হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 279

 

‌حرف الجيم

 

• س -‌‌ جابان غير منسوب.

عن: عبد الله بن عمرو حديث: لا يدخل الجنة منان. . . الحديث.

وعنه: سالم بن أبي الجعد، وقيل: عن سالم، عن نبيط، عن جابان أخرجه النسائي على الاختلاف فيه.

وقال البخاري: لا يعرف لجابان سماع من عبد الله، ولا لسالم من جابان، ولا لنبيط.

قلت: بقية كلام البخاري: ولم يصح - يعني الحديث -.

وقرأت بخط الذهبي: جابان لا يدرى من هو. وقال أبو حاتم: ليس بحجة. انتهى.

والذي في كتاب ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ.

وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه.

 

•‌بخ م د س ق -‌‌ جابر بن إسماعيل الحضرمي، أبو عباد المصري.

روى عن: عقيل، وحيي بن عبد الله المعافري.

وعنه: ابن وهب.

ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه مقرونا بابن لهيعة.

وقال: ابن لهيعة لا أحتج به، وإنما أخرجت هذا الحديث لأن فيه جابر بن إسماعيل.

 

•‌ع -‌‌ جابر بن زيد الأزدي اليحمدي، أبو الشعثاء، الجوفي، البصري.

روى عن: ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، والحكم بن عمرو الغفاري، ومعاوية بن أبي سفيان، وعكرمة، وغيرهم.

وعنه: قتادة، وعمرو بن دينار، ويعلى بن مسلم، وأيوب السختياني، وعمرو بن هرم، وجماعة.

وقال عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما من كتاب(1) الله.

وقال تميم بن حدير، عن الرباب: سألت ابن عباس عن شيء فقال: تسألوني وفيكم جابر بن زيد.

وقال داود بن أبي هند، عن عزرة: دخلت على جابر بن زيد فقلت: إن هؤلاء القوم ينتحلونك - يعني الإباضية - قال: أبرأ إلى الله من ذلك.

وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة.

قال البخاري، وغيره: مات سنة (93).

وقال ابن سعد: سنة (103).

وقال الهيثم بن عدي: سنة (104).

قلت: وقال العجلي: تابعي ثقة.

وفي تاريخ البخاري عن جابر بن زيد قال: لقيني ابن عمر فقال: يا جابر إنك من فقهاء أهل البصرة.

وقال ابن حبان في الثقات: كان فقيها، ودفن هو وأنس بن مالك في جمعة واحدة، وكان من أعلم الناس بكتاب الله، وفي كتاب الزهد لأحمد: لما مات جابر بن زيد قال

--------------------------------------------

(1) في "التاريخ الكبير": 2/ 204: لأوسعهم علمًا عمَّا في كتاب الله. قلت: وهو الأشبه.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 279


 

‌বর্গীয় ‘জীম’ (ج) বর্ণ

 

• সুনান গ্রন্থকারগণ -‌‌ জাবান (যাঁর বংশপরিচয় বা নিসবত উল্লেখ করা হয়নি)।

তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি হলো: "খোটাদানকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না..."।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সালিম ইবনে আবিল জাদ। আবার বলা হয়েছে: সালিম থেকে, তিনি নবীত থেকে, তিনি জাবান থেকে। ইমাম নাসাঈ হাদিসটির সনদে মতপার্থক্য থাকা সত্ত্বেও এটি বর্ণনা করেছেন।

ইমাম বুখারি বলেছেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে আমর) থেকে জাবানের শোনার বিষয়টি প্রমাণিত নয়; তেমনি জাবান থেকে সালিমের এবং নবীতের শোনার বিষয়টিও পরিচিত নয়।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইমাম বুখারির বাকি বক্তব্য হলো— "আর হাদিসটি সহীহ নয়।"

আমি হাফেজ যাহাবীর স্বহস্তে লেখা নোটে পড়েছি: "জাবান কে, তা জানা যায় না।" আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি দলীলযোগ্য নন।" (সমাপ্ত)

ইবনে আবি হাতিমের কিতাবে তাঁর পিতার বরাতে যা বর্ণিত হয়েছে তা হলো: "তিনি একজন শায়খ (বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি)।"

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য রাবীদের (সিকাত) অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তাঁর সহীহ গ্রন্থে তাঁর বর্ণিত হাদিস সংকলন করেছেন।

 

• বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ -‌‌ জাবির ইবনে ইসমাইল আল-হাদরামি, আবু আব্বাদ আল-মিসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: উকাইল এবং হাইয়্যা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাআফিরি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে ওয়াহাব।

ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য রাবীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: ইমাম ইবনে খুযাইমা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে ইবনে লাহিয়ার সাথে তাঁর হাদিসটি একত্রে বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেছেন: আমি ইবনে লাহিয়াকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করি না, তবে আমি এই হাদিসটি কেবল এজন্যই এনেছি কারণ এতে জাবির ইবনে ইসমাইল রয়েছেন।

 

• কুতুবুস সিত্তাহ -‌‌ জাবির ইবনে যায়েদ আল-আযদি আল-ইয়াহমিদি, আবুশ শা'সা আল-জাওফি আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, ইবনে যুবাইর, হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি, মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান, ইকরামা এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ, আমর ইবনে দিনার, ইয়া’লা ইবনে মুসলিম, আইয়ুব সাখতিয়ানি, আমর ইবনে হারাম এবং একদল রাবী।

আমর ইবনে দিনার আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যদি বসরার অধিবাসীরা জাবির ইবনে যায়েদের মতানুসারে চলত, তবে আল্লাহর কিতাব(১) সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।"

তামিম ইবনে হুদাইর রিবাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসকে কোনো একটি বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, "তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করছ অথচ তোমাদের মধ্যে জাবির ইবনে যায়েদ রয়েছে!"

দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে যায়েদের নিকট প্রবেশ করে বললাম, "এই লোকগুলো (অর্থাৎ ইবাদিয়া সম্প্রদায়) আপনার সাথে সম্পর্ক দাবি করে।" তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর কাছে তাদের থেকে পানাহ চাই।"

ইবনে মাঈন এবং আবু যুরআ বলেছেন: "তিনি অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।"

ইমাম বুখারি ও অন্যান্যরা বলেছেন: তিনি ৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে সাদ বলেছেন: ১০৩ হিজরিতে।

হাইসাম ইবনে আদি বলেছেন: ১০৪ হিজরিতে।

আমি বলছি: ইমাম আল-আজলি বলেছেন: "তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ।"

বুখারির ‘তারিখ’-এ জাবির ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইবনে উমর আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, "হে জাবির, তুমি বসরার ফকীহদের অন্তর্ভুক্ত।"

ইবনে হিব্বান ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি ফকীহ ছিলেন; তিনি এবং আনাস ইবনে মালিক একই শুক্রবারে সমাহিত হন। তিনি আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন। ইমাম আহমদের ‘কিতাবুয যুহদ’-এ আছে: যখন জাবির ইবনে যায়েদ মারা গেলেন, তখন...

--------------------------------------------

(১) ‘আত-তারিখুল কাবীর’ গ্রন্থে (২/২০৪) রয়েছে: "আল্লাহর কিতাবে যা কিছু আছে সে সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান তাদের জন্য যথেষ্ট হতো।" আমি বলছি: এটাই অধিক যুক্তিসঙ্গত।