قال ابن منده: وروى أبو معاوية، عن مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: رأيت بشير بن أبي مسعود، وكانت له صحبة.
وقرأت بخط مغلطاي أن ابن خلفون ذكر في الثقات أن بشيرا ولد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقليل، كذا قال. ولفظه: ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو بعده بيسير.
•
د -
بشير بن مسلم الكندي، أبو عبد الله الكوفي.
عن: عبد الله بن عمرو في ركوب البحر.
وعنه: بشر أبو عبد الله الكندي شيخ لمطرف بن طريف، وقيل: عن مطرف، عن بشر أبي عبد الله الكندي، عن عبد الله، وقيل: عن مطرف، عن بشير بن مسلم أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو، وقيل: غير ذلك.
قال البخاري: ولم يصح حديثه.
قلت: وقال مسلمة بن قاسم: مجهول.
وذكره ابن حبان في الثقات من أتباع التابعين، وقال: روى عن رجل عن عبد الله بن عمرو.
•
بخ د س ق -
بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد بن ضباب بن سبع ابن سدوس، وقيل: ابن شراحيل بن سبع السدوسي المعروف بابن الخصاصية، وكان اسمه زحما فسماه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشيرا. نزل البصرة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وعنه: بشير بن نهيك، وجري بن كليب، وديسم رجل من بني سدوس، وامرأته ليلى المعروفة بالجهدمة، ولها صحبة أيضا.
وفرق أبو حاتم بين ابن الخصاصية السدوسي، وبين بشير بن معبد الأسلمي.
وقال في الأسلمي: روى عنه ابنه بشر، وجعلهما غيره واحدا.
قلت: وكذا فرق بينهما البخاري، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، وابن سعد، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.
وقد ذكرت ترجمة الأسلمي مفسرة في كتابي في الصحابة، وجزم ابن عبد البر وغيره أن الخصاصية أمه، وليس كذلك، بل هي إحدى جداته، وهي والدة جده الأعلى ضبارى بن سدوس، واسمها كبشة، ويقال: ماوية بنت إلاءة بن عمرو بن كعب بن الحارث الغطريف الأزدي، حرر ذلك من أمره الرشاطي، وبرهن عليه، والله أعلم.
•
م 4 -
بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي.رأى أنس بن مالك.
وروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم.
وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم.
قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب.
وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف.
قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا.
وقال العجلي: كوفي ثقة.
وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه.
وقال الساجي: منكر الحديث عنده.
•
د -
بشير بن ميمون الشقري البصري.له حديث واحد يرويه عن عمه أسامة بن أخدري، وله صحبة.
وعنه: بشر بن المفضل، وعلي بن عاصم.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس به بأس.
قلت: وذكره ابن شاهين في الثقات
(1).
•
ق -
بشير بن ميمون الخراساني ثم الواسطي، أبو
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 236
ইবন মানদাহ বলেন: আবু মুআবিয়াহ বর্ণনা করেছেন মিসআরের সূত্রে, তিনি সাবিত বিন উবায়দ থেকে, তিনি বলেন: আমি বশীর বিন আবি মাসউদকে দেখেছি, তিনি সাহাবী ছিলেন।
আমি মুগলতায়ের স্বহস্তে লিখিত নোটে পড়েছি যে, ইবন খালফুন 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, বশীর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের অল্প সময় পরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিনি এরূপই বলেছেন। আর তার শব্দসমূহ হলো: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামের জীবদ্দশায় অথবা তাঁর অল্পকাল পরে জন্মগ্রহণ করেছেন।
•
আবু দাউদ -
বশীর বিন মুসলিম আল-কিন্দি, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি।
বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে সমুদ্রযাত্রা প্রসঙ্গে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বিশর আবু আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি, যিনি মুতাররিফ বিন তরীফের উস্তাদ; মতান্তরে: মুতাররিফের সূত্রে বিশর আবু আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে; আবার মতান্তরে: মুতাররিফের সূত্রে বশীর বিন মুসলিম থেকে যে, তাঁর কাছে আব্দুল্লাহ বিন আমরের পক্ষ থেকে সংবাদ পৌঁছেছে; এছাড়াও অন্যান্য মত রয়েছে।
ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর হাদিস সহীহ নয়।
আমি বলছি: মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন: তিনি মাজহুল বা অজ্ঞাত।
ইবন হিব্বান তাঁকে তাবি-তাবিয়ী স্তরের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
বুখারী (আদাবুল মুফরাদ), আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ -
বশীর বিন মাবাদ, মতান্তরে ইবন যায়েদ বিন মাবাদ বিন দিবাব বিন সাব’ বিন সাদুস; আবার বলা হয়েছে: ইবন শুরাহবিল বিন সাব’ আস-সাদুসী, যিনি ইবনুল খাসাসিয়্যাহ নামে পরিচিত। তাঁর নাম ছিল যাহম, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম তাঁর নাম বশীর রাখেন। তিনি বসরায় বসবাস করতেন।
বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বশীর বিন নাহীক, জুরাই বিন কুলাইব, দাইসাম নামক জনৈক ব্যক্তি যিনি বনু সাদুস গোত্রের লোক এবং তাঁর স্ত্রী লায়লা যিনি আল-জাহদামাহ নামে পরিচিত; তিনিও সাহাবী ছিলেন।
আবু হাতিম ইবনুল খাসাসিয়্যাহ আস-সাদুসী এবং বশীর বিন মাবাদ আল-আসলামীর মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আল-আসলামীর ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: তাঁর থেকে তাঁর পুত্র বিশর বর্ণনা করেছেন। তবে অন্য অনেকে তাঁদের উভয়কে একই ব্যক্তি বলে গণ্য করেছেন।
আমি বলছি: ইমাম বুখারী, ইবন হিব্বান, ইবন আবি খাইসামাহ, ইবন সাদ, ইয়াকুব বিন সুফইয়ান ও অন্যান্যরাও তাঁদের দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেছেন।
আমি সাহাবীদের নিয়ে রচিত আমার গ্রন্থে আল-আসলামীর জীবনবৃত্তান্ত বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছি। ইবন আব্দুল বারর ও অন্যান্যরা দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, খাসাসিয়্যাহ তাঁর মায়ের নাম, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; বরং তিনি ছিলেন তাঁর জনৈক পিতামহী, যিনি তাঁর ঊর্ধ্বতন পিতামহ দিবারা বিন সাদুসের মাতা। তাঁর নাম ছিল কাবশাহ; মতান্তরে মাওয়িয়াহ বিনতে ইলাআহ বিন আমর বিন কাব বিন আল-হারিস আল-গতরীফ আল-আযদি। আর-রুশাতি তাঁর এই পরিচয়টি বিশদভাবে যাচাই করেছেন এবং এর সপক্ষে প্রমাণ উপস্থাপন করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
•
মুসলিম ও চার সুনান গ্রন্থ -
বশীর বিন আল-মুহাজির আল-গানাবী আল-কুফি।তিনি আনাস বিন মালিককে দেখেছেন।
বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ, হাসান বসরী, ইকরিমা এবং অন্যান্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনুল মুবারক, ওয়াকী, ইবন নুমাইর, সাওরী, জাফর বিন আওন, আবু নুআইম, খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া এবং অন্যান্যরা।
আল-আছরাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী), আমি তাঁর হাদিসগুলো পর্যবেক্ষণ করেছি, দেখা যায় তিনি বিস্ময়কর সব বর্ণনা নিয়ে আসেন।
ইবন মাইন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়, কিন্তু তা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়।
ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর কিছু কিছু হাদিসে বিরোধিতা পরিলক্ষিত হয়।
ইমাম নাসাঈ বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবন আদী বলেন: তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করেন যেগুলোর সমর্থন পাওয়া যায় না। তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের হাদিস লিখে রাখা হয়, যদিও তাঁর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে।
আমি বলছি: ইবন হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আনাস থেকে তাদলিস (সূত্র গোপন) করেছেন, অথচ তিনি তাঁকে দেখেননি এবং তিনি প্রচুর ভুল করতেন।
আল-ইজলী বলেন: তিনি কুফাবাসী এবং নির্ভরযোগ্য।
আল-উকাইলি বলেন: তিনি মুরজিয়া মতাদলম্বী, অভিযুক্ত এবং তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।
আস-সাজি বলেন: তাঁর নিকট তিনি মুনকারুল হাদিস।
•
আবু দাউদ -
বশীর বিন মায়মুন আশ-শাকারি আল-বাসরি।তাঁর কেবল একটি হাদিস আছে যা তিনি তাঁর চাচা উসামাহ বিন আখদারি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি সাহাবী ছিলেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল এবং আলী বিন আসিম।
আব্বাস ইবন মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আমি বলছি: ইবন শাহীন তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন
(১)।
•
ইবন মাজাহ -
বশীর বিন মায়মুন আল-খুরাসানি অতঃপর আল-ওয়াসিতি, আবু...
--------------------------------------------
