سنده اختلاف.
قلت: وقع في رواية الواقدي عن جنادة عن حذيفة فانقلب عليه.
•
س -
حذيم بن عمرو السعدي، والد زياد، معدود في الصحابة.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم. الحديث. حديثا واحدا.
وعنه: ابنه زياد.
من اسمه الحر • د ت س -
حر بن الصياح النخعي، الكوفي.
روى عن: ابن عمر، وأنس، وهنيدة بن خالد، وعبد الرحمن بن الأخنس، وأرسل عن أبي معبد زوج أم معبد.
وعنه: شعبة، والثوري، وأبو خيثمة، وعمرو بن قيس الملائي، ومحمد بن جحادة، وأبو عوانة، وغيرهم.
قال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث.
•
ق -
حر بن مالك بن الخطاب العنبري، أبو سهل البصري.
روى عن: مالك بن مغول، ومبارك بن فضالة، وشعبة، ووهيب، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بن المستمر العروقي، وقطن بن إبراهيم، وبندار، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سليمان الباغندي، وعدة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات.
له عند ابن ماجه حديث واحد من حديث أبي بكرة: لا قود إلا بالسيف.
قلت: وقال ابن عدي في حديث رواه الحر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله رفعه: من سره أن يحبه الله ورسوله فليقرأ في المصحف: هذا لا يرويه عن شعبة غير الحر، وللحر عن شعبة وعن غيره عدة أحاديث ليست بالكثيرة، فأما هذا الحديث عن شعبة بهذا الإسناد فمنكر.
•
س -
حر بن مسكين الأودي، يأتي في الكنى.
قلت: ولم يذكره هناك، وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال: روى عن هزيل بن شرحبيل، روى عنه: الثوري.
•
ر 4 -
حرام بن حكيم بن خالد بن سعد بن الحكم الأنصاري، ويقال: العبشمي، ويقال: العنسي الدمشقي، وقال: هو حرام بن معاوية.
روى عن: عمه عبد الله بن سعد، وله صحبة، وأبي ذر، ونافع بن محمود بن ربيع - وقيل: ربيعة - الأنصاري، وأنس، وأبي مسلم الخولاني.
وعنه: العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وزيد بن رفيع، وعدة.
قال دحيم والعجلي: ثقة.
قال البخاري: حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره.
وعنه: زيد بن واقد وغيره ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، قاله معمر عن زيد بن رفيع.
قال الخطيب: وهم البخاري في فصله بين حرام بن حكيم، وبين حرام بن معاوية؛ لأنه رجل واحد اختلف على معاوية بن صالح في اسم أبيه.
ثم قال الخطيب: وقيل: إنه يرسل الرواية عن أبي ذر وعن أبي هريرة.
وذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف كما ذكره البخاري، وكأنه اعتمد على قوله، ونقله من تاريخه.
قلت: وقد تبع البخاري ابن أبي حاتم، وابن ماكولا، وأبو أحمد العسكري وغيرهم.
وفي الثقات لابن حبان: حرام بن حكيم المذكور في التابعين.
وذكر أبو موسى المديني حرام بن معاوية في الصحابة، وأورد له حديثه المرسل.
ونقل بعض الحفاظ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 368
তার সনদে মতভেদ রয়েছে।
আমি বলছি: ওয়াকিদীর বর্ণনায় জুনাদাহ থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাতে রাবীর নামে ওলটপালট ঘটেছে।
•
স -
হুযাইম ইবনে আমর আস-সাদী, যিয়াদের পিতা, সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।
বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে: "জেনে রেখো, তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান..." হাদীসটি। একটি মাত্র হাদীস।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র যিয়াদ।
যাঁদের নাম আল-হুর • দ ত স -
হুর ইবনুল সায়্যাহ আন-নাখয়ী, আল-কুফী।
বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর, আনাস, হুনাইদাহ ইবনে খালিদ এবং আবদুর রহমান ইবনুল আখ নাস থেকে; আর উম্মে মা'বাদের স্বামী আবু মা'বাদ থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ, আস-সাওরী, আবু খাইসামাহ, আমর ইবনে কায়েস আল-মুলায়ী, মুহাম্মদ ইবনে জুহাদাহ, আবু আওয়ানাহ এবং আরও অনেকে।
ইবনে মাঈন ও নাসায়ী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
আবু হাতিম বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, হাদীস বর্ণনায় উত্তম।
•
ক -
হুর ইবনে মালিক ইবনুল খাত্তাব আল-আনবারী, আবু সাহল আল-বাসরী।
বর্ণনা করেছেন: মালিক ইবনে মিগওয়াল, মুবারক ইবনে ফাদালাহ, শু'বাহ, উহাইব এবং আরও অনেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনুল মুস্তামির আল-আরুকী, ক্বাতান ইবনে ইব্রাহিম, বুন্দার, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে ওয়ারাহ, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান আল-বাগান্দী এবং আরও বেশ কিছু রাবী।
আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের (আস-সিকাত) কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে মাজাহ-র নিকট তাঁর একটি হাদীস রয়েছে, যা আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত: তলোয়ার ছাড়া কোনো কিসাস (প্রতিশোধ) নেই।
আমি বলছি: ইবনে আদী একটি হাদীস সম্পর্কে বলেছেন যা আল-হুর বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে যা মারফু হিসেবে বর্ণিত: "যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা আনন্দিত করে, সে যেন মুসহাফ দেখে পাঠ করে।" এটি শু'বাহ থেকে আল-হুর ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি। শু'বাহ ও অন্যদের থেকে আল-হুরের বেশ কিছু হাদীস রয়েছে যা সংখ্যায় খুব বেশি নয়; তবে শু'বাহ থেকে এই সনদে বর্ণিত হাদীসটি মুনকার (পরিত্যক্ত)।
•
স -
হুর ইবনে মিসকিন আল-আওদী, কুনিয়াত অধ্যায়ে তাঁর বর্ণনা আসবে।
আমি বলছি: সেখানে তিনি তাঁকে উল্লেখ করেননি, তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' কিতাবে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি হুযাইল ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আস-সাওরী বর্ণনা করেছেন।
•
র ৪ -
হারাম ইবনে হাকিম ইবনে খালিদ ইবনে সাদ ইবনুল হাকাম আল-আনসারী, তাঁকে আল-আবশামী এবং আল-আনসী আদ-দিমাশকীও বলা হয়; বলা হয় তিনি হলেন হারাম ইবনে মুয়াবিয়া।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর চাচা সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে সাদ, আবু যার, নাফে ইবনে মাহমুদ ইবনে রাবী' (মতান্তরে রাবিয়াহ) আল-আনসারী, আনাস এবং আবু মুসলিম আল-খাওলানী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-আলা ইবনুল হারিস, যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ, আবদুল্লাহ ইবনুল আলা ইবনে জাবর, যায়েদ ইবনে রাফি' এবং আরও অনেকে।
দুহাইম এবং আজলী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য।
বুখারী বলেছেন: হারাম ইবনে হাকিম তাঁর চাচা আবদুল্লাহ ইবনে সাদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যায়েদ ইবনে ওয়াকিদ এবং অন্যান্যেরা; অতঃপর জীবনীগুলোর পরে হারাম ইবনে মুয়াবিয়া কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যা মা'মার যায়েদ ইবনে রাফি'র সূত্রে বলেছেন।
খাতীব বাগদাদী বলেছেন: হারাম ইবনে হাকিম এবং হারাম ইবনে মুয়াবিয়ার মধ্যে পার্থক্য করতে গিয়ে বুখারী বিভ্রমে পড়েছেন; কারণ তারা একই ব্যক্তি, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-র কাছে তাঁর পিতার নামের ব্যাপারে ভিন্নতা বর্ণনা করা হয়েছে।
অতঃপর খাতীব বলেন: বলা হয় যে, তিনি আবু যার এবং আবু হুরায়রা থেকে মুরসাল বর্ণনা করেন।
দারাকুতনী তাঁকে 'আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ' কিতাবে বুখারীর মতো একইভাবে উল্লেখ করেছেন, মনে হয় তিনি তাঁর বক্তব্যের উপর নির্ভর করেছেন এবং তাঁর ইতিহাস (তারিখ) গ্রন্থ থেকে এটি গ্রহণ করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম, ইবনে মাকুলা, আবু আহমদ আল-আসকারী এবং আরও অনেকে বুখারীর অনুসরণ করেছেন।
ইবনে হিব্বানের 'আস-সিকাত' কিতাবে হারাম ইবনে হাকিম তাবেয়ীদের মধ্যে উল্লিখিত হয়েছেন।
আবু মুসা আল-মাদীনী সাহাবীদের মধ্যে হারাম ইবনে মুয়াবিয়াকে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর মুরসাল হাদীসটি পেশ করেছেন।
কিছু হাফেযে হাদীস দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হারাম ইবনে হাকিমকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন।
