হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 1 | Page 281

داود هو عبد ربه.

وأما عيسى فجاءت له رواية من طريق زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة في قوله تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} قال: القسورة: الأسد.

هكذا رويناه في تفسير عبد بن حميد من وجهين عن زيد بن أسلم.

وقد علق البخاري قول أبي هريرة فيلزم المزي على شرطه في ذكر عبد الرحمن بن فروخ، ونظائره أن يترجم لعيسى بن سيلان(1).

وقال ابن القطان الفاسي في ابن سيلان: حاله مجهولة لأنه ما يحرر له اسمه، ولم نر له راويا غير ابن قنفذ.

 

•‌د ت س -‌‌ جابر بن صبح الراسبي، أبو بشر البصري، جد سليمان بن حرب لأمه.

روى عن: خلاس الهجري، والمثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، وأم شراحيل وغيرهم.

وعنه: شعبة، والقطان، وعيسى بن يونس، وأبو الجراح المهري، وأبو معشر البراء.

قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

وكذا قال النسائي.

وقال ابن معين في رواية أخرى: هو أحب إلي من المهلب بن أبي حبيبة.

قلت: هذا الكلام الأخير عن يحيى بن معين ذكره البخاري عن يحيى بن سعيد القطان.

وكذا ذكره محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني، عن القطان.

وقال الأزدي: لا يقوم بحديثه حجة.

وذكره ابن حبان في الثقات.

 

•‌تم س ق -‌‌ جابر بن طارق - ويقال: ابن أبي طارق - بن عون، والد حكيم.

له عن: النبي صلى الله عليه وسلم حديث واحد في الدباء.

روى عنه: ابنه.

أخرجوا له حديثه.

قلت: أما ابن حبان ففرق بين جابر بن عوف والد حكيم وبين جابر بن طارق، فوهم.

 

•‌ع -‌‌ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة الخزرجي السلمي، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر، وعمر، وعلي، وأبي عبيدة، وطلحة، ومعاذ بن جبل، وعمار بن ياسر، وخالد بن الوليد، وأبي بردة بن نيار، وأبي قتادة، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن أنيس، وأبي حميد الساعدي، وأم شريك، وأم مالك، وأم مبشر من الصحابة، وأم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وهي من التابعين.

روى عنه: أولاده عبد الرحمن، وعقيل، ومحمد، وسعيد بن المسيب، ومحمود بن لبيد، وأبو الزبير، وعمرو بن دينار، وأبو جعفر الباقر، وابن عمه محمد بن عمرو بن الحسن، ومحمد بن المنكدر، وأبو نضرة العبدي، ووهب بن كيسان، وسعيد بن ميناء، والحسن بن محمد ابن الحنفية، وسعيد بن الحارث، وسالم بن أبي الجعد، وأيمن الحبشي، والحسن البصري، وأبو صالح السمان، وسعيد بن أبي هلال، وسليمان بن عتيق، وعاصم بن عمر بن قتادة، والشعبي، وعبد الله وعبد الرحمن ابنا كعب بن مالك، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبيد الله بن مقسم، وعطاء بن أبي رباح، وعروة بن الزبير، ومجاهد، والقعقاع بن حكيم، ويزيد الفقير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وخلق كثير.

قال أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: كنت أمتح أصحابي الماء يوم بدر.

وأنكر ذلك الواقدي.

وقال زكريا بن إسحاق: حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة.

قال جابر: لم أشهد بدرا ولا أحدا منعني أبي قال: فلما قتل عبد الله لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط.

--------------------------------------------

(1) بل ترجم له في موضعه، وما ندري ما وجه الاعتراض، نعم لم يذكر في ترجمته قول أبي هريرة الذي علقه البخاري عنه، وهو في إسناده. انظر "تعليق التعليق": 4/ 352.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 281


দাউদ হলেন তাঁর রবের বান্দা।

আর ঈসা সম্পর্কে জাইদ ইবনে আসলামের সূত্রে ইবনে সায়লান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {তারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করে}। তিনি বলেন: 'কাসওয়ারা' অর্থ সিংহ।

এভাবেই আমরা এটি আবদ ইবনে হুমাইদের তাফসীরে জাইদ ইবনে আসলামের সূত্রে দুইভাবে বর্ণনা করেছি।

ইমাম বুখারী আবু হুরায়রার এই উক্তিটি মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন; তাই আল-মিযযীর জন্য তাঁর অনুসৃত নীতি অনুযায়ী—যেভাবে তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ফাররুখ এবং তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের উল্লেখ করেছেন—ঈসা ইবনে সায়লানের জীবনী আলোচনা করা আবশ্যক ছিল(১)

ইবনে আল-কাত্তান আল-ফাসি ইবনে সায়লান সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত, কারণ তাঁর নাম সঠিকভাবে নিরূপণ করা সম্ভব হয়নি এবং আমরা ইবনে কুনফুয ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো বর্ণনাকারী দেখিনি।

 

•‌দা ত সি -‌‌ জাবির ইবনে সুব্হ আর-রাসিবি, আবু বিশর আল-বাসরি; তিনি সুলায়মান ইবনে হারবের মাতামহ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: খিলাস আল-হাজরি, আল-মুসান্না ইবনে আবদির রহমান আল-খুযাঈ, উম্মে শারাহিল এবং অন্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ, আল-কাত্তান, ঈসা ইবনে ইউনুস, আবুল জাররাহ আল-মাহরি এবং আবু মা'শার আল-বাররা।

ইসহাক ইবনে মানসুর ইবনে মাঈনের সূত্রে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

নাসায়ীও তদ্রূপ বলেছেন।

ইবনে মাঈন অন্য এক বর্ণনায় বলেন: তিনি আমার নিকট মুহাল্লাব ইবনে আবি হাবিবার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।

আমি বলছি: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের এই শেষোক্ত কথাটি বুখারী ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।

তেমনি মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শাইবাহ আলী ইবনুল মাদিনীর সূত্রে আল-কাত্তান থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।

আল-আযদি বলেন: তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল প্রতিষ্ঠিত হয় না।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌তাম সি কা -‌‌ জাবির ইবনে তারিক - তাঁকে ইবনে আবি তারিকও বলা হয় - ইবনে আউন; হাকিমের পিতা।

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে লাউ সম্পর্কে তাঁর বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র বর্ণনা করেছেন।

তাঁরা (মুহাদ্দিসগণ) তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান হাকিমের পিতা জাবির ইবনে আউফ এবং জাবির ইবনে তারিকের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যা তাঁর একটি ভ্রম।

 

•‌আইন -‌‌ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম ইবনে সা'লাবা আল-খাজরাজি আস-সালামি, আবু আব্দুল্লাহ; বলা হয় আবু আব্দুর রহমান অথবা আবু মুহাম্মদ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর, আলী, আবু উবাইদাহ, তালহা, মুয়াজ ইবনে জাবাল, আম্মার ইবনে ইয়াসির, খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ, আবু বুরদাহ ইবনে নিয়ার, আবু কাতাদাহ, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ, আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস, আবু হুমাইদ আস-সাঈদী, উম্মে শারিক, উম্মে মালিক এবং সাহাবীদের মধ্য হতে উম্মে মুবাশির থেকে। আর তাবিঈদের মধ্যে আবু বকর সিদ্দীকের কন্যা উম্মে কুলসুম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্রগণ আব্দুর রহমান, আকিল ও মুহাম্মদ; সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব, মাহমুদ ইবনে লাবীদ, আবু যুবাইর, আমর ইবনে দীনার, আবু জাফর আল-বাকির, তাঁর চাচাতো ভাই মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনুল হাসান, মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির, আবু নাদরা আল-আবদি, ওয়াহাব ইবনে কাইসান, সাঈদ ইবনে মীনা, হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ, সাঈদ ইবনুল হারিস, সালিম ইবনে আবিল জাদ, আয়মান আল-হাবাশি, হাসান আল-বাসরি, আবু সালিহ আস-সাম্মান, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল, সুলায়মান ইবনে আতিক, আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ, আশ-শা'বী, কাব ইবনে মালিকের দুই পুত্র আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রহমান, আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি, উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম, আতা ইবনে আবি রাবাহ, উরওয়া ইবনুল যুবাইর, মুজাহিদ, আল-কাক্কা ইবনে হাকিম, ইয়াযীদ আল-ফাকীর, আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান এবং অসংখ্য মানুষ।

আবু মুয়াবিয়া আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন: বদরের দিন আমি আমার সাথীদের জন্য পানি সংগ্রহ করছিলাম।

ওয়াকিদী এটি অস্বীকার করেছেন।

যাকারিয়া ইবনে ইসহাক বলেন: আমাদের কাছে আবু যুবাইর বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উনিশটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি।

জাবির বলেন: আমি বদর ও উহুদ যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম না, আমার পিতা আমাকে বাধা দিয়েছিলেন। তিনি বলেন: যখন আব্দুল্লাহ শহীদ হলেন, তখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো যুদ্ধ থেকেই কখনো পিছপা হইনি।

--------------------------------------------

(১) বরং তিনি স্বস্থানে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন। আমরা জানি না এই আপত্তির কারণ কী; হ্যাঁ, তাঁর জীবনীতে আবু হুরায়রার সেই উক্তিটি উল্লেখ করেননি যা ইমাম বুখারী তাঁর থেকে মুআল্লাক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ এটি তাঁর সনদের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন "তা'লিকুত তা'লিক": ৪/৩৫২।