•
ت -
بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: سليمان بن سفيان المديني مولى آل طلحة.
روى عنه: الترمذي حديثا واحدا في القول عند رؤية الهلال.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
•
بخ 4 -
بلال بن يحيى العبسي، الكوفي.
روى عن: حذيفة بن اليمان، وعلي بن أبي طالب، وأبي بكر بن حفص، وشتير بن شكل.
وعنه: سعد بن أوس الكاتب، وحبيب بن سليم العبسي، وليث بن أبي سليم، وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس.
قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: روايته عن حذيفة مرسلة.
وفي كتاب ابن أبي حاتم: وجدته يقول: بلغني عن حذيفة.
وقال ابن القطان الفاسي: صحح الترمذي حديثه، فمعتقده أنه سمع من حذيفة.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
د ت -
بلال بن يسار بن زيد القرشي مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، حديثه في أهل البصرة.
روى عن: أبيه عن جده في الاستغفار.
وعنه: عمر بن مرة الشني.
رويا له حديثا واحدا، واستغربه الترمذي.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
•
سي -
بلال غير منسوب.عن: زيد بن وهب عن أبي ذر.
وعنه: شعبة بحديث: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة.
من اسمه بيان • ع -
بيان بن بشر الأحمسي، البجلي، أبو بشر، الكوفي، المعلم.
روى عن: أنس، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، ووبرة بن عبد الرحمن المسلي، وإبراهيم التيمي، وحمران بن أبان، وعكرمة، وأبي عمرو الشيباني، وغيرهم.
وعنه: شعبة، والسفيانان، وشريك، وزائدة، وزهير، ومعتمر، وأبو عوانة، وهاشم بن البريد، ومحمد بن فضيل، وجرير، وغيرهم.
قال ابن المديني: له نحو سبعين حديثا.
وقال أحمد: ثقة من الثقات.
وقال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.
زاد أبو حاتم: وهو أحلى من فراس.
وقال العجلي: كوفي ثقة، وليس بكثير الحديث، روى أقل من مائة حديث.
وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا.
قلت: وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال أبو ذر الهروي، عن الدارقطني: هو أحد الثقات الأثبات.
وفرق أبو الفضل الهروي والخطيب في المتفق والمفترق بينه وبين بيان بن بشر المعلم، يروي عنه هاشم بن البريد.
زاد الخطيب: ليس لهاشم رواية عن البجلي، ومما يدل على أنهما اثنان أن المعلم طائي، والآخر بجلي.
وذكره ابن حبان في الثقات.
•
خ -
بيان بن عمرو البخاري، أبو محمد العابد.
روى عن: ابن مهدي، والقطان، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وسالم بن نوح.
وعنه: البخاري، وأبو زرعة، وعبيد الله بن واصل، وغيرهم.
وقال ابن عدي: هو عالم جليل، واستغرب ابن المديني من حديثه غير حديث، وقال: ليس هذا عندنا بالبصرة.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 255
ত -
বিলাল বিন ইয়াহইয়া বিন তালহা বিন উবায়দুল্লাহ আত-তাইমি আল-মাদানি।
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তালহা পরিবারের মুক্তদাস সুলাইমান বিন সুফিয়ান আল-মাদিনি।
ইমাম তিরমিজি তাঁর থেকে নতুন চাঁদ দেখার সময়ের দুআ সম্পর্কে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (আস-সিকাত) করেছেন।
•
বু-খ ৪ -
বিলাল বিন ইয়াহইয়া আল-আবসি, আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুযাইফা বিন আল- ইয়ামান, আলি বিন আবি তালিব, আবু বকর বিন হাফস এবং শুতাইর বিন শাকাল থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সা’দ বিন আওস আল-কাতিব, হাবিব বিন সুলাইম আল-আবসি, লাইস বিন আবি সুলাইম এবং অন্যান্যেরা।
ইসহাক বিন মানসুর, ইয়াহইয়া বিন মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর মধ্যে কোনো দোষ নেই।
আমি বলছি: আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে: হুযাইফা থেকে তাঁর বর্ণনা মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)।
ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে আছে: আমি তাঁকে বলতে দেখেছি: হুযাইফা থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে।
ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেছেন: তিরমিজি তাঁর হাদিসকে সহিহ বলেছেন, সুতরাং তাঁর মতে এটি প্রমাণিত যে তিনি হুযাইফা থেকে হাদিস শুনেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
দা ত -
বিলাল বিন ইয়াসার বিন যায়েদ আল-কুরাশি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর মুক্তদাস, তাঁর হাদিস বসরার অধিবাসীদের মধ্যে বিদ্যমান।
তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) বিষয়ে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর বিন মুররাহ আশ-শান্নি।
তাঁরা দুজনে তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে বিরল (গারিব) বলেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
সি -
বিলাল, যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।বর্ণনা করেছেন: যায়েদ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু যার থেকে।
এবং তাঁর থেকে শু’বা এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক না করে মারা যাবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
যাদের নাম বায়ান • আ -
বায়ান বিন বিশর আল-আহমাসি, আল-বাজালি, আবু বিশর, আল-কুফি, শিক্ষক।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আনাস, কায়স বিন আবি হাযিম, আশ-শা’বি, ওয়াবরাহ বিন আবদুর রহমান আল-মাসলি, ইব্রাহিম আত-তাইমি, হুমরান বিন আবান, ইকরিমা, আবু আমর আশ-শায়বানি এবং অন্যান্যেরা।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু’বা, দুই সুফিয়ান, শারিক, যায়িদাহ, যুহাইর, মুতামির, আবু আওয়ানা, হাশেম বিন আল-বারিদ, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল, জারির এবং অন্যান্যেরা।
ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তাঁর প্রায় সত্তরটি হাদিস রয়েছে।
আহমদ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাঈন, আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম আরও বলেছেন: তিনি ফিরাসের চেয়েও উত্তম।
আল-ইজলি বলেছেন: কুফার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে তাঁর হাদিস খুব বেশি নয়, তিনি একশটিরও কম হাদিস বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন।
আমি বলছি: ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু যার আল-হারাবি, আদ-দারা কুতনি থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সুদৃঢ় নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের অন্যতম।
আবু আল-ফাদল আল-হারাবি এবং আল-খতিব ‘আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক’ গ্রন্থে এই বায়ান এবং বায়ান বিন বিশর শিক্ষকের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যাঁর থেকে হাশেম বিন আল-বারিদ বর্ণনা করেন।
আল-খতিব আরও বলেছেন: বাজালি থেকে হাশেমের কোনো বর্ণনা নেই। আর তারা যে দুজন ভিন্ন ব্যক্তি তার প্রমাণ হলো শিক্ষক হলেন তায়ি গোত্রের এবং অপরজন বাজালি গোত্রের।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
•
খ -
বায়ান বিন আমর আল-বুখারি, আবু মুহাম্মাদ, ইবাদতগুজার।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাহদি, আল-কাত্তান, ইয়াজিদ বিন হারুন, আন-নাদর বিন শুমাইল এবং সালিম বিন নূহ থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারি, আবু যুরআহ, উবায়দুল্লাহ বিন ওয়াসিল এবং অন্যান্যেরা।
ইবনে আদি বলেছেন: তিনি একজন মহান আলিম। ইবনুল মাদিনি তাঁর অনেক হাদিসকে বিরল হিসেবে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন: বসরার আমাদের নিকট এমনটি নেই।
