قال أبو حاتم: له صحبة.
وعنه: إسحاق بن سالم مولى بني نوفل.
روى له أبو داود حديثا واحدا في صلاة العيد.
قلت: وأثبت ابن حبان، وابن عبد البر، وابن السكن صحبته، وقال: إن إسناد حديثه صالح، وصححه الحاكم.
وقال ابن القطان: لا تعرف صحبته من غير هذا الحديث، وهو غير صحيح، كذا قال.
•
خ م د ت س -
بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، أبو محمد.
وقيل: أبو عبد الملك المصري، مولى ربيعة بن شرحبيل.
روى عن: جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، ويزيد بن الهاد، وابن عجلان، وأبي قبيل، وغيرهم.
وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وقتيبة، وابن عبد الحكم الأكبر، وأبو صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة ليس به بأس.
وقال أيضا: كان رجلا صالحا.
وقال عثمان، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال النسائي، وأبو حاتم، وزاد: وهو أحب إلي من المفضل بن فضالة، وبكر بن مضر ونافع بن يزيد متقاربان.
وقال سعيد بن عفير: مولده سنة (102).
وقال غيره: سنة (100).
وقال يحيى بن عثمان بن صالح: مات سنة (173).
وقال ابن عفير وابن بكير سنة (74).
وكذا قال ابن يونس، وزاد: يوم الثلاثاء، وكان عابدا.
قلت: وكذا قال ابن حبان في الثقات.
وقال الخليلي: هو وابنه ثقتان.
وقال البخاري: كناه قتيبة، وأثنى عليه خيرا.
وقال العجلي: مصري ثقة.
•
م 4 -
بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي.
روى عن: الزهري، وعبد الله بن دينار، وأبي الزبير، وموسى بن عقبة، ونافع، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرهم.
وعنه: شعبة، وابن عيينة، وهشام بن عروة - وهو أكبر منه - وأبوه وائل بن داود، وهمام بن يحيى، وقريش بن حيان، وعامتهم من أقرانه.
وروى سفيان، عن أبيه وائل قال: كان ابنه يجالس الزهري معنا.
قال أبو حاتم: صالح.
وقال النسائي: ليس به بأس، مات قبل أبيه.
قلت: وقال الحاكم: وائل وابنه ثقتان.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال عبد الحق في الأحكام: ضعيف.
ورد ذلك عليه ابن القطان فأجاد، وقال: لم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ولا قال فيه أحد: إنه ضعيف.
•
ق -
بكر بن يحيى بن زبان العبدي، ويقال: العنزي، ويقال: العمري، أبو على البصري.
روى عن: حبان بن علي العنزي، وشعبة، وابنه يحيى، وغيرهم.
وعنه: محمد بن المؤمل بن الصباح، وأبو بدر الغبري، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو قلابة الرقاشي، وعدة.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا.
•
ت ق -
بكر بن يونس بن بكير الشيباني الكوفي.روى عن: الليث، وموسى بن علي بن رباح، وابن لهيعة.
وعنه: ابن نمير، وأبو كريب، وحجاج بن الشاعر، وأبو عمرو بن أبي غرزة، وغيرهم.
قال العجلي: لا بأس به، كان أبوه على مظالم جعفر البرمكي، وبعض الناس يضعفونهما.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين لم أجد لهما أصلا من حديث موسى.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 246
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর সাহাবিয়্যাত (সাহচর্য) রয়েছে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বনু নওফলের মুক্তদাস ইসহাক ইবনে সালিম।
আবু দাউদ তাঁর সূত্রে ঈদের সালাত বিষয়ে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান, ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনে আস-সাকান তাঁর সাহাবিয়্যাত সাব্যস্ত করেছেন; ইবনে আস-সাকান বলেছেন: তাঁর হাদীসের সনদ নির্ভরযোগ্য (সালিহ), আর ইমাম হাকিম একে সহীহ বলেছেন।
ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: এই একটি হাদীস ব্যতীত তাঁর সাহাবিয়্যাত সম্পর্কে আর কিছু জানা যায় না, আর এটিও সহীহ নয়—তিনি এমনটিই বলেছেন।
•
বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি, নাসায়ি -
বকর ইবনে মুদার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাকিম ইবনে সালমান, আবু মুহাম্মদ।
কথিত আছে: আবু আব্দুল মালিক আল-মিসরি, তিনি রাবিআ ইবনে শুরাহবিলের মুক্তদাস।
তিনি বর্ণনা করেছেন: জাফর ইবনে রাবিআ, আমর ইবনুল হারিস, ইয়াযিদ ইবনুল হাদ, ইবনে আজলান, আবু কাবিল এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ইসহাক, ইবনে ওয়াহাব, কুতাইবা, ইবনে আব্দুল হাকাম আল-আকবার, আবু সালিহ, ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর এবং অন্যরা।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
তিনি আরও বলেছেন: তিনি একজন নেককার ব্যক্তি ছিলেন।
উসমান ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
অনুরূপ কথা বলেছেন নাসায়ি এবং আবু হাতিম; আবু হাতিম আরও যুক্ত করেছেন: তিনি মুফাযযাল ইবনে ফাযালার চেয়ে আমার নিকট অধিক প্রিয়, আর বকর ইবনে মুদার ও নাফি ইবনে ইয়াযিদ মর্যাদায় কাছাকাছি।
সাঈদ ইবনে উফাইর বলেছেন: তাঁর জন্ম ১০২ হিজরিতে।
অন্যরা বলেছেন: ১০০ হিজরিতে।
ইয়াহইয়া ইবনে উসমান ইবনে সালিহ বলেছেন: তিনি ১৭৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইবনে উফাইর এবং ইবনে বুকাইর বলেছেন: ১৭৪ হিজরিতে।
ইবনে ইউনুসও অনুরূপ বলেছেন এবং অতিরিক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন: দিনটি ছিল মঙ্গলবার, আর তিনি ছিলেন একজন ইবাদতগুজার ব্যক্তি।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বানও 'আস-সিকাত' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।
খলিলি বলেছেন: তিনি এবং তাঁর পুত্র উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
বুখারি বলেছেন: কুতাইবা তাঁর উপনাম উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেছেন।
ইজলি বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য মিশরীয় বর্ণনাকারী।
•
মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয় -
বকর ইবনে ওয়াইল ইবনে দাউদ আত-তাইমি আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: যুহরি, আবদুল্লাহ ইবনে দীনার, আবু যুবাইর, মুসা ইবনে উকবা, নাফি, সাঈদ ইবনে আবি আরুবা এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শুবা, ইবনে উইয়াইনা, হিশাম ইবনে উরওয়া—যিনি তাঁর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন—তাঁর পিতা ওয়াইল ইবনে দাউদ, হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া, কুরাইশ ইবনে হাইয়ান এবং তাঁদের অধিকাংশই তাঁর সমসাময়িক।
সুফিয়ান তাঁর পিতা ওয়াইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পুত্র আমাদের সাথে যুহরির মজলিসে বসত।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সালিহ)।
নাসায়ি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি তাঁর পিতার পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমি বলছি: হাকিম বলেছেন, ওয়াইল এবং তাঁর পুত্র উভয়েই নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আবদুল হক 'আল-আহকাম' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল।
ইবনে আল-কাত্তান এর প্রতিবাদ করেছেন এবং চমৎকারভাবে খণ্ডন করে বলেছেন: দুর্বল বর্ণনাকারীদের ওপর রচিত কোনো গ্রন্থে কেউ তাঁকে উল্লেখ করেননি এবং কেউ তাঁকে দুর্বলও বলেননি।
•
ইবনে মাজাহ -
বকর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে যাব্বান আল-আবদি, তাঁকে আল-আনাযি এবং আল-উমরিও বলা হয়, আবু আলী আল-বাসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হিব্বান ইবনে আলী আল-আনাযি, শুবা, তাঁর পুত্র ইয়াহইয়া এবং অন্যদের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুআম্মাল ইবনাস সাবাহ, আবু বদর আল-গুবরি, আবু উমাইয়া আত-তারসুসি, আবু কিলাবা আর-রাকাশি এবং আরও অনেকে।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।
•
তিরমিযি ও ইবনে মাজাহ -
বকর ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর আশ-শাইবানি আল-কুফি।তিনি বর্ণনা করেছেন: লাইস, মুসা ইবনে আলী ইবনে রাবাহ এবং ইবনে লাহিয়া থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে নুমাইর, আবু কুরাইব, হাজ্জাজ ইবনুল শায়ির, আবু আমর ইবনে আবি গারযা এবং অন্যরা।
ইজলি বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; তাঁর পিতা জাফর আল-বারমাকির অন্যায়-অবিচারের দায়িত্বে (মাযালিম) নিযুক্ত ছিলেন এবং কিছু মানুষ তাঁদের উভয়কে দুর্বল বলেছেন।
বুখারি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস।
আবু যুরআ বলেছেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় অত্যন্ত দুর্বল (ওয়াহি); তিনি মুসা ইবনে আলীর সূত্রে দুটি মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন যেগুলোর কোনো ভিত্তি মুসার হাদীসে আমি খুঁজে পাইনি।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস এবং হাদীস বর্ণনায় দুর্বল।
