তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 359

আল-আজেরী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আল-উকায়লী বলেছেন: তিনি আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে তাঁর অনুসরণ করা হয়নি (অর্থাৎ এটি একক বর্ণনা)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌ হাজ্জাজ বিন শাদ্দাদ আস-সানআনী, তিনি মিশরীয়দের মধ্যে গণ্য হন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু সালিহ সাঈদ বিন আবদুর রহমান আল-গিফারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মিশরীয়দের মধ্য থেকে হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, ইবনে লাহিআহ এবং ইয়াহইয়া বিন আযহার।

আবু দাউদ বাবেলে সালাত আদায় সংক্রান্ত তাঁর বর্ণিত একটি হাদিস সংকলন করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি শামের সানআ অঞ্চলের অধিবাসী।

ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা (নির্ভরযোগ্যতা) অজ্ঞাত।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌ হাজ্জাজ বিন সাফওয়ান বিন আবি ইয়াযিদ আল-মাদানী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং উসাইদ বিন আবি উসাইদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দামরাহ এবং আল-কানাবী; আল-কানাবী তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করতেন।

ইমাম আহমাদ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

দাউদ বিন কাইসের জীবনীতে তাঁর সম্পর্কে উত্তম আলোচনা রয়েছে।

একমাত্র আল-আযদী তাঁকে দুর্বল বলেছেন।

লেখক উসাইদ বিন আবি উসাইদ ও অন্যান্যদের জীবনীতে তাঁর দিকে ইঙ্গিত করেছেন, কিন্তু তাঁর জন্য স্বতন্ত্র কোনো জীবনী অধ্যায় রাখেননি। নামপরিচয়হীন হাজ্জাজদের আলোচনায় তাঁর বর্ণনা সামনে আসবে।

 

•‌‌ নাসায়ী -‌‌ হাজ্জাজ বিন আসিম আল-মুহারিবী আল-কুফী, তিনি সেখানকার বিচারপতি ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু আল-আসওয়াদ আল-মুহারিবী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শাইখ (স্তরের রাবী)।

নাসায়ী তাঁর থেকে হাবশীদের খেলাধুলায় আয়িশা (রাযি.)-এর দৃষ্টিপাত সংক্রান্ত একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ -‌‌ হাজ্জাজ বিন উবায়েদ, তাঁকে ইবনে আবি আবদুল্লাহ এবং ইবনে ইয়াসারও বলা হয়।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবরাহীম বিন ইসমাইল থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস বিন আবি সুলাইম। এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে যার কিছু আলোচনা ইবরাহীমের জীবনীতে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে^(১)।

আবু হাতিম বলেছেন: ইবরাহীম জনৈক অজ্ঞাত ব্যক্তি।

বুখারী বলেছেন: এর সনদ সহীহ নয়। আমি বলছি: তিনি এ কথাটি 'আত-তারিখ' গ্রন্থে বলেছেন এবং এতে বিদ্যমান মতভেদ উল্লেখ করেছেন। তিনি এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের 'ইমামের তাঁর মুসাল্লায় অবস্থান' অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন: এবং আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, "ব্যক্তি যেন তার স্থানে নফল নামাজ না পড়ে," যা সহীহ নয়। আবু দাউদে এটি ইসমাইল ইবনে উলাইয়াহ-এর বর্ণনায় লাইস বিন আবি সুলাইম থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন উবায়েদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রাযি.) থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ নামাজ পড়ার পর সামনে বা পেছনে অথবা ডানে বা বামে সরে যেতে কি অক্ষম?"

 

•‌‌ ছয় কিতাব -‌‌ হাজ্জাজ বিন আবি উসমান আস-সাউওয়াফ, আবু আস-সালত, মতান্তরে আবু উসমান; আল-কিন্দী, তাঁদের আযাদকৃত দাস, বসরী। তাঁর পিতা আবু উসমানের নাম মাইসারাহ, মতান্তরে সালিম।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হুমায়দ বিন হিলাল, হাসান বসরী, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর, আবু কিলাবার আযাদকৃত দাস আবু রাজা, মুআবিয়া বিন কুররাহ, আবু যুবায়ের এবং আরও অনেকের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: দুই হাম্মাদ (ইবনে যায়েদ ও ইবনে সালামাহ), আল-কাত্তান, হুশাইম, ইয়াযিদ বিন যুরাই, আবু আওয়ানাহ, বিশর বিন আল-মুফাদ্দাল, ইবনে আবি আদী, মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারী, আবু আসিম এবং একটি বড় দল।

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান বলেছেন: তিনি অত্যন্ত মেধাবী, নির্ভুল ও বিচক্ষণ ছিলেন।

ইমাম আহমাদ, ইবনে মাঈন, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, তিরমিযী এবং নাসায়ী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। আহমাদ আরও যোগ করেছেন: তিনি একজন 'শাইখ' (স্তরের রাবী)। তিরমিযী আরও বলেছেন: তিনি একজন 'হাফেজ' (হাদিস বিশারদ)।

খলিফা বিন খাইয়াত বলেছেন: তিনি ১৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আল-ইজলী এবং আবু বকর আল-বাযযার বলেছেন: তিনি বসরার একজন নির্ভরযোগ্য রাবী।

--------------------------------------------