وكيع حدثنا سفيان، وهو الثوري عن زيد بن أسلم عن بشر أو بسر عن أبيه فذكر حديثه، فيحتمل أن يكون الشك فيه من وكيع(1)، والله أعلم.

 

‌من اسمه بسطام

 

• د -‌‌ بسطام بن حريث الأصفر أبو يحيى البصري.

روى عن أشعث الحداني، وغيره.

وعنه سليمان بن حرب.

روى له أبو داود حديثا واحدا في الشفاعة.

قلت: وذكر ابن يونس في تاريخ الغرباء أن سعيد بن كثير بن عفير روى عنه أيضا.

وقال الآجري عن أبي داود: ثقة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

وقرأت بخط الذهبي مجهول الحال.

 

•‌بخ ل س ق -‌‌ بسطام بن مسلم بن نمير العَوْذي البصري.

روى عن الحسن، وابن سيرين، وأبي التياح، ومعاوية بن قرة، وغيرهم.

وعنه شعبة، وحماد بن زيد، وأبو داود، ووكيع، وغيرهم.

قال أحمد: صالح الحديث ليس به بأس.

وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.

وقال ابن نمير: رفيع جدا، وهو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع.

وقال أبو حاتم: لا بأس به صالح، وهو أحب إلي من كثير بن يسار أبي الفضل.

وقال النسائي: ليس به بأس.

--------------------------------------------

(1) الشك من سفيان الثوري لا من وكيع. انظر "المسند" 4/ 338.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 222


দুনিয়াতে তিনি নির্ভরযোগ্য ও অধিক হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন।

মালিক বলেন: ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালিক উমর বিন আব্দুল আজিজকে জিজ্ঞেস করলেন: মদিনাবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: বনু হাদরামীর একজন আযাদকৃত দাস, যাকে বুসর বলা হয়।

মালিক বলেন: তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন অথচ দাফনের কাপড়ের (কাফন) জন্য কোনো সম্পদ রেখে যাননি।

ওয়াকিদী বলেন: তিনি ১০০ হিজরীতে মদিনায় মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল ৭৮ বছর। কেউ কেউ বলেন: তিনি ১০১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: আল-ইজলী বলেছেন: তিনি মদিনাবাসী নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী, ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি আরও বলেন: তিনি বনু কায়সের জাদিলা নামক স্থানে হাদরামীদের ঘরে বাস করতেন, তাই তাঁদের দিকে সম্বন্ধ করে তাঁকে ডাকা হতো। তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার ও দুনিয়াবিমুখ ছিলেন এবং মৃত্যুকালে কাফনের জন্য কোনো সম্পদ রেখে যাননি।

 

•‌আ -‌‌ বুসর বিন উবাইদুল্লাহ আল-হাদরামী আশ-শামী।

তিনি ওয়াসিলাহ, আমর বিন আবাসা, রুয়াইফা বিন সাবিত, আব্দুল্লাহ বিন মুহায়রিজ, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে আব্দুল্লাহ বিন আলা বিন জাবর, আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ বিন জাবির, যায়েদ বিন ওয়াকিদ এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আল-ইজলী ও আন-নাসায়ী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

আবু মুশহির বলেন: তিনি আবু ইদ্রিসের সঙ্গীদের মধ্যে অধিক মুখস্থকারী।

মারওয়ান বিন মুহাম্মদ বলেন: তিনি মসজিদের প্রবীণদের অন্তর্ভুক্ত এবং নির্ভরযোগ্য।

আমি বলি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌সা -‌‌ বুসর বিন মিহজান বিন আবি মিহজান আদ-দাইলি।

মালিক এভাবেই বলেছেন, তবে আস-সাওরী বলেছেন: 'বিশর' (শিন সহযোগে)। আদ-দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই মত থেকে ফিরে এসেছেন। তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যাঁর সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত।

যায়েদ বিন আসলাম তাঁর থেকে মাত্র একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: এটি মিহজানের জীবনীতে আসবে, যা মুয়াত্তায় রয়েছে।

ইবনে আব্দুল বার বলেন: আলী বিন আল-মাদীনীর পিতা আব্দুল্লাহ বিন জাফর এটি যায়েদ বিন আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'বিশর বিন মিহজান' (শিন সহযোগে)।

আত-তহাবী বলেন: আমি ইব্রাহিম আল-বুরলুসীকে বলতে শুনেছি, তিনি মিশরের জামে মসজিদে আহমদ বিন সালিহকে বলতে শুনেছেন: আমি তাঁর বংশধর ও গোত্রের একদল লোককে বলতে শুনেছি, তাঁদের মধ্যে একজনও দ্বিমত করেননি যে এটি 'বিশর' হবে, যেমনটি আস-সাওরী বলেছেন (অর্থাৎ শিন সহযোগে)।

ইবনে হিব্বান 'আত-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: যে ব্যক্তি একে 'বিশর' বলেছে সে ভুল করেছে।

ইবনে আল-কাত্তান বলেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত।

ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদে বলেন: ওয়াকী আমাদের কাছে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি 'বিশর' অথবা 'বুসর' থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত এই সন্দেহ ওয়াকী থেকে এসেছে(১), আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌যাঁদের নাম বিসতাম

 

• দা -‌‌ বিসতাম বিন জুরাইস আল-আসফার আবু ইয়াহইয়া আল-বাসরী।

তিনি আশআস আল-হুদ্দানী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে সুলাইমান বিন হারব বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ তাঁর থেকে সুপারিশ (শাফায়াত) বিষয়ক একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: ইবনে ইউনুস 'তারিখ আল-গুরবা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, সাঈদ বিন কাসীর বিন উফাইরও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-আজুররী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

এবং আমি আয-যাহাবীর নিজ হাতে লেখা পাণ্ডুলিপিতে পড়েছি যে, তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত।

 

•‌বু লা সা কা -‌‌ বিসতাম বিন মুসলিম বিন নুমাইর আল-আওযী আল-বাসরী।

তিনি হাসান বসরী, ইবনে সিরীন, আবু আত-তায়্যাহ, মুয়াবিয়া বিন কুররাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে শু'বাহ, হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবু দাউদ, ওয়াকী ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আহমদ বলেন: হাদিস বর্ণনায় তিনি ভালো, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

ইবনে মাঈন ও আবু যুরআহ বলেন: নির্ভরযোগ্য।

ইবনে নুমাইর বলেন: তিনি অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদার বর্ণনাকারী এবং একজন প্রাচীন শায়খ, যিনি ওয়াকীর প্রাচীন শায়খদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

আবু হাতিম বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি ভালো বর্ণনাকারী এবং কাসীর বিন ইয়াসার আবু আল-ফাদলের চেয়ে তিনি আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।

আন-নাসায়ী বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

--------------------------------------------

(১) সন্দেহটি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে হয়েছে, ওয়াকী থেকে নয়। দেখুন "আল-মুসনাদ" ৪/৩৩৮।