فيه، ورأيت ابن جوصا يضعف أمره، ورماه محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال.
وقال الخطيب: بلغني أنه مات بحمص سنة (271).
قلت: وبقية كلام ابن عوف كان يتفتى أي يتزيا بزي الشطار، وليس له في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق، وإنما هي أحاديث وقعت له في ظهر قرطاس في أولها يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية قال: وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر، وقعت إليه.
قال: وبلغني أن فتى من أصحاب الحديث وقف عنده على كتاب مسائل لعقبة بن علقمة ليست من حديثه فقال له: اتق الله يا شيخ.
وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة: سمعت من يرميه بالكذب من أصحابنا فلم أكتب عنه شيئا.
وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور.
وقال ابن حبان في (الثقات): يخطئ، وهو مشهور بكنيته
(1).
•
س -
أحمد بن فضالة بن إبراهيم أبو المنذر النسائي.
روى عن خالد بن مخلد، وعبد الرزاق، وأبي عاصم، وغيرهم.
وعنه النسائي وقال: لا بأس به، وأبو عبد الرحمن هبيرة بن الحسن الملقب تركة.
وقال ابن عساكر: مات سنة (257).
قلت: قال مسلمة بن قاسم: لا بأس به كان يخطئ، وكذا رأيته في أسامي شيوخ النسائي، رواية حمزة الكناني عنه.
•
د -
أحمد بن محمد بن إبراهيم الأُبلّي أبو بكر العطار.
روى عن شيبان بن فروخ، والقعنبي، وابن أبي شيبة، وأبي سلمة، وأبي الوليد، ومسدد، وغيرهم.
وعنه أبو داود حديثا واحدا أخرجه وجادة عن شيبان ثم قال لم أسمعه من شيبان فحدثنيه أبو بكر صاحب لنا ثقة فقال ابن داسة: هو هذا. وروى عنه أيضا أبو عوانة، وعبد الجبار بن شيران، وفاروق الخطابي، وغيرهم.
مات سنة (278).
قلت: ويحتمل أنه أحمد بن محمد بن المعلى الآتي قريبا فإنه يكنى أبا بكر، ولأبي داود عنه رواية في كتاب القدر.
•
تمييز -
أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن بنت محمد بن حاتم السمين.مروزي الأصل سكن بغداد.
روى عن هدبة بن خالد، وغيره.
وعنه المحاملي، وابن مخلد، والمطيري.
قال الدارقطني: ثقة نبيل.
وقال إبراهيم الصواف: ثقة مأمون.
وقال ابن خراش: ثقة عدل.
وقال ابن المنادي: مات لتسع خلون من جمادى الأولى سنة (282). ذكر للتمييز.
•
د -
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خلف القطيعي البغدادي.
حدث عن ابن عيينة، وحصين بن عمر الأحمسي، وأبي عباد البصري.
وعنه أبو داود، وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله الحضرمي. وقال: كان ثقة. زاد مطين: مات سنة (233).
قال أبو داود في النكاح: حدثنا أحمد بن أبي خلف، وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: حدثنا سفيان فذكر حديثا،
--------------------------------------------
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 41
এ বিষয়ে আমি দেখেছি যে, ইবনে জাওসা তাকে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন এবং মুহাম্মাদ বিন আওফ তার বিরুদ্ধে মিথ্যাচার ও অসদাচরণের অভিযোগ তুলেছেন।
আল-খাতীব বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি ২৭১ হিজরীতে হিমসে ইন্তেকাল করেছেন।
আমি বলছি: ইবনে আওফের বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ হলো— তিনি 'শুত্তার'দের (ধূর্ত বা চালবাজদের) বেশ ধারণ করতেন। বাকিয়্যাহর বর্ণনার ক্ষেত্রে তার কোনো ভিত্তি নেই; এ ক্ষেত্রে তিনি সৃষ্টিজগতের মধ্যে সবচেয়ে বড় মিথ্যুক। বরং এগুলো এমন কিছু হাদীস যা একটি কাগজের পিঠে তার হাতে এসেছিল, যার শুরুতে ইয়াজিদ বিন আব্দুল রাব্বিহি ছিলেন; তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। আর দামরাহ ও ইবন আবি ফুদাইক থেকে তার কাছে যে কিতাবগুলো রয়েছে, সেগুলো আহমাদ বিন নাদরের কিতাব যা তার হস্তগত হয়েছে।
তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, হাদীস অন্বেষণকারী এক যুবক উকবাহ বিন আলকামার মাসআলা সম্বলিত একটি কিতাব তার কাছে দেখতে পান, যা তার বর্ণিত হাদীসের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। তখন যুবকটি তাকে বলেছিলেন: হে শাইখ! আল্লাহকে ভয় করুন।
আবু হাশিম আব্দুল গাফির বিন সালামাহ বলেন: আমি আমাদের সাথীদের মধ্যে এমন ব্যক্তিদের দেখেছি যারা তার ওপর মিথ্যাচারের অপবাদ দিতেন, তাই আমি তার থেকে কিছুই লিপিবদ্ধ করিনি।
মাসলামাহ বিন কাসিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রসিদ্ধ।
ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেন: তিনি ভুল করেন, আর তিনি তার উপনামেই প্রসিদ্ধ
(১)।
•
স -
আহমাদ বিন ফাদালাহ বিন ইবরাহীম আবু আল-মুনজির আন-নাসায়ী।
তিনি খালিদ বিন মাখলাদ, আব্দুর রাজ্জাক, আবু আসিম এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে ইমাম নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই। আরও বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান হুবাইরাহ বিন হাসান, যাঁর উপাধি ছিল 'তারকাহ'।
ইবনে আসাকির বলেন: তিনি ২৫৭ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
আমি বলছি: মাসলামাহ বিন কাসিম বলেছেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে তিনি ভুল করতেন। ইমাম নাসায়ীর উস্তাদদের নামের তালিকায়ও আমি তাঁকে এভাবেই পেয়েছি, যা হামযাহ আল-কিনানী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
দ -
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম আল-উবুল্লী আবু বকর আল-আত্তার।
তিনি শাইবান বিন ফাররুখ, আল-কা'নাবী, ইবন আবি শাইবাহ, আবু সালামাহ, আবু ওয়ালিদ, মুসাদ্দাদ এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু দাউদ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যা তিনি 'ওয়াজাদাহ' (লিখিত পাণ্ডুলিপি পাওয়া) সূত্রে শাইবান থেকে গ্রহণ করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: আমি এটি শাইবান থেকে শুনিনি, বরং আমার এক নির্ভরযোগ্য বন্ধু আবু বকর আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন দাসাহ বলেন: ইনিই সেই ব্যক্তি। তাঁর থেকে আবু আওয়ানাহ, আব্দুল জাব্বার বিন শিরান, ফারুক আল-খাত্তাবী এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন।
তিনি ২৭৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
আমি বলছি: সম্ভাবনা আছে যে ইনিই অচিরেই বর্ণিতব্য আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুআল্লা, কেননা তাঁর উপনামও আবু বকর; আর কিতাবুল কাদারে আবু দাউদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
•
পার্থক্যকরণ -
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম, যিনি মুহাম্মাদ বিন হাতিম আস-সামীন-এর দৌহিত্র।তাঁর আদি নিবাস মার্ভ-এ হলেও তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।
তিনি হুদবাহ বিন খালিদ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আল-মাহামিলী, ইবনে মাখলাদ ও আল-মুতায়রী বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারা কুতনী বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও শ্রেষ্ঠ।
ইবরাহীম আস-সাওয়াফ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ।
ইবনুল মুনাদী বলেন: তিনি ২৮২ হিজরীর ৯ই জুমাদাল উলা-তে ইন্তেকাল করেন। পার্থক্য প্রদর্শনের জন্য তাঁর উল্লেখ করা হয়েছে।
•
দ -
আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবি খালাফ আল-কতিয়ী আল-বাগদাদী।
তিনি ইবনে উইয়াইনাহ, হুসাইন বিন উমর আল-আহমাসী এবং আবু আব্বাদ আল-বাসরী থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে আবু দাউদ, ইবরাহীম বিন আবি বকর বিন আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। মুতাইন আরও যোগ করেছেন যে: তিনি ২৩৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
ইমাম আবু দাউদ 'নিকাহ' অধ্যায়ে বলেছেন: আহমাদ বিন আবি খালাফ এবং আহমাদ বিন আমর বিন আস-সারহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি একটি হাদীস উল্লেখ করেন।
--------------------------------------------