عثمان، قال له رجل: يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي فقال له: اسكت ما أنت وهذا، ثم التفت إلي فقال: رحمه الله مائة مرة.
وقال ابن عدي: و
حريز من الأثبات في الشاميين، ويحدث عن الثقات منهم، وقد وثقه القطان وغيره، وإنما وضع منه ببغضه لعلي.
قال يزيد بن عبد ربه: مولده سنة (80)، ومات سنة (163).
وقال محمد بن مصفى: مات سنة (2).
وقال غيره: سنة (8)، والأول أصح.
له عند البخاري حديثان فقط.
وذكر اللالكائي أن مسلما روى له، وذلك وهم منه.
قلت: وحكى الأزدي في الضعفاء: أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم، قال الأزدي: من كانت هذه حاله لا يروى عنه.
قلت: لعله سمع هذه القصة أيضا من الوليد.
وقال ابن عدي: قال يحيى بن صالح الوحاظي: أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب، لا يصلح ذكره، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله.
قال الوحاظي: فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته.
وقال غنجار: قيل ليحيى بن صالح: لم لم تكتب عن حريز؟ فقال: كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة.
وقال ابن حبان: كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة، وبالعشي سبعين مرة، فقيل له في ذلك فقال: هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه. انتهى.
وإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب كما مضى نقل ذلك عنه، والله أعلم.
•
ق - حريز، ويقال: أبو
حريز، مولى معاوية.روى عن: مولاه.
وعنه: عبد الله بن دينار البهراني.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا في الجنائز. وقال: عن حريز من غير تردد.
وقد رواه الطبراني من الطريق التي رواها ابن ماجه فقال: عن أبي حريز مولى معاوية، ولم يسمه.
ثم رواه من رواية محمد بن مهاجر، عن كيسان مولى معاوية.
وجعلهما ابن عساكر في التاريخ واحدا، فقال: كيسان أبو حريز مولى معاوية، وكذا صنع الطبراني في المعجم الكبير.
قلت: وقال الدارقطني: أبو حريز مولى معاوية مجهول.
•
د - حريز أو أبو حريز.
عن: ابن عمر في التجارة في الحج.
روى عنه: ابن جريج.
من اسمه حريش • ق -
حريش بن الخريت البصري، أخو الزبير.
روى عن: أخيه، وابن أبي مليكة.
وعنه: حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، ومسلم بن إبراهيم.
قال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه.
وقال الدارقطني: يعتبر به.
وقال ابن عدي: لا أعرف له كثير حديث، فأعتبر حديثه حتى أعرف صدقه من كذبه.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن عائشة: كنت أضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة آنية مخمرة.
قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: حدث عنه سهل بن حماد.
وقال الساجي: فيه ضعف.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 377
উসমান (হারীয ইবনে উসমান), এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: হে আবু উসমান, আমার কাছে খবর এসেছে যে আপনি আলীর ওপর রহমত কামনা করেন না। তিনি তাকে বললেন: চুপ থাকো, এ বিষয়ে তোমার কাজ কী? অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: আল্লাহ তাঁর ওপর একশত বার রহমত বর্ষণ করুন।
ইবনে আদি বলেন:
হারীয সিরীয় বর্ণনাকারীদের মধ্যে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়দের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাঁদের মধ্যকার নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেন। আল-কাত্তান এবং অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। মূলত আলীর প্রতি তাঁর বিদ্বেষের কারণেই তাঁর মর্যাদাহানি করা হয়েছে।
ইয়াযীদ ইবনে আবদে রাব্বিহি বলেন: তাঁর জন্ম ৮০ হিজরিতে এবং মৃত্যু ১৬৩ হিজরিতে।
মুহাম্মাদ ইবনে মুসাফ্ফা বলেন: তিনি ২ (১৬২ হিজরিতে) মৃত্যুবরণ করেন।
অন্যরা বলেন: ১৬৮ হিজরিতে। তবে প্রথমটিই অধিকতর সঠিক।
বুখারীতে তাঁর কেবল দুটি হাদিস রয়েছে।
আল-লালাকাঈ উল্লেখ করেছেন যে ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এটি তাঁর একটি ভুল ধারণা।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-আযদি 'আয-যুয়াফা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, হারীয ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন যে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর খচ্চরে আরোহণ করতে চাইলেন, তখন আলী ইবনে আবি তালিব এসে খচ্চরের জিনের ফিতা খুলে দিলেন যাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়ে যান। আল-আযদি বলেন: যার অবস্থা এমন, তার থেকে হাদিস বর্ণনা করা যাবে না।
আমি বলছি: সম্ভবত তিনি এই কাহিনীটিও ওয়ালীদ থেকে শুনেছেন।
ইবনে আদি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাযি বলেছেন: হারীয ইবনে উসমান আমার কাছে আব্দুর রহমান ইবনে মায়সারা থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে আলী ইবনে আবি তালিবের মানহানি সম্পর্কিত একটি হাদিস শ্রুতলিপি করিয়েছেন, যা উল্লেখ করার যোগ্য নয়। মু’য়াক্কাল বর্ণিত হাদিসটি অত্যন্ত অগ্রহণযোগ্য, যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে সে এমন বর্ণনা করবে না।
আল-উহাযি বলেন: তিনি যখন আমার কাছে তা বর্ণনা করলেন, তখন আমি তাঁর কাছ থেকে উঠে গেলাম এবং তাঁকে পরিত্যাগ করলাম।
গুনজার বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালিহকে জিজ্ঞেস করা হলো—আপনি হারীয থেকে কেন হাদিস লেখেননি? তিনি বললেন: আমি এমন এক ব্যক্তির থেকে কীভাবে লিখব যার সাথে আমি সাত বছর ফজরের নামাজ পড়েছি এবং তিনি মসজিদ থেকে বের হতেন না যতক্ষণ না আলীকে সত্তর বার অভিশাপ দিতেন।
ইবনে হিব্বান বলেন: তিনি সকালে সত্তর বার এবং সন্ধ্যায় সত্তর বার আলীকে অভিশাপ দিতেন। এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: সে (আলী) আমার বাপ-দাদাদের শিরচ্ছেদ করেছিল। তিনি তাঁর মতবাদের দিকে আহ্বানকারী ছিলেন, তাই তাঁর হাদিস বর্জন করা উচিত। সমাপ্ত।
ইমাম বুখারী কেবল আবু ইয়ামানের এই বক্তব্যের কারণে তাঁর হাদিস গ্রহণ করেছেন যে—তিনি (হারীয) আলী-বিদ্বেষী মতাদর্শ থেকে ফিরে এসেছিলেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
•
কাফ (ইবনে মাজাহ) - হারীয, তাঁকে আবু
হারীযও বলা হয়, মুয়াবিয়ার মুক্তদাস।বর্ণনা করেছেন: তাঁর অভিভাবক (মুয়াবিয়া) থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার আল-বাহরানি।
ইবনে মাজাহ জানাজা অধ্যায়ে তাঁর থেকে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হারীয থেকে, কোনো দ্বিধা ছাড়াই।
তাবারানি সেই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন যে সনদে ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি বলেছেন: মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আবু হারীয থেকে, তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
অতঃপর তিনি মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজিরের সূত্রে মুয়াবিয়ার মুক্তদাস কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে উভয়কে একই ব্যক্তি সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: কায়সান আবু হারীয মুয়াবিয়ার মুক্তদাস। তাবারানি তাঁর আল-মু’জাম আল-কাবীর-এ একই কাজ করেছেন।
আমি বলছি: আদ-দারাকুতনি বলেছেন—মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আবু হারীয একজন অপরিচিত ব্যক্তি।
•
দাল (আবু দাউদ) - হারীয অথবা আবু হারীয।
বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর থেকে, হজের সময় ব্যবসা করা প্রসঙ্গে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে জুরাইজ।
যাদের নাম হারীশ • কাফ (ইবনে মাজাহ) -
হারীশ ইবনুল খাররীত আল-বাসরি, যুবাইরের ভাই।
বর্ণনা করেছেন: তাঁর ভাই এবং ইবনে আবি মুলাইকা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হারামি ইবনে উমারা ইবনে আবি হাফসা এবং মুসলিম ইবনে ইবরাহিম।
ইমাম বুখারী বলেন: তাঁর ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে।
আবু যুরআ বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল বর্ণনাকারী।
আবু হাতিম বলেন: তাঁর হাদিস দ্বারা দলিল গ্রহণ করা যাবে না।
আদ-দারাকুতনি বলেন: তাঁর হাদিস সমর্থক বর্ণনা হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
ইবনে আদি বলেন: আমি তাঁর খুব বেশি হাদিস জানি না যে তাঁর হাদিসগুলো বিচার-বিশ্লেষণ করব এবং তাঁর সত্যবাদিতা বা মিথ্যাচারিতা নিরূপণ করব।
ইবনে মাজাহ আয়েশা থেকে তাঁর সূত্রে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তিনটি ঢাকনাযুক্ত পাত্র রাখতাম।
আমি বলছি: আল-আজুরি আবু দাউদের সূত্রে বলেছেন—সাহল ইবনে হাম্মাদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। আস-সাজি বলেছেন—তাঁর মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
