وعنه: ابن ماجه، وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس، وأبو سعيد الأشج، وأبو يعلى الموصلي، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وعبدان الأهوازي، ومطين، وموسى بن إسحاق، وعبيد بن غنام، وغيرهم.
قال مطين، عن ابن نمير: صدوق.
وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة منها ما حدثنا به عن حماد بن يحيى الأبح، عن الحكم، عن ابن جبير، عن ابن عباس حديث: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم فأنكر هذا، وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعت: هذه موضوعة أو هي كذب.
وقال الحسين الرازي، عن ابن معين: كذاب.
وقال البخاري: حديثه مضطرب.
وقال ابن أبي حاتم: كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره، ثم ترك حديثه بعد ذلك، وقال: قال لي ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، كان يوضع له الحديث فيحدث به، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب.
وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة.
وقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد، غير أنه كان لا يتعمد الكذب، إنما كانت غفلة فيه.
قال البخاري، والحضرمي: مات سنة (241).
قلت: وهو في عشر المائة. قاله ابن عساكر.
وقال ابن سعد: كان إمام مسجد بني حمان، وكان يضعف.
وقال الآجري، عن أبي داود: لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير، وما زلت أراه وأجالسه، وكان رجلا صالحا.
وقال البزار: كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي.
وقال مسلمة بن قاسم: روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة، ثقة إن شاء الله.
وقال ابن حبان: كان يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه.
وقال الدارقطني: متروك.
وقال صالح جزرة: كان رجلا صالحا، سألت ابن نمير عنه فقال: كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب. قلت له: كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه، فسألني عما أنكروه من حديثه، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها، ثم قال: لعله أفسد حديثه بعض جيرانه. فقلت: لعله الحماني، قال: لا أسمي أحدا.
وقال نصر بن أحمد البغدادي: جبارة في الأصل صدوق، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه.
وقال السليماني: سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول: سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه: أيهما عندك أوثق؟ فقال: جبارة عندي أحلى وأوثق، ثم قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول: جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا. قال: وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه.
من اسمه جبر • بخ ق -
جبر بن حبيب.روى عن: أم كلثوم بنت أبي بكر.
وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وسعيد بن إياس الجريري، وأبو نعامة العدوي.
قال يحيى بن معين والنسائي: ثقة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن خلفون: كان إماما في اللغة وثقه ابن وضاح، وابن صالح، وغيرهم.
•
س -
جبر بن عَبِيدة الشاعر.روى عن أبي هريرة: وعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند. . . الحديث.
روى عنه: سيار أبو الحكم.
وقال بعضهم: جبير بن عَبِيدة.
قلت: هذا وقع في بعض النسخ من كتاب الجهاد من النسائي حكاه ابن عساكر. وذكره الجمهور بإسكان الباء.
قرأت بخط الذهبي: لا يعرف من ذا؟ والخبر منكر. انتهى.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 289
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ, তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আহমদ ইবনুল সালত ইবনুল মুগাল্লিস, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি, বাকি ইবনে মাখলাদ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, আবদান আল-আহওয়াজি, মুতাইন, মুসা ইবনে ইসহাক, উবাইদ ইবনে গান্নাম এবং অন্যান্যরা।
ইবনে নুমাইরের সূত্রে মুতাইন বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: আমি আমার পিতার কাছে জাবারাহর কাছ থেকে শোনা কিছু হাদিস পেশ করলাম। সেগুলোর মধ্যে একটি ছিল হাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবাহ-এর সূত্রে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: "বসে সালাত আদায়কারীর সওয়াব দাঁড়িয়ে সালাত আদায়কারীর অর্ধেক।" আমার পিতা এটি অস্বীকার করলেন এবং আমি তাঁর কাছে যা পেশ করেছিলাম সেগুলোর কিছু সম্পর্কে বললেন: এগুলো জাল অথবা এগুলো মিথ্যা।
ইবনে মাঈনের সূত্রে হুসাইন আল-রাজি বলেছেন: তিনি চরম মিথ্যাবাদী।
ইমাম বুখারি বলেছেন: তাঁর হাদিস বিশৃঙ্খল।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আবু যুরআ প্রথম দিকে তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন, কিন্তু পরবর্তীতে তা ত্যাগ করেন। তিনি আরও বলেন: ইবনে নুমাইর আমাকে বলেছেন: তিনি আমার কাছে এমন কেউ নন যিনি মিথ্যা বলেন; বরং তাঁর নামে হাদিস জাল করে ঢুকিয়ে দেওয়া হতো আর তিনি তা বর্ণনা করতেন। তিনি ইচ্ছা করে মিথ্যা বলতেন বলে আমার মনে হয় না।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি আদল (সুযোগ্য ব্যক্তি) নন, বরং তিনি কাসিম ইবনে আবি শাইবাহর মতো।
ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর কিছু হাদিসে এমন বর্ণনা আছে যা অন্য কেউ সমর্থন করে না। তবে তিনি ইচ্ছা করে মিথ্যা বলতেন না, বরং তাঁর মধ্যে অসতর্কতা ছিল।
বুখারি এবং হাদরামি বলেছেন: তিনি ২৪১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি শতবর্ষী ছিলেন। ইবনে আসাকির এটি বলেছেন।
ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি বনু হিমান মসজিদের ইমাম ছিলেন এবং তাঁকে দুর্বল গণ্য করা হতো।
আবু দাউদের সূত্রে আজুরি বলেছেন: আমি তাঁর হাদিসের মধ্যে কোনো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা লিখে রাখিনি। আমি সব সময় তাঁকে দেখেছি এবং তাঁর মজলিসে বসেছি, তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন।
আল-বাযযার বলেছেন: তিনি প্রচুর ভুল করতেন। কেবল এমন লোকেরাই তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করে যাদের কাছে অনেক হাদিস পৌঁছায়নি অথবা কোনো নির্বোধ ব্যক্তি তাঁর থেকে বর্ণনা করে।
মাসলামাহ ইবনে কাসিম বলেছেন: আমাদের দেশের অধিবাসী বাকি ইবনে মাখলাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। জাবারাহ ইনশাআল্লাহ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি সনদে ওলটপালট করতেন এবং মুরসাল হাদিসকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করতেন। ইয়াহইয়া আল-হিমানি তাঁকে কলুষিত করেছিলেন, ফলে তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে গেছে।
দারাকুতনি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত।
সালিহ জাযারাহ বলেছেন: তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন। আমি ইবনে নুমাইরকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আকাশ থেকে মাটিতে পড়ে যাওয়া তাঁর কাছে মিথ্যা বলার চেয়েও শ্রেয় ছিল। আমি তাঁকে বললাম: হাদিস বিশারদগণ তাঁর সমালোচনা করেন। তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন তারা তাঁর কোন হাদিসগুলো অস্বীকার করে? আমি তাঁকে পাঁচ বা ছয়টি হাদিসের কথা বললে তিনি সেগুলো অস্বীকার করলেন। তারপর বললেন: সম্ভবত তাঁর কোনো প্রতিবেশী তাঁর হাদিসগুলোকে কলুষিত করেছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: সম্ভবত সে কি হিমানি? তিনি বললেন: আমি কারো নাম নেব না।
নাসর ইবনে আহমদ আল-বাগদাদি বলেছেন: জাবারাহ মূলত সত্যবাদী ছিলেন, কিন্তু ইবনুল হিমানি তাঁর কিতাবগুলো নষ্ট করে ফেলেছিলেন।
সুলাইমানি বলেছেন: আমি হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-বুখারিকে বলতে শুনেছি: আমি একান্ত পরিবেশে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে কে বেশি নির্ভরযোগ্য? তিনি বললেন: জাবারাহ আমার কাছে অধিক প্রিয় ও নির্ভরযোগ্য। এরপর তিনি বললেন: আমি ওসমান ইবনে আবি শাইবাহকে বলতে শুনেছি: জাবারাহ আমাদের মধ্যে হাদিসের অধিক সন্ধানী এবং অধিক মুখস্থকারী ছিলেন। তিনি আরও বলেন: আসরাম আমাকে তাঁর থেকে হাদিস লিখতে নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাই আমি তাঁর সাথে থেকে জাবারাহর নির্বাচিত হাদিসগুলো শুনেছি।
যাঁদের নাম জাবর • বুখারি (আল-আদাবুল মুফরাদ), কাজউইনি (ইবনে মাজাহ) -
জাবর ইবনে হাবিব।তিনি উম্মে কুলসুম বিনতে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুবাইরি এবং আবু না'য়ামাহ আল-আদাবি।
ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
ইবনে খালাফুন বলেছেন: তিনি ভাষাবিজ্ঞানে ইমাম ছিলেন। ইবনে ওয়াদদাহ, ইবনে সালিহ এবং অন্যান্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
•
নাসায়ি -
জাবর ইবনে আবিদাহ আল-শায়ির।তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে হিন্দের যুদ্ধের ওয়াদা করেছেন..." হাদিসটি।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাইয়্যার আবু আল-হাকাম।
কেউ কেউ তাঁর নাম জুবায়ের ইবনে আবিদাহ বলেছেন।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: নাসায়ির কিতাবুল জিহাদের কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এই নাম এসেছে, যা ইবনে আসাকির উল্লেখ করেছেন। তবে জমহুর (অধিকাংশ) বিশেষজ্ঞ 'বা' বর্ণে সুকুন দিয়ে (জাবর) নামটিকে উল্লেখ করেছেন।
আমি জাহাবির হস্তাক্ষরে পড়েছি: "জানা নেই তিনি কে? আর এই সংবাদটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।" সমাপ্ত।
